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前言/序言

對於研究古代墓誌很有幫助

服務承諾：

書的郵寄包裝需改進。

地壇離我傢很近。或者說我傢離地壇很近。總之，隻好認為這是緣分。地壇在我齣生前四百多年就坐落在那兒瞭，而自從我的祖母年輕時帶著我父親來到北京，就一直住在離它不遠的地方——五十多年間搬過幾次傢，可搬來搬去總是在它周圍，而且是越搬離它越近瞭。我常覺得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為瞭等我，而曆盡滄桑在那兒等待瞭四百多年。

很好的一本工具書，書法創作很有用的，頂。

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另一方麵，作為人的規範意識，又必須對這種新的字體和書體加以規範。於是，就有瞭漢末高度規範的八分書齣現。所以我們說，所謂的隸變過程，就是篆之捷所産生的新的書體繼而對這種新的書體加以規範建構的過程。而作為書法，隸書的美就存在於這曆時四百多年的隸變過程中。

解讀隸書的美學內涵和産生背景是非常有必要的，這有助於我們對隸書本體的深層認知。通常，我們是從現存的漢碑和簡牘兩種載體來認識隸書的。但是，通過漢碑和簡牘兩種載體來認識隸書還遠遠不夠。因為這樣還無法認識隸書美學內涵的形成淵源。因此，我們要將四百多年的隸變過程置放在秦漢文化背景中去解讀，探求齣隸書美形成的文化和思想淵源。也隻有這樣，我們纔算瞭解瞭一些隸書的傳統。

不錯，好評。