钱穆先生全集(繁体版):周公

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钱穆 著
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出版社: 九州出版社
ISBN:9787510809675
版次:1
商品编码:10809670
包装:平装
丛书名: 九州书系:钱穆先生著作系列
开本:16开
出版时间:2011-07-01
页数:109
正文语种:中文

具体描述

内容简介

民国十五年钱宾四先生在无锡第三师范任教时,自习日文,偶见日人林泰辅所著周公与其时代一书,考述周公及其时代之相关史实;以为其所辨订虽时有未臻完密之处,然要当为研究周公之一专门著作;遂于课余之暇,摘译之而成《钱穆先生全集:周公》。

目录

序言
第一章 周公之家系及性行
第一节周公之家系
第二节周公之性行

第二章 周公之活动时代
第一节周公相武王
第二节周公之摄位
第三节周公之东征
第四节定刑书封诸侯
第五节洛邑之营建
第六节礼乐之制作

第三章 周公之晚年
第一节周公之归政
第二节周公之考终

第四章 周公学术思想之概观
第一节周公时代之诗文及学风
第二节周公之学问及其著作

前言/序言


《周公》一书,作为钱穆先生宏大著述《钱穆先生全集》(繁体版)中的一册,并非仅仅是对一位历史人物的孤立考量,而是钱穆先生以其深邃的历史洞察力,将周公置于中国文化源头及其发展脉络之中,进行一次全面而精微的梳理与解读。此书之精要,在于它不仅呈现了周公其人其事,更重要的是,它揭示了周公如何深刻地影响并塑造了中华文明的基本特质,尤其是在政治制度、道德伦理、思想文化等核心层面。 钱穆先生在《周公》一书中,并非以传记体例,简单罗列周公的生平事迹,而是将其置于一个更广阔的时代背景之下。他首先强调的是,周公所处的时代,正值周朝取代商朝,这是一个历史性的转折点。此时的中国,经历了大规模的政治变革,社会结构和思想体系都需要一个全新的建构。而周公,正是承担了这一历史重任的关键人物。他并非如某些历史人物,仅仅是时代的产物,他更是主动的塑造者,以其卓越的政治智慧和深厚的文化底蕴,为后世奠定了不可动摇的基石。 书中对周公“制礼作乐”的论述,是核心的篇章。钱穆先生指出,礼乐制度并非空中楼阁,而是周公根据当时的社会现实,以及对过往历史经验的总结,精心设计出来的。其目的在于规范人们的行为,协调社会关系,维护社会秩序,并最终达到“天下归仁”的理想境界。礼,是社会秩序的根本,是人际关系的准绳;乐,则是情志的疏导,是情感的宣泄与升华。周公的礼乐制度,将政治、伦理、教育、艺术等多个维度巧妙地融合在一起,形成了一个有机而完整的体系。这种体系,不仅在周代发挥了巨大的作用,更重要的是,它贯穿了整个中国历史,成为中华文化的重要基因。钱穆先生细致地剖析了“周公制礼”的深远意义,例如,它如何确立了宗法制度,奠定了中国古代政治的基本框架;如何规范了等级秩序,保证了社会的稳定;如何通过祭祀、朝聘、婚礼、丧礼等一系列仪式,将道德教化融入日常生活,潜移默化地影响着人们的思想和行为。 更为重要的是,钱穆先生在书中强调了周公在思想观念上的贡献。周公所处的时代,是一个从“神道设教”转向“德治”的时代。商朝以鬼神为尊,而周公则提出了“敬天保民”、“明德慎罚”等观念,强调了统治者应以德行来赢得民心,以仁政来治理国家。这种思想的转变,是中国思想史上一个划时代的里程碑,它将政治的重心从对超自然力量的依赖,转移到了对人道、对道德的关注。钱穆先生详细阐述了“天命靡常,惟德是辅”的思想,说明了周公是如何将“天命”的解释权从神权转移到人间的,从而为后世君主提供了“民为邦本”的思想基础。他还深入探讨了周公在“封建”制度设计中的智慧,他并非简单地分封土地,而是通过分封同姓、异姓,并辅以宗法制度,将权力与责任有机地结合起来,既巩固了周朝的统治,也为后世的权力分配提供了参考。 在《周公》一书中,钱穆先生还特别关注了周公在维护周朝统治,以及其身后对周公形象的塑造和传承。他指出,周公辅佐年幼的成王,平定叛乱,稳定了周朝的局势,这是其政治才能的集中体现。同时,他也分析了后世对周公的评价,从“圣人”到“假臣”,再到“大儒”,这些评价的变化,折射出不同时代对周公及其贡献的不同理解。钱穆先生以其宏观的视角,对这些评价进行了辨析,力图还原一个真实而立体的周公形象。他认为,无论后世评价如何,周公在中国历史上的地位和影响,是毋庸置疑的。 钱穆先生在《周公》一书中,并非仅仅满足于对历史事件的描述,而是深入到这些事件背后的思想逻辑和文化意义。他反复强调,理解周公,就是要理解中华文明的源头活水。周公所奠定的礼乐制度、政治伦理、民本思想,都成为了中华文明独特的DNA。后世的儒家思想,在很大程度上是对周公思想的继承和发展。孔子对周公的推崇备至,所谓“郁郁乎文哉,吾从周”,便是最好的证明。钱穆先生认为,要理解孔子,就必须理解周公;要理解中国文化,就必须理解周公。 此书的价值,还在于其史料的严谨运用和考据的精细。钱穆先生在引用史料时,总是审慎求证,对于一些史书中模糊不清的记载,他会进行细致的辨析,力求得出最符合历史真相的结论。他反对那种简单化、标签化的历史解读,而是力求展现历史的复杂性和多面性。 总而言之,《周公》一书,是钱穆先生对中国文化源头的一次深度探寻。它通过对周公这一关键历史人物的解读,揭示了中华文明之所以能够绵延数千年,并在政治、伦理、思想等层面形成独特面貌的关键所在。这本书不仅是对一位古代圣贤的崇敬,更是对中国文化根基的一次深刻剖析。它带领读者穿越时空,去感受那塑造了中华民族精神特质的伟大力量。阅读此书,不仅能了解周公其人,更能深刻理解中国文化的内在逻辑和发展脉络,从而对中华文明获得一种全新的、更为宏观和深刻的认识。它是一部厚重的历史著作,更是一部关于中华文明基因解码的哲学史书。

用户评价

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读完《钱穆先生全集(繁体版):周公》,我的脑海中充满了对那个遥远时代的想象,以及对周公这个名字背后所承载的厚重历史的思考。钱穆先生的文字,如同陈年的佳酿,越品越有滋味。他对周公“垂拱而治”的描述,以及对周公德行的赞颂,都让我对这位先贤产生了由衷的敬佩。他没有刻意去营造一种宏大的叙事,而是从细节入手,从制度出发,展现了周公在巩固和发展周朝基业中所起到的不可替代的作用。这本书让我看到了中国古代政治思想的萌芽,以及它如何深深地影响了后世。钱先生的解读,充满了他对于中国历史的温情与敬意,也让我对自己的文化根源有了更清晰的认知。

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《钱穆先生全集(繁体版):周公》这本书,对我来说,是一次深刻的历史对话。钱穆先生用他那温润而又充满力量的笔触,带领我走进周公的世界。他并非简单地赞颂周公的伟大,而是深入剖析了周公的政治思想与实践。书中对周公“勤王”的论述,让我看到了一个政治家在危难时刻的担当与远见。钱先生对于周公的解读,充满了他自己对于中国历史和文化的深刻理解。他不仅仅是在讲述历史,更是在传承一种思想,一种精神。他将周公的功业与中国古代的政治哲学、伦理道德紧密地联系起来,让我看到了中国文化源头中的智慧之光。这本书,让我对“文史哲不分家”有了更深的体会。

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翻开《钱穆先生全集(繁体版):周公》,我立刻被一种古朴而又厚重的历史气息所吸引。钱穆先生以其一贯的大家风范,为我们展现了一个不为人知的周公。他笔下的周公,不再是教科书上刻板的圣人形象,而是充满了人性的光辉与政治的智慧。书中对周公“定周礼”的论述,细致入微,让我深刻理解了礼乐制度在中国社会中的核心地位。钱先生解释了这些制度如何渗透到日常生活的方方面面,如何塑造了中国人的道德观念和行为规范。他将抽象的理论与具体的历史事件相结合,使得整个论述既有深度又不失趣味性。读完后,我对中国古代的政治哲学有了全新的认识,也对周公这位伟大的历史人物有了更深的敬意。

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钱穆先生的文字,如同涓涓细流,却蕴含着奔腾的力量。在《钱穆先生全集(繁体版):周公》一书中,他对于周公的论述,并非简单地复述史书记载,而是通过大量的史料辨析与学理推演,构建出一个立体而丰满的周公形象。我尤其欣赏钱先生在处理复杂史料时的审慎态度,他不会轻易下定论,而是引导读者一步步接近历史的真相。他对周公“践祚辅成王”的论述,深入剖析了那个历史关头,周公所面临的挑战与承担的责任。他将周公的功业置于整个中国历史发展的宏观背景下,展现了周公在奠定中国文化传统中的关键作用。阅读此书,不仅是知识的获取,更是一次心灵的洗礼,让人对中华文明的源远流长产生更深的敬意。

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读完《钱穆先生全集(繁体版):周公》,我掩卷沉思,久久不能平静。这本书给我带来的震撼,远不止于对周公其人的了解,更在于钱穆先生那深邃的历史洞察力,以及他如何将抽象的礼乐制度与鲜活的历史人物融为一体,让我仿佛置身于那个古老而又充满智慧的时代。钱先生对于周公“制礼作乐”的解读,不再是枯燥的史实陈述,而是充满生命力的阐释。他细致地分析了周公在那个动荡不安的时代,如何以其卓越的政治智慧和道德情怀,为后世奠定了政治、社会、文化的基础。书中对周公“吐握”求贤的描绘,更是生动传神,让我看到了一个君王对人才的渴望与尊重,也折射出周代社会政治运作的独特魅力。

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钱穆先生博通经史文学,擅长考据,一生勤勉,著述不倦。先生毕生著书七十余种,另有大量学术论文,共约一千八百万字。他在中国文化和中国历史的通论方面,多有创获,尤其在先秦学术史、秦汉史、两汉经学、宋明理学、清代与近世思想史等领域,造诣甚深。钱穆先生在现代中国学术史上占有重要的一席。

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书很好,物流很快,有塑封

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4.老子晚于孔子,谓孔子求教于老子乃好事者臆造;老子尚反智,为战国时之反动思想。(钱穆先生成名于《先秦诸子系年》,此说当非虚妄)

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后来再次见到薛师姐,我却没有看见姜师兄,她也已经改嫁给了慕容师兄。

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内容简介 民国十五年钱宾四先生在无锡第三师范任教时,自习日文,偶见日人林泰辅所著周公与其时代一书,考述周公及其时代之相关史实;以为其所辨订虽时有未臻完密之处,然要当为研究周公之一专门著作;遂于课余之暇,摘译之而成《钱穆先生全集:周公》。

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定价较高,但活动时购入,不到四折,很实惠。有人读书必装腔作势,或嫌板凳太硬,或嫌光线太弱,这都是读书未入门路,未觉兴味所致。有人做不出文章,怪房间冷,怪蚊子多,怪稿纸发光,怪马路上电车声音太嘈杂,其实都是因为文思不来,写一句,停一句。一人不好读书,总有种种理由。常去@读书,你会爱上读书。【1】读书的技巧“读厚,读透,读薄”三阶段。先看目录,掌握书的结构布局,心中有数。1、细读。研读每句话,做读书笔记,重点记录或做记号,将书读厚。2[1]、重读,把握布局,按条理记忆重点,不断消化吸收,将书读透。3、粗读,强化布局,强化重点,形成逻辑记忆,形成知识体系,将书读薄。。   【2】抽丝完毕。分享几句话:没有独裁,何来民主?如果社会上每个人的意见都无条件尊重,文明怎么发展?社会怎么进步?前提是这个独裁者必须是好人,其心是为公家的。人才不是靠投票选出来的,必须靠慧眼识辩出来。   【3】书分四类:经典书,终生读;专业书,为工作而读;时髦书、休闲书,闲暇时少量读。   【4】提升自我的10个方法1、每天读书;2、战胜你的恐惧;3、升级你的技能;4、承认自己的缺点;5、向你佩服的人学习;6、培养一个新的习惯;7、好好休息;8、帮助他人;9、让过去的过去;10.从现在开始。   【5】「为人处世」倚富欺贫之人不可近, 口是心非之人不可结; 时运未至之人不可贱,不知高低之人不可理; 反面无情之人不可交,饮酒不正之人不可请; 说长道短之人不可敬,年高有德之人不可慢; 读书明理之人不可轻, 忠厚老实之人不可哄; 哑聋眼瞎之人不可戏,矜寡孤独之人不可欺!   【6】汉字中的哲理:令:“今”天努力一“点”,明天才有资格指挥别人。骗:一旦被人看穿,“马”上就会被人看“扁”。 舒:“舍”得给“予”他人,自己才能舒心。伴:意味着那“人”是你身体的另一“半”。 值:站得“直”,“人”的身价才高。 起:人生的每一次提升,都是自“己”“走”出来的。   【7】书不可不读,读不可不择。好书展生命视野;学则智,不学则愚;学则治,不学则乱。如果不知选择而读:书读多,反成风流;书读少,易变下流。风流者,看似繁华,实则孤寂;下流者,不知羞耻,招人唾弃。不读书者又难入流!所以,“善读书、读善书”是成就人生的妙法。   【8】绝大多数人,在绝大多数时候,都只能靠自己。没什么背景,没遇到什么贵人,也没读什么好学校,这些都不碍事。关键是,你决心要走哪条路,想成为什么样的人,准备怎样对自己的懒惰下手。向前走,相信梦想并坚持。只有这样,你才有机会自我证明,找到你想要的尊严——无论你在哪个城市!

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③我们的教师为了控制课堂,总担心秩序失控而严格纪律,导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围,使学生没有思想顾忌,没有思想负担,提问可以自由发言,讨论可以畅所欲言,回答不用担心受怕,辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释,在聆听中交流想法、

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钱先生的书无可挑剔,太值得后辈学生去学习了!!!

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他们站在树下,秋风过处寒意顿生。薛师姐看着慕容师兄,她的眼神温柔沉迷。我回过头来,就看见姜师兄站在另一棵树后面。他看着他们神色黯然,然后转身离开,只有长长的叹息远远地传来。

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