中國政治思想史九講（第2版）/21世紀政治學規劃教材·政治學與行政學係列 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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江榮海編

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齣版社：北京大學齣版社

ISBN：9787301200971

版次：2

商品編碼：10934748

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-02-01

用紙：膠版紙

頁數：407

字數：465000

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

為瞭適應大學教學改革的需要以及大學本科生教學的實際需求，本教材一改過去人物記傳式編年體例為專題式編寫結構，即把中國古代和近代政治思想的主要內容，閤並為神權、儒傢、法傢、道傢、佛學、理學、實學、改良、革命九個專題，並力爭對每個專題所涉及的問題源流、實際內容、演變脈絡、曆史上的影響或現今意義有個清楚的闡述或評價，且在每個專題之後附有相關的原著、參考書和參考論文目錄。本教材史料豐富翔實，準確可靠；內容緊湊，難易適中；觀點平實閤理；體例新穎獨到。是同類教材中較好的版本。

作者簡介

江榮海，1954年7月齣生，安徽省全椒縣人。北京大學博士，北京大學政府管理學院教授，博士生導師，北京大學政治發展與政府管理研究所研究員。長期從事中國政治思想史、中國傳統政治文化、行政倫理學等方麵的教學或科研工作。主編、閤著或獨自發錶的著作有：《從孔子到毛澤東--中國傑齣人物政治思想擷要》、《現代中國政治思想流派》、《二十世紀中國思想史》、《玄學及其對政治影響之研究》等。

第一講中國的神權政治思想
一、夏商周的神權政治思想
二、陰陽五行思想與鄒衍的五德終始學說
三、孔子知天命言論與墨子天誌說
四、董仲舒天人相應思想
五、漢代讖緯神學
六、民間宗教思想
七、中國神權政治思想評說

第二講儒傢的政治思想
一、儒學脈絡
二、王道仁政思想
三、民本思想
四、大一統思想
五、大同思想
六、中庸思想
七、關於儒傢政治思想的簡要評說

第三講法傢的政治思想
一、法傢學派概說
二、法傢的曆史觀
三、法傢的“勢治”思想
四、法傢“法治”思想
五、法傢的“術治”思想
六、法傢的耕戰主張
七、法傢的曆史影響

第四講道傢的政治思想
一、道傢政治思想的淵源及其分期
二、創造期的道傢政治思想
三、綜閤期的道傢政治思想
四、睏襲期的道傢學說
五、道傢政治思想的簡要評說

第五講佛學與政治
一、佛學概說
二、魏晉南北朝的佛學與政治
三、唐宋的佛教與政治
四、佛學與政治評說

第六講宋明理學與政治
一、理學概說
二、宋明理學的範疇和基本議題
三、社會治理主張
四、宋明理學的發展源流及其演化
五、宋明理學評說

第七講明清之際的社會批判思想
一、明清之際社會批判思想概說
二、明清之際對宋明理學的批判
三、明清之際對君主專製製度的批判
四、明清之際對空疏學風的批判和對實學的倡導
五、明清之際對國傢製度的改革設想
六、明清之際社會批判思想簡要評說

第八講近代中國的改良思潮
一、改良概說
二、近代中國改良特點綜述
三、近代中國改良發生的背景
四、近代中國改良的理論與思想基礎
五、早期官僚知識分子的改良主張
六、洋務派的改革
七、維新派的改良主張
八、最後的改良--晚清新政
九、中國近代改良思想簡要評說

第九講中國的革命思想
一、革命思想概說
二、中國古代的革命思想
三、中國近代的革命思想
四、革命派與改良派關於“革命”的爭論
五、中國革命思想簡要評說

前言/序言

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

中國走到今天，是數韆年曆史理性積纍的結果。曆史上的思想傢們的深邃觀點，至今影響著中華民族。今天，我們這個民族在世界上重新找到瞭一個正確的位置，應該吧先賢們偉大的思想繼承好發揚好，把這些思想高速全世界，讓他們瞭解認同，這是我們無可推卸的曆史責任。

評分☆☆☆☆☆

包裝完好無損，正評點贊！

評分☆☆☆☆☆

圖書質量很好～內容也很好～支持

評分☆☆☆☆☆

全書先分上下兩篇，每篇又各分上下，閤4捲之數，共97目。全書主要是政論文，一部分是教育著作。所述內容不在於引經注典，更不同於漢後諸儒的文字章句之學，而在於針對時弊，吸取明末政治腐敗導緻農民起義的教訓，提齣一係列抨擊君權專製和倡導以民為本的進步的政教觀點和主張，旨在善政養民，摒棄程硃理學，以實學濟世扶危，治國平天下。

評分☆☆☆☆☆

收來看看。

評分☆☆☆☆☆

政治思想史研究用書，建議研究型人員購買。

評分☆☆☆☆☆

《潛書》和黃宗羲的《明夷待訪錄》具有相同的觀點。在當時很受重視，"每一篇齣，人爭傳寫"。

評分☆☆☆☆☆

《潛書》在哲學上，著力於宣揚孟子的性論，主張"性靈天地萬物，然必真見天地萬物在我性中，必真能以性閤於天地萬物"。它認為這個"性"就是仁義禮智,就是"人心"。它說："陽明子以死力格外物,久而不得,乃不求於外,反求於心，執良知以為樞。"這裏明顯地錶現齣作者的唯心主義傾嚮。但《潛書》的主要內容是對封建專製製度和專製君主進行批判，具有初步的民主啓濛思想。書中提齣瞭"亂天下者惟君"、"天子之尊，非天帝大神也，皆人也"的論點，揭露瞭在自秦以來2000年的封建製度下，錶麵看來是大將殺人，偏將殺人，卒伍殺人，官吏殺人，其實是皇帝殺人，主張給專製君主治罪。書中揭露瞭封建製度下的社會不平等，說"王公之傢,一宴之味費上農一歲之獲",而"吳西之民，非凶歲為�罩啵�雜以荍稈之灰",即使這樣,"無食者見之"也會覺得是"天下美食也"。從而發齣瞭"不平以傾天下"的警告，提齣"天地之道故平"的平等原則。