内容简介
《儒学与东亚文明研究丛书(第2辑)·东亚文化交流:空间·疆界·迁移》是台湾大学与日本神户大学相关课题的联合研究成果。其所收的11篇论文,在不同程度上与范围内,探讨了东亚文化交流圈中的“空间”、“疆界”与“迁移”等问题,特别是聚焦在东亚的港口作为跨界的“接触空间”。
作者简介
徐兴庆,1992年于日本九州大学日本历史研究所取得博士学位。现任台湾大学日本语文学系教授、高等研究院“日本与韩国研究整合平台”执行长与“东亚儒学研究计划”分项计划主持人,日本国际日本文化研究中心外国人研究员。专攻中日文化交流史、中日思想交流史、东亚儒学研究与日本汉学研究。著有《朱舜水与东亚文化传播的世界》(台北:台湾大学出版中心,2008)、《近代中日思想交流史の研究》(京都:朋友害店,2004)、《新订朱舜水集补遗》(台北:台湾大学出版中心,2004)。
陈明姿,1952年生。台中县人。台湾辅仁大学东方语文学系学士、日本东北大学文学博士。曾任辅仁大学日本语文学系教授、日本早稻田大学客座研究员、京都大学外国人邀请教授、日本交流协会招聘学者。现任台湾大学日本语文学系教授、日本国文学研究资料馆客座教授。著编有:《唐代文学と平安朝物语の比较文学的研究》、《新世纪日本综合研究国际会议论文集》、《追求卓越的日本研究国际会议论文集》、《二十一世纪的日本研究国际会议论文集》、《2002日本研究国际会议论文集》、《后殖民主义:台湾与日本》、《日本汉学研究续探:文学篇》(合编)、《平安朝物语与中国文学》,《东亚文化交流:空间·疆界·迁移》等书。
目录
序言
东亚的全球化——族群与国族主义的交错
平清盛中国外交政策与大轮田泊
濑户内海和港都——15世纪中叶与兵库相连接的港口
殖民城市青岛的文化摩擦及其时代特点
帝国与殖民地的境界和越境——以釜关联络船和渡航证明书为中心
东亚的海洋世界与港口城市的历史和文化
近代广东侨汇的民营方式——以潮汕为例
王韬的日本经验及其思想变迁
由漱石文学观看日本近代新女性、——以《草枕》等作品为主
作为接触空间的台南安平港——试论佐藤春夫《女诫扇绮谭》中的“错过”
有吉佐和子的中国报告
跋
作者、译者简介
人名索引
精彩书摘
12世纪前半期,伊势平氏以院政①武力支柱身份抬头,历经保元之乱(1156年)、平治之乱(1159年)两场内乱后,确立了足以左右中央政局的强大政治势力地位。在平治之乱后,二条天皇(在位1158—1165)亲政派与后白河上皇(在位1155—1158)加深对立。平清盛(1118—1181)巧妙游走于两大势力之间,官位急速攀升。仁安元年(1166)就任内大臣,翌年仁安二年2月跳过左右大臣职位,直接担任太政大臣,蹿升速度非比寻常。自从安和二年(969)以来,以非出身于上流贵族公卿家庭中、又能在以家世为重的贵族社会里攀上大臣职位的,已是两百年未有的特例。②当时太政大臣原属荣誉职,一般是让官员于退休后以前大相国③头衔继续于政界发言。清盛在职三个月后辞去太政大臣,将平家代表职务氏长者④转让与嫡子重盛(1138—1179)。清盛在积极参政前,于翌年2月罹患重病,因而出家祈福。幸而留住性命后,随即迁居摄津国八部郡平野(今神户市兵库区)的福原山庄。推断其迁居时期为仁安四年(1169)1月、2月间,其后居住时间达十年以上。
由于平家根据地位于京都东山六波罗,因此俗称清盛为六波罗人道。实际上,隐退至福原山庄时,清盛已将六波罗馆让与重盛,之后几乎不再造访。原本同居的妻子时子,与清盛同时迁出六波罗,分别居住于福原与西八条(今京都市下京区观喜寺町)。西八条府邸为时子私产,清盛则是于入京城时看中福原山庄。清盛夫妇与氏长者重盛便在上述过程后完全分居。
清盛与神户市产生特别关系的历程,可回溯至迁居福原之七年前。应保二年(1162),清盛似乎取得了摄津国八部郡国衙领①领有权,命令家司藤原能盛施行一郡检注。②八部郡位于摄津国最西部,东邻兔原郡、北邻有马郡及播磨国美囊郡、西为播磨国明石郡、南方面临大阪湾。以现在的行政区来划分,则相当于神户市中央区西半部(原生田区地区),兵库区、长田区、须磨区全区、北区之部分区域。能盛实施一郡检注时,郡内有7座庄接受检注。据说在本次实施过程中,又将原属九条家轮田庄的31个町并入小平野庄、井门庄、兵库庄、福原庄等地。③轮田庄相当于现兵库区凑川神社至和田岬沿岸地区。而在平家管理八部郡的期间,亦将郡内7座庄化为实质上的平家领地,并将原属轮田庄内的和田滨吞并至福原庄下。和田滨,亦是古代以来的重要港口大轮田泊所在地。
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前言/序言
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