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[美] 乌塔·哈根等 著

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出版社： 世界图书出版公司

ISBN：9787510070709

商品编码：1077039915

出版时间：2014-01-01

作  者:(美)乌塔·哈根 等 著作 胡因梦 译者 定  价:32 出 版 社:世界图书出版公司 出版日期:2014年01月01日 页  数:165 装  帧:平装 ISBN:9787510070709 推荐一：李安、赖声川、田沁鑫、史航联袂推荐
推荐二：胡因梦女士的翻译处女作
推荐三：阿尔?帕西诺、罗伯特?德尼罗的表演课老师倾囊相授
推荐四：破除“天生是演员”的神话，让拥有表演梦的人找到圆梦的方法 ●推荐序
●译者序
●致谢
●部分 演员
● 基本概念
●第二章 正身
●第三章 替换
●第四章 情绪记忆
●第五章 感官记忆
●第六章 五种感官
●第七章 思考
●第八章 走动和说话
●第九章 即兴排演
●第十章 真相
●第二部分 目标训练
●第十一章 基本的目标训练
●第十二章 三种登场方式
●第十三章 直接性
●第十四章 第四面墙
●第十五章 赋予
●部分目录

内容简介

本书被纽约H.B工作室的学员奉为《》，是有志献身戏剧工作、对表演心存虔诚的表演爱好者和演员们的实用手册。作者以一个甲子的表演与教学经验，告诉您即使没有较好的容貌与天赋，通过严格科学的训练也可以成为很好的演员，她从点滴的生活细节入手，教您如何培养演员的职业素养与道德品格，训练肢体、声音、语言，分析角色，对角色及其处境建立信念，很终融入角色，靠自己释放角色之生机，进而与观众建立无间的交流。以还原演员应有的生活状态，还表演应有的艺术尊严。     如果你有机会参观纽约“现代美术馆”所放映的《伟大女演员》(Great Actresses)系列影片，你会看到莎拉？伯恩哈特(Sarah Bernharht)和爱丽娜拉？杜斯(Eleanora Duse)的演出。两位女士在同一个时代演戏，都被认可为伟大的演员，虽然表演的方法有所不同。伯恩哈特是一位华丽的、表象的、形式主义的女演员，反映了属于她那个时代的潮流。杜斯则只是舞台上的一个活生生的人。今日，伯恩哈特的独特风格令人发噱，杜斯却令人感动，她比未来还要现代。
    我在书中提起过去历目前的这两位女士，对现代演员是有重要意义的，因为她们代表了近百年来剧场一直争议的两种表演方法。这两种方法的名称时常困扰我，但既然你们会一再听到它们，不妨让我现在就为它们命名，但愿从此可以等

好的，以下是《尊重表演艺术（修订版）（048）》之外的其他图书的详细简介： --- 聚焦现代文明冲突与文化演变：《文明的冲突与世界秩序的重建》（修订版） 作者：塞缪尔·亨廷顿 (Samuel P. Huntington) 这是一部深刻洞察当代国际关系格局的里程碑式著作。 亨廷顿以其标志性的宏大视野和严谨的分析，挑战了冷战结束后主导国际关系理论的“历史终结论”，提出了一个更具现实主义和历史深度的世界图景：未来的冲突，将不再主要源于意识形态或经济利益，而是源于不同文明之间的认同差异与文化鸿沟。 核心论点：文明是人类最高层次的文化认同 本书的核心论点基于一个关键前提：在后冷战时代，世界被划分为若干主要文明（如西方文明、伊斯兰文明、中华文明、印度教文明、东正教文明、非洲文明、拉美文明等）。这些文明拥有根深蒂固的历史、语言、宗教、习俗和社会结构，它们构成了人类社会最深层的、最持久的集体认同。 亨廷顿指出，随着全球化的深入和民族国家身份的相对弱化，人们越来越倾向于向这些更广阔的、基于共同文化遗产的群体靠拢，从而引发“文明间的冲突”（Clash of Civilizations）。 第一部分：文明的定义与历史演变 本书的开篇奠定了理论基础。作者详细界定了“文明”的概念，将其视为一种文化实体，而非单一国家或政治集团。他回顾了人类历史上文明的兴衰更替，从古典时代到现代，阐述了文明是如何在地理、宗教和政治力量的相互作用中塑造全球格局的。 关键探讨领域包括： 现代性与西化： 探讨了西方文明如何通过现代化进程将自身价值观（如民主、自由市场、人权）推向全球，以及非西方文明在拥抱现代技术和经济结构的同时，如何抵制或选择性地吸收西方的文化价值。 文化认同的回归： 分析了全球范围内出现的宗教复兴和民族主义高涨的现象，认为这是对西方文化霸权的一种反弹，标志着“文化认同”的重新确立。 第二部分：当代世界的主要文明及其特征 亨廷顿对世界主要文明进行了细致的分类和描述，揭示了它们内部的复杂性以及它们之间潜在的摩擦点： 1. 西方文明： 强调其普世主义诉求与非西方世界的抵触。 2. 伊斯兰文明： 关注其内部的多元性、扩张性和与世俗主义的持续张力。 3. 中华文明： 分析其独特的“儒家秩序”理念及其对地区和全球经济秩序的重塑能力。 4. 东正教文明与印度教文明： 探讨它们在历史上作为缓冲带的角色以及在当代地缘政治中的地位。 第三部分：文明间的断层线冲突（Fault Line Conflicts） 本书的高潮部分集中于“断层线冲突”的分析。断层线是文明之间的地理分界线，这些区域往往是暴力冲突最频繁、最难以调和的地方。 案例分析的深度与广度： 前南斯拉夫地区的冲突： 展现了宗教和族群认同在瓦解国家结构时的破坏力。 中东冲突： 剖析了阿拉伯-以色列冲突、伊朗问题以及伊斯兰内部不同派别之间的矛盾，这些矛盾往往被包装在现代政治斗争的外衣之下，但根源在于深刻的文化差异。 国家间与国家内部的冲突： 区分了“断层线战争”（文明间）和“核心国家冲突”（同一文明内部）。 第四部分：全球政治的未来与西方的应对策略 在分析冲突的根源后，亨廷顿转向对未来全球秩序的预测和对西方决策者的建议。他认为，在文明冲突的时代，西方应放弃推行“普世主义”的幻想，转而采取更务实的策略： 加强自身凝聚力： 西方国家需要重新巩固自身的文化核心和价值观，抵抗内部的多元文化主义侵蚀。 “隔离”与“共存”： 承认不可能将所有文明整合为一个统一的全球体系。在无法避免冲突的领域，应设置明确的边界；在可以合作的领域，应建立基于互惠利益的机制。 避免卷入“文明战争”： 警告西方不要为了维护其道德优越感而试图干预所有文明的核心事务，那只会加剧矛盾。 学术影响与争议 《文明的冲突与世界秩序的重建》自首次出版以来，引发了学术界、政策制定者和公众的广泛讨论乃至激烈辩论。它被誉为继现实主义、自由主义之后，对冷战后国际关系提供最强有力解释的理论框架之一。尽管有人批评其过于简化了复杂的政治现实，或者带有文化决定论的倾向，但其提出的“文化认同对全球政治的决定性作用”这一洞见，至今仍是理解当前国际热点问题的关键视角。 对于任何希望理解当代世界政治动态、宗教复兴、地缘政治紧张局势，以及文化身份在塑造国家行为中所扮演角色的读者来说，本书都是不可或缺的深度阅读材料。 --- 探寻科学的边界与哲学的困境：《实在的结构：超越物理学的认知之旅》 作者：卡洛·罗韦利 (Carlo Rovelli) 这是一部将量子引力学的尖端理论与深刻的哲学思辨完美融合的前沿科普著作。 罗韦利，作为圈量子引力理论的奠基人之一，带领读者离开我们日常经验的舒适区，进入一个由信息、关系和不确定性构成的、令人着迷的宇宙图景。本书不是对现有物理学知识的简单总结，而是对“实在”这一基本概念的彻底重构。 物理学的危机与视角的转换 罗韦利开篇即指出，我们所依赖的经典物理学框架——牛顿的决定论、爱因斯坦的连续时空观——在面对微观世界（量子力学）和宏观引力（相对论）的极限时，已经显示出其结构性的局限。真正的挑战在于如何调和这两大理论的矛盾，即建立“量子引力”理论。 本书的革命性在于，它从“我们看到了什么”转向“我们如何存在于其中”。罗韦利主张，我们必须放弃寻找一个客观的、独立于观察者的“世界图景”，转而接受一个基于关系的实在论 (Relational Realism)。 核心概念：时空、信息与不可逆性 1. 告别连续时空：时空的“颗粒化” 在罗韦利的宇宙观中，时间和空间不再是背景舞台，而是由相互作用的基本单元构成的。借鉴圈量子引力的观点，他描绘了一个由离散的、相互连接的“量子”构成的网络，在这个网络中，时空本身具有最小的、不可再分割的单位。这种“颗粒化”的结构，彻底颠覆了我们对空间无限可分的直觉。 2. 信息的中心地位：世界即交换 罗韦利认为，实在的基石不是物质粒子，而是信息和相互作用。一个客体自身的属性（比如它的位置或动量）并非绝对固有，而是它与其他客体交换信息的结果。一个电子只有在与另一个系统发生关联时，才拥有与其关联相符的特定状态。这直接呼应了量子力学中的“测量问题”，但将其提升到了本体论的高度。 3. 量子的不确定性与多重性 书中深入探讨了量子力学的本质。罗韦利赞赏哥本哈根诠释中蕴含的深刻洞见：世界在本质上是概率性的、非局域的，并且具有多重可能性。他巧妙地利用了“退相干性”的概念来解释，为什么我们在日常宏观世界中感知不到这种量子叠加态——我们的环境（大量的其他粒子）充当了“观察者”，迫使系统选择了特定的、看似确定的状态。 哲学的深刻映照：时间之箭与人类的意义 本书的后半部分将物理学的最新发现与人类存在的根本问题联系起来： 时间的单向性： 罗韦利挑战了物理学中时间对称性的传统观念。他论证，宏观世界中时间之箭的出现，并非源于某个绝对的外部定律，而是源于热力学过程和知识的积累。我们之所以感觉时间向前流逝，是因为我们总是在“遗忘”过去的信息，并获得新的信息。 知识与视野的限制： 作者以谦逊的笔触，探讨了人类知识的局限性。我们必须接受，科学的目标不是穷尽一切知识，而是通过不断修正和深化的模型来更精确地描述我们所能经验到的世界。 美学与实在： 罗韦利将物理学的优雅与简洁视为其真实性的重要指标。他对自然的敬畏，以及对数学结构之美的赞叹，贯穿全书，使得艰深的理论充满了人文光辉。 《实在的结构》是一次对认知边界的激动人心的探险。 它要求读者暂时搁置关于“物体”、“空间”和“时间”的常识，去拥抱一个由动态关系和概率波构成的、更加精妙和深邃的宇宙。它不仅仅是写给物理学家的书，更是写给所有对“我们身处何处”这一终极问题感到好奇的人的哲学指南。 --- 权力、记忆与历史的重塑：《禁忌之书：被遗忘的政治叙事学》 作者：米歇尔·福柯 (Michel Foucault) 或 以其风格构建的学者 (假设为一本后现代历史学著作) 本书是对“历史”这一概念本身进行解构和批判的里程碑式研究。 它超越了对特定历史事件的叙述，深入剖析了“谁有权讲述历史”、“历史是如何被构建的”以及“被排除在主流叙事之外的声音”这一系列权力运作机制。作者聚焦于“禁忌”——那些被官方意识形态、权力机构或主流文化刻意压制、边缘化或遗忘的知识和记忆。 权力与知识的共生关系：谱系学的应用 本书的核心方法论是谱系学 (Genealogy)，即追溯概念、制度和话语的起源，揭示其并非自然生成，而是权力斗争与偶然性交织的产物。作者明确指出，知识（如历史学、社会学）从来都不是纯粹客观的，而是权力运作的场所和工具。 关键分析领域： 话语的“断裂”： 探讨历史叙事如何通过一系列突发的、非线性的“断裂点”来确立新的知识权威，从而切断与过去“失序”知识的联系。 “非主体”的身份构建： 作者关注那些被置于历史舞台之外的角色——被监禁者、流浪者、边缘化的少数群体——他们的存在方式如何被主流叙事所“抹去”或“病理化”。 禁忌的类型学：三种知识的流放 作者将“禁忌知识”划分为三个主要类别，并通过详尽的案例研究来剖析其运作方式： 1. 沉默的禁忌（The Silence of the Void）： 这类知识从未被公开发表或记录，它们存在于口述传统、私人信件或未被重视的档案的缝隙中。分析侧重于，主流史学如何系统性地忽略了非精英阶层的日常经验和抵抗形式。例如，对普通士兵的战后心理创伤的记录，常常被官方的“英雄史观”所淹没。 2. 颠覆的禁忌（The Heretical Interruption）： 这类知识曾经存在，但因其直接挑战现有权力结构而被系统性地“净化”或销毁。作者考察了宗教迫害、政治清洗中，焚烧典籍和篡改记录的行为，这些行为不仅是政治压迫，更是对“历史可能性”的谋杀。 3. 逻辑的禁忌（The Categorical Exclusion）： 这是最微妙的一种禁忌，即某些观念或叙事方式因其“不合逻辑”或“不具科学性”而被排除在可讨论的范畴之外。例如，在特定的历史时期，某些关于社会组织或性别角色的理解，即便在当时具有实践性，也会被贴上“迷信”或“非理性”的标签，从而失去进入历史记录的资格。 历史的政治化与“异议的历史” 本书的实践意义在于倡导一种“异议的历史” (History of Dissent) 的写作范式。作者认为，真正的历史工作不是去找到一个唯一的、正确的“真相”，而是要重建那些被压制、被扭曲的替代性解释框架。 通过对不同时代法律文件、医学报告、文学作品和私人日记的交叉分析，作者揭示了权力如何通过定义“正常”与“异常”，来维持其统治的合法性。例如，对19世纪“疯狂”定义的谱系分析，揭示了医学如何从一种治疗手段演变为一种社会控制技术。 《禁忌之书》 是一部挑战读者心智的著作。它迫使我们反思我们所珍视的“历史”真相的脆弱性，并认识到，每一次官方历史的宣告，都是一次权力选择的结果。本书是后现代思想、批判理论和文化研究领域不可或缺的基石。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，封面的色彩搭配和字体选择都透露出一种沉稳而又充满活力的气息。初次翻开时，我立刻被那种细腻的纸张质感所吸引，拿在手里有一种厚重且舒适的感觉，这对于一本需要反复翻阅和思考的专业书籍来说，无疑是一个加分项。内页的排版也十分考究，字里行间留白的恰到好处，使得长时间阅读下来眼睛也不会感到过于疲劳。从整体的物理呈现上，就能感受到出版方在细节上倾注的匠心，这对于严肃的学术或艺术类书籍而言，是建立读者信任感的第一步。它不像那些内容堆砌的快餐读物，而更像是一件精心雕琢的艺术品，让人忍不住想去探索其内在的宝藏。这种对外观的重视，也从侧面反映了内容本身的严谨性与深度，毕竟，一个优秀的载体往往承载着更具分量的思想内核。我甚至会时不时地停下来，仅仅是摩挲一下封面或欣赏一下内页的布局，这本身就是一种阅读前的仪式感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容编排逻辑简直是教科书级别的典范，作者显然对主题的把握达到了炉火纯青的地步，他没有采用那种线性、平铺直叙的叙事方式，而是构建了一个层层递进、相互关联的知识网络。每一个章节的过渡都自然流畅，仿佛是沿着一条设计精妙的路径在攀登一座知识的高峰，每登上一层，视野都会开阔一倍。特别是中间引入的那些跨学科的案例分析，它们如同散落在棋盘上的关键棋子，看似独立，实则相互制衡、共同推动着整体论证的前进。我尤其欣赏作者在处理复杂概念时所展现出的那种化繁为简的能力，他既能保持学术的严谨性，又能够用生动、贴近生活的语言进行阐释，这极大地降低了阅读门槛，使得即便是初涉此领域的读者也能迅速抓住核心要义。这种结构性的精妙，使得这本书不仅仅是一本知识的集合，更像是一套完整的思维方法论的演示，让人在学习知识的同时，也在潜移默化中提升了自身的分析和构建体系的能力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，可以说是兼具了学者的大气与诗人般的细腻，读起来有一种独特的韵律感和画面感。作者的用词精准且富有表现力，绝非那种干巴巴、充满术语的文字堆砌。他善于运用比喻和排比，使得那些抽象的理论在笔下瞬间变得具象可感。阅读过程中，我常常被某些句子所触动，忍不住会停下来反复咀嚼其中的深意，仿佛品尝一杯醇厚的陈年佳酿，每一口都有不同的层次感在舌尖绽放。这种文字的魅力，使得阅读体验不再是一种负担，而更像是一场精神上的漫游。尤其是在探讨到那些涉及情感与表达的章节时，作者的情感投入是显而易见的，那种真挚的关怀和深刻的洞察力，透过字里行间喷薄而出，让人感受到作者不仅是知识的传授者，更是一位真诚的引路人。这种富有温度的文字，极大地增强了文本的说服力和感染力，让人甘愿沉浸其中，无法自拔。

评分☆☆☆☆☆

这本书最大的价值在于它为读者提供了一个全新的、多维度的观察世界的视角。在阅读的过程中，我清晰地意识到自己过去对某些事物的理解可能过于片面或僵化。作者不断地挑战既有的思维定势，鼓励读者去质疑、去探索、去构建属于自己的判断体系。它不是简单地灌输“你应该怎么看”，而是耐心地展示了“可以有哪些观察的角度”。这种启发性的力量是持久的，它已经开始影响我日常处理问题的方式，让我变得更加开放和包容。每一次合上书本，我都能感受到思维的边界被轻轻推开了一点点，这种持续的、正向的自我迭代，是任何娱乐性读物都无法比拟的。它真正做到了超越知识传授本身，升华为一种思维的催化剂，让人在面对复杂多变的现实世界时，能够以更深刻、更富有洞察力的方式去感知和介入。

评分☆☆☆☆☆

这本书在引用和参考资料的严谨性上，达到了令人肃然起敬的程度。每一处关键论点或数据的提出，都有清晰、详实的脚注或尾注作为支撑，这充分体现了作者治学的审慎与谦逊。我特意去查阅了几处引文的出处，发现它们大多来自权威且专业的领域文献，这极大地增强了全书论述的可信度。对于一个追求深度和真理的读者来说，这种透明度和可追溯性是至关重要的。它告诉我们，书中的每一个论断都不是凭空臆造的口号，而是经过了扎实的文献调研和反复的思辨锤炼的成果。这种对学术规范的坚守，使得这本书不仅可以作为学习的工具书，更可以作为未来研究的可靠起点。我甚至可以利用书中的参考书目去拓展我的阅读边界，这无形中为我的进一步探索提供了丰富的资源地图，这种“授人以渔”的编写理念，比单纯地提供结论更加宝贵。