最近城市生活压力太大,特别渴望一场能够放松身心的旅行。《Travel Round Jiangsu》如果能为我提供一些关于江苏的休闲度假指南,那简直是雪中送炭。我理想中的旅行,是远离喧嚣,能够真正慢下来,感受生活的美好。比如,书中是否会推荐一些宁静的乡村度假村,或是可以体验传统手工艺的农家乐?是否会介绍一些适合徒步、骑行或泛舟的水乡古镇?对于美食,我也希望能有一些地道的推荐,不仅仅是那些著名的菜肴,更希望是一些隐藏在街头巷尾、充满地方特色的美味小吃,能够让我用舌尖去感受江苏的魅力。
评分我对旅行的意义有着自己的理解,它不仅仅是看风景,更是认识世界,认识自己的过程。《Travel Round Jiangsu》这本书,如果能提供一些与当地人交流的视角,或者是一些关于如何在旅行中融入当地生活的建议,那将极大地提升我的阅读体验。例如,书中是否会分享一些与当地居民的有趣对话,或者是一些关于如何体验当地风土人情的独特方式?我希望它能引导我走出游客的身份,以更深入、更真实的方式去感受江苏的脉搏。或许,书中会分享一些旅行者在江苏遇到的感人故事,或是对当地文化的深刻反思,这些都能让我从更广阔的视野去理解旅行的价值。
评分这本《Travel Round Jiangsu》听名字就让人充满期待,江南水乡的韵味,历史古城的沉淀,以及现代都市的活力,这些元素都在脑海中勾勒出一幅幅斑斓的画卷。想象着翻开书页,映入眼帘的可能是粉墙黛瓦的古镇,小桥流水人家的宁静,或者是悬挂着红灯笼的夜市,弥漫着诱人美食的香气。我特别好奇书中是否会深入描绘一些鲜为人知但风景绝佳的角落,那些并非大众旅游景点,却承载着当地最纯粹生活气息的地方。毕竟,旅行的意义,很多时候在于那些不经意间的发现,在于与当地居民的真实交流,在于品味那些只有当地人才知道的美食。书中的文字能否将这份“未知”和“惊喜”传递出来,是让我最为好奇的。
评分我对历史文化充满了浓厚的兴趣,尤其是那些曾经辉煌过的古老文明。《Travel Round Jiangsu》如果能带领我穿越时空,去探寻江苏地区那些承载着厚重历史的古迹,那绝对会是一次精神上的盛宴。想象一下,在书页中漫步于南京的明孝陵,感受当年帝王的气魄;或是徜徉在苏州园林的曲径通幽,体味文人雅士的闲适;又或者深入到扬州瘦西湖畔,聆听那吴侬软语的传说。我期待书中能够深入挖掘这些历史文化景点的背后故事,不仅仅是冰冷的史实堆砌,更能加入一些生动的人物描绘,甚至是民间流传的传说,让历史鲜活起来,让文化触手可及。
评分最近迷上了纪录片,尤其是一些关于地理和人文的系列。看完后总觉得意犹未尽,渴望能有更深入的了解。《Travel Round Jiangsu》这本书,如果能提供一些关于江苏地理地貌的细节,比如不同地区的山川河流、气候特点,以及这些自然条件如何塑造了当地的文化和生活方式,那将是一次非常满足的阅读体验。例如,为什么太湖流域的物产如此丰饶?苏北和苏南的风景又有着怎样的差异?书中的描述是否能让我仿佛身临其境,感受到微风拂过稻田的轻柔,或是欣赏到江河交汇的壮阔?我期望它不仅仅是简单的景点介绍,更能挖掘出那些藏在风景背后的故事,是历史的沉淀,还是自然的馈赠,抑或是人类与环境和谐共生的智慧。
评分由此,我想到书与书评的距离。眼下的书评,在数量上是较为有限的。就这有限的书评,百分之九十还都给了刚刚面世、甚至还未来得及面世的图书。这些未经过时间沉淀的书评,除去很少确有真知灼见,又能不为哥儿们友情所惑的文字,极易流于广告。
评分最近正在读两本书:英国李约瑟先生的《中国古代科学思想史》;冯友兰先生的《中国哲学简史》。两部书都写于四、五十年前,中文版出书距今也已十多年了(冯先生原著亦为英文版),可是,无论对中国古代科学思想考察的缜密,推论的恰切并富于启示,据笔者有限的阅读,还未见人能及李约瑟先生;至于冯友兰先生叙述之清晰,语言之流畅,观点之精当,更非一般著述哲学文章人所能企及。可以肯定地说,这两部著作一点没有因时间流变而失色。细细咀嚼它们,我不仅得到许多知识的启发,更从其中获得许多“思维的乐趣”(王小波语)。
评分笔者以为,书评与书之间,是需有一段距离的。这距离可分两方面。一、时间距离。就我们的阅读经验看,许多著述,是需经过一段时间(有的甚至需要相当长时间)洗汰才可发现其价值或无价值的。书评来得太快,一些经时间洗涤逐步显露光泽,当时并未被充分注意的书就可能长久掩埋,难为人们汲取营养。譬如前面所举《中国古代科学思想史》、《中国哲学简史》等。而一些初粗看来还过得去的东西,保不准几个月后便会销声匿迹(这种情况在媒体发达的今天事例尤其见得多)。
评分拿到书的时侯,真心是拒绝的,只有外面的快递袋子,没有多余的包装不说,书还是脏的,还有明显的手印,哪怕用个透明的袋子装一下也好啊。看了一下内容,印刷也有错误,泰州的拼音写成tiazhou,连云港的拼音写成lanyungang,我真的…没法儿给好评。
评分时间距离外,还有人情距离。这是个很难判断的问题。倘若朋友同行一部书写得的确很好,书评者在喜欢书的前提下予以评述,这亦无可厚非;倘若纯出于友情,失却评判标准,叙说一番作者的生活情况或彼此友情等书内容以外的话题,或干脆当个吹鼓手,“经典”、“传世”、“深刻”……一阵乱喷,设一个被人称为美丽的“文字陷阱”,成为促销广告,把读者引个懵头转向,使他们在破费了时间金钱后,才发现自己买的不过是一堆文字垃圾。这就不仅大大败坏了“书评”的声誉,而且很有些图财害命的意思(鲁迅先生曾说:无端浪费别人时间,其实是无异于图财害命)。最近有消息报道,两本重要的学术刊物,已停止刊登书评文章。此举虽然显得有些严厉,但无奈的心情却颇令人理解。
评分再有一些大部头套书,尚未面世,便召开发布会。学者名流、政府要员请一个遍。分明刚刚交给的书,便要他们发言表态,硬要说出个子丑寅卯来,这个时间差距是不是太小了点儿?这样发行式的报道或座谈会纪要,我能随便听,并撵着去买他们推荐的书?
评分由此,我想到书与书评的距离。眼下的书评,在数量上是较为有限的。就这有限的书评,百分之九十还都给了刚刚面世、甚至还未来得及面世的图书。这些未经过时间沉淀的书评,除去很少确有真知灼见,又能不为哥儿们友情所惑的文字,极易流于广告。
评分时间距离外,还有人情距离。这是个很难判断的问题。倘若朋友同行一部书写得的确很好,书评者在喜欢书的前提下予以评述,这亦无可厚非;倘若纯出于友情,失却评判标准,叙说一番作者的生活情况或彼此友情等书内容以外的话题,或干脆当个吹鼓手,“经典”、“传世”、“深刻”……一阵乱喷,设一个被人称为美丽的“文字陷阱”,成为促销广告,把读者引个懵头转向,使他们在破费了时间金钱后,才发现自己买的不过是一堆文字垃圾。这就不仅大大败坏了“书评”的声誉,而且很有些图财害命的意思(鲁迅先生曾说:无端浪费别人时间,其实是无异于图财害命)。最近有消息报道,两本重要的学术刊物,已停止刊登书评文章。此举虽然显得有些严厉,但无奈的心情却颇令人理解。
评分最近正在读两本书:英国李约瑟先生的《中国古代科学思想史》;冯友兰先生的《中国哲学简史》。两部书都写于四、五十年前,中文版出书距今也已十多年了(冯先生原著亦为英文版),可是,无论对中国古代科学思想考察的缜密,推论的恰切并富于启示,据笔者有限的阅读,还未见人能及李约瑟先生;至于冯友兰先生叙述之清晰,语言之流畅,观点之精当,更非一般著述哲学文章人所能企及。可以肯定地说,这两部著作一点没有因时间流变而失色。细细咀嚼它们,我不仅得到许多知识的启发,更从其中获得许多“思维的乐趣”(王小波语)。
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