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評分《潛書》為其學術思想和政治思想之代錶作。“不憂世之不我知,而憂天下之民不遂其生。鬱結於中,不可以已,發而為言”(《潛存》)。前後曆經30年而成書。"四十以來,其誌強,其氣銳,雖知無用於世,而猶不絕於顧望。及其睏於遠遊,厄於人事,凶歲食糠粞,奴僕離散,誌氣銷亡,乃喟然而嘆曰:‘莫我知也夫!’不憂世之不我知,而傷天下之民不遂其生。鬱結於中,不可以已,發而為言。有見則言,有聞則言。曆三十年,纍而存之,分為上下篇:言學者係於上篇,凡五十篇;言治者係於下篇,凡四十七篇;號曰《潛書》。上觀天道,下察人事,遠正古跡,近度今宜,根於心而緻之行,如在其位而謀其政。”(《下篇下·潛存》)
評分可以看看,專題式的講解比按時間講好一點感覺。。
評分《潛書》在哲學上,著力於宣揚孟子的性論,主張"性靈天地萬物,然必真見天地萬物在我性中,必真能以性閤於天地萬物"。它認為這個"性"就是仁義禮智,就是"人心"。它說:"陽明子以死力格外物,久而不得,乃不求於外,反求於心,執良知以為樞。"這裏明顯地錶現齣作者的唯心主義傾嚮。但《潛書》的主要內容是對封建專製製度和專製君主進行批判,具有初步的民主啓濛思想。書中提齣瞭"亂天下者惟君"、"天子之尊,非天帝大神也,皆人也"的論點,揭露瞭在自秦以來2000年的封建製度下,錶麵看來是大將殺人,偏將殺人,卒伍殺人,官吏殺人,其實是皇帝殺人,主張給專製君主治罪。書中揭露瞭封建製度下的社會不平等,說"王公之傢,一宴之味費上農一歲之獲",而"吳西之民,非凶歲為�罩啵�雜以荍稈之灰",即使這樣,"無食者見之"也會覺得是"天下美食也"。從而發齣瞭"不平以傾天下"的警告,提齣"天地之道故平"的平等原則。
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