發表於2024-05-08
意林·小小姐(閤訂本)(第11捲) pdf epub mobi txt 電子書 下載
書不錯,孩子喜歡看,就是字小瞭點。
評分還不錯,同時買瞭很多本
評分一個非常非常平凡的人,寫瞭一部讓曆史永遠不能忘卻的奇書,。據我所知,這本明代洪應明所著的書,被後人翻印過無數次,可見喜歡此書的人之多。新中國的創始人———毛澤東也喜歡此書,他對此書的評價是,“嚼得菜根者,百事可做。”可見這本書給人的教益,非同一般。我反復翻閱的《菜根譚》全書由原文、譯文、評點三項組成的條目一共360個,上至治國、平天下,下至修身、治傢,人世中的大道無所不包。政治傢可以從其中找到經邦治國的謀略的比如“居軒冕之中,不可無山林氣味;處林泉之下,須要懷廊廟經綸。”“議事者身在事外,宜悉利害之情;任事者自居事中,當忘利害之慮。”商人可以找到機智,一種進退的機智,一種以仁取勝的機智;僧侶則會發現博大和寬柔,而我喜歡《菜根譚》,更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學。比如,“子生而母危,鏹積而盜窺,何喜非憂也?貧可以節用,病可以保身,何憂非喜也?”有瞭這樣的辨證,就有瞭柔度,在生活中纔會適可而止,纔不至於被逆境擊得粉碎。“自老視少,可以消奔馳角逐之心,自瘁視榮,可以絕紛華靡麗之念。”用這樣透視的眼光去看人生曆史,人纔不至於輕得像一顆縴塵,隨世風飛揚,而是始終保持一顆冷靜的心。至於處治世宜方、處亂世宜圓,這種富有變通的處世哲學在書中無處不在。那麼,對待世態炎涼呢?作者這樣告訴我們,“我貴而人奉之,奉此峨冠大帶也;我賤而人侮之,侮此布衣草履也。然則原非奉我,我鬍為喜?原非侮我,我鬍為怒?”讓立體“我”與世俗給予我們的外物絕然分開去對待榮辱,這不失為一種絕大的智慧。如果為官的都能這般認為,就不會被那些彆有用心的吹捧者所迷惑,從而做齣親小人而遠君子的蠢事來。而作者不憚以最壞的惡意度小人,以最小的信任寄於世情,以保持寵辱不驚的心態,這也是一種智慧。對於天上掉的餡餅,洪應明則說,“非分之福,無故之獲,非造物之釣餌,即人世之機阱。此處著眼不高,鮮不墮彼術中矣。”假如為官者都能深悟此道,就不會一時糊塗,結果作繭自縛,相反,倒可以未雨綢繆,防患於未然,從而安然度日。麵對權貴呢?他是這樣說的,“趨炎附勢之禍,甚慘亦甚速;棲恬守逸之味,最淡亦最長。”何謂真君子?他告訴我們,“君子處患難而不憂,當宴遊而惕慮,遇權豪而不懼,對煢獨而驚心。”還有書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良,無處不有的謀略和智慧,所有這一切,讓讀者覺得自己豈止是在讀書,而是與一位智者交談,與一位畏友交流,心中的疑慮消失瞭,留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。這就是《菜根譚》,好書《菜根譚》,她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼大傢應該聽過一句話:這世界上隻有兩種悲劇,一種是求之不得,一種是求償得之。這是王爾德《溫夫人的扇子》中鄧比所說的,其實後麵還有兩句:後麵這一種悲慘多瞭,後麵這一種纔算是真正的悲劇。是啊,佛龍斯基,你在追求安娜時,求之不得,是悲劇。可最後放棄仕途,不顧母親和哥哥的警告,最終得到瞭安娜,求償得之,其實也是最大悲劇的開始。正如原文所說:“盡管佛龍斯基完全實現瞭自己的夙願,,但他並不感到十分幸福。他很快就覺得,夙願的實現所帶給他的幸福與他所期盼的那種幸福相比,僅僅是滄海一粟。這次夙願實現嚮他證明,人們常常會犯一種錯誤,那就是吧願望的實現當做幸福。”其實有時後並不是我們不幸福,而是我們要求太高,佛龍斯基用一切換來的愛情並不如他想象中的那麼美好,但是我覺得他不後悔,因為他是那樣的深愛著安娜。麵對安娜的束縛、猜疑、無理取鬧,開始還有心情解釋反駁,最後實在厭煩,就選擇保持沉默,你無力改變現狀,隻能選擇逃避。正是這一舉動,成瞭壓倒駱駝的最後一根稻草,導緻瞭安娜的自殺。可是你是真的深愛著安娜的,隻是你能給的和安娜想要的無法匹配,安娜死後你的舉動,足以說明你的愛。你也為自己的愛,付齣一生作為代價。大多數人眼中,佛龍斯基和安娜的愛情並不被人接受,但這並不妨礙大傢相信他們是幸福的,可誰又想到他們生活其實並不如大傢所想,最後甚至成瞭悲劇。這讓我想起瞭一件事,由於工作原因,本人經常會齣差,中國的大江南北都跑遍瞭,曾聽許多坐辦公室的同事、朋友說,你真是幸福,工作還可以到處跑,你這樣真幸福!是麼?你經曆過淩晨2點下飛機,3點還沒找到賓館,早上7點還要起來上班麼?你經曆過火車站票24小時到目的地,到瞭不能休息接著上班麼?生活,有時候並不是你想象中的那樣美好。其實每個人都是幸福的,隻是你的幸福往往在彆人眼中。我不否能愛情在男人生活中占很大的比重,但生活中不能僅僅隻有愛情,他還有他的事業,有他的親情和友情。安娜,並不是佛龍斯基博愛,而是你要求的太多,一個男人為你放棄瞭一切,那麼的愛你,把大部分的愛給你瞭,隻把一小部分分給
評分要樂於做個女人擴大交際範圍 培養自己的好奇心:不感興趣的也要去,不管男性和女性都要興緻勃勃地活動。隻有這樣纔能讓人感受你的魅力,並讓人感受快樂的氣氛。 不要讓性格差異成為障礙:社交與選擇朋友不完全是一迴事。在社交過程中,不要用選擇朋友甚至是知心朋友的條件來作標準,凡是誌趣不符、性格不閤的人一概拒之門外。在社交圈中認識的新朋友應是與你有較大差彆的人纔好。朋友之間在知識結構、興趣愛好、生活經曆、氣質性格等方麵存... 每個人的行事都有兩個好理由:一是看起來很好;一是的確很好。 我們很難找到一個放之四海皆有效的法則,任何事情都會有一些例外。 如果沒有跡象顯示顧客有問題,最好要相信他們是誠心誠意願意付清賬款的。 我相信,那些有欺詐傾嚮的顧客,如你願意相信他們是誠實、正直和光明磊落的,大部分還是會做齣善良反應的。 激發他人去産生一種高尚的動機。有這麼一句神奇的妙語,它可以阻止人們辯論,消除他人産生的厭惡感,並給他人留下一個良好的印象。 這句話就是:“我一點也不奇怪你有這種感覺。如果我是你,也會與你的感覺一樣。” 人類普遍地追求同情。兒童迫切地顯示他的傷害;或甚至故意割傷或打傷,以收獲大量的同情。齣於同樣的理由,成人也會顯示他們的傷害,敘述他們的意外、疾病,特彆是動手術開刀的詳情。為真實的或想像的不幸而感到“自憐”,實際上,這差不多是人... 雙方為什麼會有那樣的思想和行為,其中自有一定的原因。探尋齣其中隱藏的原因來,你便得到瞭瞭解他人行動或人格的鑰匙。 永遠按照對方的觀點去想,由他人的立場去看事,一如由你自己的一樣,這或許不難成為影響你終身事業的一個關鍵因素。 生活中有時會發生這種情形:對方或許完全錯瞭,但他仍然不以為然。在這種情況下,不要指責他人,因為這是愚人的做法。你應該瞭解他,而隻有聰明、寬容、特殊的人纔會這樣做。 真誠地沒有人喜歡接受推銷,或被人強迫去做一件事。 我們都喜歡按照自己的意願購買東西,或照自己的意思行動,我們喜歡彆人徵詢我們的願望、需求和意見。 江海之所以能為百榖之王,是因為懂得身處低下,方能成為百榖之王。聖人若想領導人民,必須謙卑服務;若想引導人民,必須跟隨其後。因此,聖人雖在上,而人民不覺壓力;雖在前,而人民不覺有什麼傷害。 “江海所以能為百榖王者,以其善下之,故能為百榖王。是以欲上民必以言下之.. 你永遠不會因為認錯而引來麻煩。隻有如此纔能平息爭論,引導對方也能同你一樣公正寬大,甚至也承認他或許錯瞭。 彆與顧客、配偶或敵人發生衝突。彆指責他們的錯誤,彆惹他們動怒,如果非得與人發生對立,也得運用一點技巧。 你在教人的時候,要好像若無其事一樣。 事情要不知不覺地提齣來,好像被人遺忘一樣。 伽利略:你不能教人什麼,你隻能幫助他們去發現。 要比彆人聰明,但不要讓他們知道。 蘇格拉底:我唯一... 使人喜歡你的六種方法
評分一如既往的喜歡在京東買東西。!!
評分好,不錯好好,不錯好好,不錯好
評分買書還來京東,印刷很精美,正版書籍,價格有摺扣惠,送貨快,
評分孩子愛看,一直再買,好書
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