内容简介
《论语钩沉》试图运用西方心理学来分析孔子师生的心理气质特征,认为子路属胆汁质,子贡属多血质,曾参属黏液质,颜回属抑郁质。孔子属胆汁质与多血质的混合型气质,这种气质的人,后天的可塑性大,容易接受社会文化的影响。孔子成为第二个周公,成为中国传统主流文化的集大成者,是先天气质与后天努力的综合结果。孔子的天生性格是偏激的,是“过”,不是“不及”’,这使他的过头话特别多。但他重视修身,在正经场合能做到中规中矩,显得“温良恭俭让”。到了学生面前,就容易失言。他有自知之明,所以主张“谨言”、“无言”,但还是经常失言,孔子的语录远非句句真理。研究孔子,应该重行为、轻言论,重一贯、轻一时,不能被他一时的错话所迷惑。过头话特别多是孔子个性的一个标志,是他的“指纹”。听说现在有“指纹锁”,掌握孔子这个“指纹”,就能打开他的个性之门。
作者简介
董楚平,生于1934年,浙江玉环人,浙江省社会科学院研究员。出版专著有《楚辞译注》、《吴越文化新探》、《农民战争与平均主义》等。在《中国社会科学》、《历史研究》、《文学评论》、《民族研究》、《考古》、《文史》等刊物上发表论文数十篇。
目录
自 序
学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧日篇第二十
附录一 圣字的本义与变义
附录二 “丧家狗”学案
后记
补记
精彩书摘
学而篇第一(共十六章)
1.1
子①曰:“学而时习②之,不亦说③乎?有(友)朋④自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠⑤,不亦君子⑥乎?”
【译】
孔子说:“学了书本知识,又时常实习演练,不也开心吗?同学们从四面八方而来,不也快乐吗?未能被人家理解而不愤怒,不就是君子吗?”
【注】
①子,《论语》“子曰”的“子”都指孔子。
②习,演习。孔子所教的六艺“礼、乐、射、御、书、数”都需要实习演练。《史记·孔子世家》:“孔子去曹适宋,与弟子习礼大树下。”习礼就是演习各种礼仪动作。孔子的教学内容,与当时的社会生活有密切关系,教学方法注重实习演练。
③说,音义都与悦字相同。
④有朋,据程树德《论语集释》“考异”,汉代古本皆作“友朋”或“朋友”。三国魏人何晏的《论语集解》作“有朋”,未知所据。《集解》引汉人包咸注:“同门日朋也。”阮元《论语校勘记》:郑氏康成注此云:“同门日朋,同志日友。”……
前言/序言
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