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行攝天下:內濛古自駕路書

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發表於2024-05-12


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齣版社: 化學工業齣版社
ISBN:9787122114808
版次:1
商品編碼:10794050
包裝:平裝
叢書名: 行攝天下
開本:16開
齣版時間:2011-07-01
頁數:210
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

  攝影是一麵有記憶的鏡子,而且要比文字的記錄豐富得多,無論你緣何踏上旅途,你都不能忽略記錄下來,你看到的最美麗的風景。20條自駕綫路,78篇攝影遊記,《行攝天下:內濛古自駕路書》以自駕旅遊、風光攝影為主題,全麵介紹瞭內濛古的旅遊和攝影資源。

內容簡介

  《行攝天下:內濛古自駕路書》以自駕旅遊、風光攝影為主題,全麵介紹瞭內濛古的旅遊和攝影資源。《行攝天下:內濛古自駕路書》分為呼倫貝爾周邊、锡林浩特周邊、呼和浩特周邊、阿拉善地區4章,分片區展開介紹。全書包含20條自駕綫路,介紹瞭內濛古78個最值得旅遊和攝影的景區。《行攝天下:內濛古自駕路書》為每一條綫路規劃瞭詳細的行程,提供瞭具體的裏程信息、路況信息和交通服務信息。對於一些在自駕途中常被忽略的美景,《行攝天下:內濛古自駕路書》也有所涉及。《行攝天下:內濛古自駕路書》為每個景點提供瞭詳細的觀光攻略和攝影攻略,讓遊客能更輕鬆地捉到大自然的美麗,讓行程安排更閤理。同時,關於旅遊集散地和景區的美食、住宿、購物信息,也非常豐富、實用。《行攝天下:內濛古自駕路書》適閤旅遊愛好者(尤其是自駕遊愛好者)以及攝影愛好者閱讀使用。

內頁插圖

目錄

1 呼倫貝爾周邊
·烏蘭浩特→阿爾山→紅花爾基→巴彥呼碩
烏蘭浩特 山水園林城
阿爾山 中國的“風情小鎮”
紅花爾基 遊牧世界的後花園
巴彥呼碩草原 《敖包相會》發源地
·烏蘭浩特→紮蘭屯→牙剋石→呼倫貝爾
紮蘭屯 北國江南
牙剋石 隱於林問的美
海拉爾 草原明珠
·呼倫貝爾→呼和諾爾→呼倫湖→滿洲裏
呼和諾爾草原 風吹草低見牛羊
呼倫湖 像海一樣的湖泊
滿洲裏 北疆明珠
·呼倫貝爾→金帳汗→額爾古納→恩和→室韋→莫爾道嘎→奇乾
金帳汗濛古部落 成吉思汗行帳的再現
額爾古納 中國最後一塊綠色淨土
恩和-室韋 俄羅斯民族風情
莫爾道嘎 第一個綻放鞦景
奇乾 童話般的世界
·呼倫貝爾→伊剋薩瑪→敖魯古雅→鄂倫春
伊剋薩瑪 北極第二村
敖魯古雅 夢中的綠野仙蹤
鄂倫春 噶仙洞裏乾坤大
2 锡樁浩特周邊
·锡林浩特→蘇尼特左旗→二連浩特
阿巴嘎 古老而神秘的瑰寶
蘇尼特左旗 古老的東蘇草原
二連浩特 恐龍故裏
·锡林浩特→锡林九麯→平頂山→灰騰梁→正藍旗→烏蘭布統
锡林浩特附近 草原明珠
灰騰梁 植物王國
元上都遺址 東方名都故地
烏和爾沁敖包林場 畫捲般的草原
蔡木山 攝影“處女地”
烏蘭布統 攝影人的天堂
塞罕壩森林公園 天然畫廊
·锡林浩特→西烏珠穆沁旗→東烏珠穆沁旗
西烏珠穆沁旗 草原旅遊的天堂
東烏珠穆沁旗風光 最原生態的草原
·锡林浩特→達裏諾爾湖→阿斯哈圖→賽罕烏拉
白音锡勒 最純正的牧場
達裏諾爾湖 草原上的“海”
阿斯哈圖石林 大興安嶺的脊梁
西拉沐淪河 碧翻白湧鏡涵鞦
賽罕烏拉 草原上的仙山
·通遼→紮魯特→罕山林場
通遼市區 孝莊故裏
嘎達蘇 秀麗金厥山
罕山林場 生態勝地
霍林郭勒 草原煤城
3 呼和浩特周邊
4 阿拉善地區


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用戶評價

評分

很詳細。自駕很用的著。嗬嗬

評分

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內容不錯,適閤自駕遊使用

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書的內容不錯,京東的服務也不錯

評分

身高不高,卻擁有“人類最強的士兵”之稱號,一人之戰力就抵得過一整個旅團。(注:巨人的世界觀裏一個旅團人數不等同於現實世界的一個旅,請不要隨便添加“1兵長=XXX韆人=XX個三笠”之類的數據,無論漫畫還是公式書裏都沒有齣現過這種等價算法。巨人世界觀裏人類數量隻有100多萬,軍隊數目也遠不如現實世界。調查兵團人數一直都很少,而憲兵團總人數為2000人左右,即使加上歸憲兵團管轄的駐紮兵團也隻有大約5000人)

評分

好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

評分

很喜歡杜長勝,他的每一本書幾本上都有,這本中西話劇劇目導讀2很不錯,中西名劇導讀共選中西舞颱演齣劇本80個。其中戲麯劇本60個,中西話劇劇本20個。編選原則以時間為縱綫,上承古代,側重近現代,兼顧名傢名作以及主要的劇本文學風格流派。除此之外,近現代戲麯作品兼顧主要劇種中國話劇以1949年前為選本的時間範圍,惟難捨老捨先生傳世名作茶館,故破例入選。中西話劇劇目導讀2為中西話劇劇目導讀之二,收錄瞭羅斯莫莊闖入者櫻桃園鬼魂奏鳴麯推銷員之死等西方經典話劇劇本,並請專傢進行瞭注釋,撰寫瞭導讀。在世界戲劇藝術之林中,中國戲麯獨樹一幟,以其鮮明的民族特徵和深厚的文化底蘊令人驚嘆。它在長期的發展過程中,始終與廣大群眾保持著緊密的精神聯係,具有廣泛的群眾陛,不僅是大眾最主要的文化娛樂形式,也是培育優秀民族精神的重要根源。中國戲麯積澱著民族的文化心理、道德觀念和審美意識,是我國燦爛的古代文化中重要的組成部分。關漢卿、王實甫、湯顯祖、洪舁、孔尚任等人的傑作,與屈原、李白、杜甫、蘇東坡、曹雪芹等人的經典之作一樣,同為我國民族文化寶庫中的璀璨明珠。近代以來在地方戲廣泛發展的基礎上舞颱藝術勃興,經過曆代藝人、文人的反復磨礪,錘煉齣大批優秀傳統劇目和許多傑齣藝人,京劇是其集大成者。20世紀中葉以降,在百花齊放、推陳齣新的方針指引下,廣大戲麯工作者進行瞭卓有成效的戲麯改革工作,無論在整理改編傳統劇目方麵,還是在新編古代戲和現代戲方麵,都取得瞭巨大的成就,田漢、歐陽予倩等大批當代作傢創作瞭許多思想上藝術上都超越瞭前人的優秀作品,具有鮮明的時代特徵,成為社會主義文化中不可或缺的部分。現代戲的日趨成熟,為我國戲麯藝術的發展開拓瞭一條無限光明寬闊的道路,這是新時代的一個最鮮明的特點。話劇雖然是從外國引進,但在近百年的發展中,逐步與中國的現實相結閤,同樣形成鮮明的民族特徵,成為中國觀眾喜聞樂見的藝術形式,産生瞭郭沫若、田漢、老閤、曹禺等創作大傢和大量經典的、優秀的作品。學習、研究我國戲劇的優秀成果,對於弘揚民族藝術、振奮民族精神,有著重要意義。特彆是在今天全球經濟一體化的背景下,西方文化以其強勢如潮水般湧來,如何堅守和維護民族賴以安身立命的文化根基,更有著緊迫的現實意義。但是,倡導民族戲劇和弘揚民族文化,並非盲目排外,恰恰相反,是以海納百川的胸懷、放眼全球的目光,廣采博收,取精用宏,為我所用。事實上,中國戲劇具有開放性、包容性的特徵和傳統,在廣泛吸收營養的過程中不斷完善和發展。挪威戲劇傢易蔔生(1828-1906)是最早被介紹到中國的西方戲劇傢之一。從五·四新文化運動時期開始,中國文化界就齣現瞭大量關於

評分

內容較為一般,印刷一般。

評分

顔身上落去,兩個人事實上已近到貼身而立的地步。海無顔這一次勢將要騰身而起,然而他偏偏不此之圖,原先輕起一半,側坐的身子,忽然間嚮空中升起來,整個下半身嚮外平伸而齣,這一切卻隻是藉助於垂直支立的一隻手。紮剋汗巴和他的刀,全然都落空瞭。一團白影裹脅著閃亮發光的刀,紮剋汗巴霎時間已遁跡丈許以外,快如電光石火!這團白影,有如拋齣的一枚雪球,其勢之快,竟然在海無顔欲動手之前,閃齣瞭戰圈之外,海無顔的身子也在這時突然站起來。雙方成瞭正麵對視,距離在一丈五六。正是正常對敵搏殺的有效距離。那個被疑為“紮剋汗

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