茨威格在巴西

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(法)洛朗· 塞克西克
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具体描述

荣登法国《快报》图书畅销榜三个月之久

天使湾文学奖获奖作品

被法国著名导演吉拉尔•吉拉斯改编成戏剧在蒙帕纳斯剧院上演

斯蒂芬•茨威格的爱与死之歌

作为一位犹太裔作家,斯蒂芬•茨威格在1933年就预感到纳粹将吞没欧洲,于是他出逃伦敦,后又与第二任妻子夏洛特一起流亡到纽约,并于1941年9月流亡到巴西。正是在这远隔重洋的流放地,茨威格创作了回望欧洲的《昨日的世界》和展望未来的《巴西:未来之国》。然而,他已经身心俱疲,次年2月22日,茨威格与妻子双双服用镇静剂自杀。

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##他和她最终能找到这么一处离群避世的安乐窝,也许正是命运使然——命运把他们逼上流亡之路,为的就是能让他们相逢,让他们在远离野蛮暴力的地方,在绵延的山脉和无际的海洋庇荫之下长相厮守。她从绝望深处,仰望着他,惊愕不已。她终于说出一句话。他爱她吗?他说爱。她获得了回到他身边的力量。

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茨威格最后的时光,巴西这个未来之国并未羁留住他早已滑向死亡的脚步,作者极为聪明地不做事实考据派,忠实沿用茨威格本人写传记的原则——在熟读传主作品的基础上,以既具有想象又兼顾逻辑的小心推理,注重考量传主的心理变化,描摹其逐渐沦陷的精神世界,文字也具有茨威格式的细腻和焦虑;“渴望解脱的迫切心情战胜了羞耻感”,他从来不是高谈阔论的斗士,他是沉湎情感焦灼的昨日幽灵,他只是耻于再苟活于非现实的世界,不止死于心碎,更多是无能为力的绝望;第二任妻子绿蒂的内心独白及往昔回忆,增加了茨威格晚期生活维度的丰富性,对她心理的揣测也拿捏得柔软、精确,不管真相如何,最后的结局来得那么心碎,也那么自然。

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##他和她最终能找到这么一处离群避世的安乐窝,也许正是命运使然——命运把他们逼上流亡之路,为的就是能让他们相逢,让他们在远离野蛮暴力的地方,在绵延的山脉和无际的海洋庇荫之下长相厮守。她从绝望深处,仰望着他,惊愕不已。她终于说出一句话。他爱她吗?他说爱。她获得了回到他身边的力量。

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##茨威格的最后岁月,读来有既视感。他的境地和他自己写过的伊拉斯谟何其相似:温和的人文主义者,不想卷入任何主义的漩涡,却在风云突变的大时代里身不由己。他写伊拉斯谟时仍怀着人文主义的梦想,但最后还是选择了死亡,唉。。。书写得不错,华丽流畅,颇有茨威格之风。有意思的是对茨威格和绿蒂之间关系的解读,让人多了一个维度来了解他。

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##看一個作家如何試圖進入另一個作家生命的最後時光。

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##没有读过大名鼎鼎的茨威格,为了年底凑数挑了本薄的书^_^。结果自然是买了好几本茨威格给下一年了。

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##平庸

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##看茨威格在巴西时,正好读到萨伊德的知识分子论中关于知识分子的流亡的一章。茨威格的流亡并非是一种自愿的流亡,同时这样的流亡兼具的矛盾和心理折磨,塞克西克在书中描绘得非常传神:茨威格在巴西,不爱白天,爱的是黑夜,不是夜晚可以带给他写作的灵感,而是在黑夜,他能听见来自奥地利的呻吟。这种呻吟不仅来自外界对他的束缚,也来自他内心深处因为逃往荡涤的不安。这种不安让我再一次反思知识分子到底应该何用?什么是知识分子,知识分子应该努力成为广义上的知识分子还是狭义上的知识分子?抛开这个话题而言,洛朗对于人物的塑造拿捏得非常得体,细节上的描写,心理上的描写不可谓不深厚。对于一个人物的塑造可以做到如此高的可读性,很牛。只是不足的是,把话语权完全从茨威格那里夺走,虽然将他还原成了一个个人,但是却不是一个性格丰满人。

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##揣测一个非常内向的作家的自杀过程对另外一个作家来说会不会是一件很有探究意义的事情,对于喜欢茨威格的读者来说,这份考察报告,塞克西克完成得相当不错,再次奇怪豆瓣的孩子们吝啬于给出五星的分数,哈哈

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