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内容简介

砚石是华夏文明最绚丽华美的乐章之一。从砚的历史源流来看，文化是贯穿整个砚史的主线。在不同的历史时期，砚石反映了不同的文化。不同的使用群体，在砚中注入了不同的文化取向和内容。从历代文化名人与砚相依为命、难舍难分的情结中，也可以看出砚在古人生活中的重要性。

内页插图

目录

第一章 砚石收藏冷中有热
第二章 砚石的历史源流
第三章 砚的种类
第四章 砚石的收藏价值
第五章 砚石的鉴赏
第六章 端砚的文化品位
第七章 端砚石与坑口
第八章 欣赏端砚赏什么
第九章 端砚的收藏要点
第十章 歙砚鉴赏与收藏
第十一章 洮砚鉴赏与收藏
第十二章 澄泥砚鉴赏与收藏
第十三章 红丝砚鉴赏与收藏
第十四章 石城砚鉴赏与收藏
第十五章 松花砚鉴赏与收藏
第十六章 其他砚鉴赏与收藏
第十七章 石砚的收藏方法
第十八章 石砚的保养
第十九章 名人与砚的故事
第二十章 藏家的成功之路
第二十一章 石砚的鉴定和辨伪
第二十二章 石砚的收藏投资
后记

精彩书摘

宋代歙砚石色之多，质地之细，为诸砚之冠。当时的著名文人、学士、书画家，对歙砚无不赞美。如洪景伯、胡仔、苏东坡、欧阳修、周必大、黄山谷等都写了许多赞美歙砚的诗文，指出歙石的各种妙处。此外，北宋书法四大家苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄，也对歙砚作过极高的评价。在此期间，一些论述歙砚的专著，如《歙州砚谱》《歙砚说》《歙石辨》等也相继刊印。南宋（1225~1264）歙州知府谢暨每年都向理宗进贡“新安四宝”，即“澄心堂纸、李廷圭墨、汪伯立笔、羊头岭古坑砚”。其中羊头岭，今称羊斗岭，与龙尾山相连，羊头岭古坑砚即龙尾古砚。
如今，在安徽省博物馆内尚保存着一批新中国成立后出土的宋代歙砚，其石质坚润细密，雕琢古朴雅洁，了无繁缛之饰，令人赏心悦目。
1953年歙县宋代窑藏出土17方歙砚，石质与造型各异，制作巧妙，展现了歙石精美绝伦的面貌。据砚谱记载，宋时歙石名目有眉子纹7种，外山罗纹13种，水玄金文厥状10种，各种纹色美轮美奂。正如宋代书法家蔡君漠所赞：“玉质纯苍理致精，锋芒都尽墨无声。相如闻道还持去，肯要秦人十五城。”诗中将歙砚与卞和玉相媲美，认为歙石价值连城。元代至元年间，婺源县令汪月山为了满足达官显贵的贪欲.曾经“发数都之夫力”去挖掘歙石，结果“石尽山颓，压死数人乃已”。旧坑淹没后，又转往紧足坑挖掘，经年累月，愈挖愈空，结果到了后至元五年（1339年），紧足坑又宣告塌陷。关于这一次坑洞塌崩的情景，元代江光启《送侄济舟售砚序》一文，记之最详：“今至五年十月十八日夜，淹声如惊雷，隔溪房瓦皆震，人惊兽骇；数年前工人告予，紧足石断凿已尽，予不之信，至是果然。六十年两见此事，亦可一慨。”
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