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中國旅遊文化趣聞寶典:趣聞河南

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許韶立 著



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發表於2024-06-03


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齣版社: 旅遊教育齣版社
ISBN:9787563717705
版次:1
商品編碼:10721256
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2009-01-01
頁數:345
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

   有一種東西,永遠挖掘不盡;有一種東西,永遠輝煌璀璨;有一種遺産,被萬眾矚目;有一種財富,必將傳承萬年……韆種典故,萬般風情,尤盡趣聞,兒度傳頌,領您邀遊於這迷人的世界中。

內容簡介

   《趣聞河南》共分14個專題,從曆史、地理、山水、文物、古跡、宗教、武術、鄉俗、名人等不同的角度,把發生在河南的具有趣味性、知識性的逸聞趣事告訴讀者,使其能全麵地瞭解中原文化的博大精深。河南——中國之中,華夏之源;到河南——等於走進中國露天曆史博物館;遊河南——等於翻閱華夏文明八韆年。 河南位居中原,是華夏文明的腹心地帶,曆史悠久,文化燦爛,地上文物全國第二,被史學傢譽為“中國曆史自然博物館”,具有豐富的古文化資源優勢。河南是中華民族文化的主要發祥地之一,是中華民族之根,“源”文化、“根”文化優勢突齣。

目錄

前言
曆史河南
少康中興
周公東徵平亂
成王定鼎
燭之武智退秦師
孔子洛陽問禮
楚莊王問鼎中原
河伯娶媳婦
秦武王舉鼎喪生
秦昭襄王遷鼎遭禍
博浪沙刺秦始皇
漢武帝“倒封”將軍柏
昆陽之戰
白馬馱經
文姬歸漢
“樂不思蜀”在洛陽
請君入甕
李想雪夜入蔡州
趙匡胤陳橋兵變
宋太祖杯酒釋兵權
“燭影斧聲”與宋太祖之死
洛陽仁義鬍同的來曆
西太後受辱相國寺
花園口的曆史和現在

地理河南
河南曆史上的行政區劃是怎樣的
河南為什麼簡稱豫
河南為什麼又叫中原、中州
黃河中、下遊分界綫在哪裏
在哪裏可以一腳踏三省
在哪裏又可以雞叫鳴三省
三門峽如何得名
雞公山如何得名
為什麼說跳到黃河洗不清
為什麼說不到黃河心不死
古之鴻溝今何在
太行奇觀冰冰背
“上如下,下如上”的怪坡
開封為什麼會城摞城
鄢陵臘梅冠天下
生在蘇杭,葬在北邙
韆古之謎“豬叫石”
恐龍之鄉,古銀杏群
開封為何稱“汴京”或“東京”

山水河南
“三十六小洞天”之一的水簾洞
道教老子歸隱老君山
等瞭您8億年的地下宮殿
《西遊記》花果山究竟在哪裏
山是人,石是人,滿山石人迎遊人
中國最古老的泉——百泉
神奇的喊泉
信陽的“溫泉”、“寒泉”兩爭奇
世界奇觀——石雞下蛋
天然的炎黃二帝像
道教第一洞天——王屋山
天下第一雪花洞
偉人仰臥天池山
吳承恩與嵖岈山
亞洲第一大人工湖——丹江口水庫
華夏第一瀑——雲颱山瀑布
中國最美麗的地方——白雲山
中華第一古軍校——雲夢山

文物河南
“簫韶九成,鳳凰來儀”的石排簫
《清明上河圖》的五次“進宮”
白馬寺的“石馬
古代神箭手的標誌“玉揲”
價值韆萬的“尖刀藥”
揭秘天下第一壺——“彩陶雙連壺”
鈞窯鼓釘三足洗,“洗”齣絕世“瘦金體”
蓮鶴方壺
龍門石窟裏的“藥方洞”
洛陽有座“知音鍾”
鷹城平頂山與白玉鷹
韆金難求的“龍門二十品”
山陝甘會館的“雞爪牌坊”
受於右任、楊虎城保護過的“石頭”
至尊“國器”——司母戊大方鼎
武則天的“除罪金簡”
“上大下小”的天寜寺塔
一座內鄉衙,半部官文化

古跡河南
鄭州商城
“愛情聖地”——汝南梁祝故裏
“龍庭”緣何變“龍亭”
一座園林“毀滅”大宋江山
“啓母闕”的傳說
北宋七帝八陵為什麼在鞏義
“四絕三奇”的光武帝陵
中原石頭城——潞王陵
範仲淹“扯兒背孫”墓
白居易選墓地
“泄露”天機的“中華第一龍”
永城市劉邦斬蛇碑
“長城之父”——楚長城
中國四大莊園之一——康百萬莊園
輝煌壯麗的社旗山陝會館
還你一個真實的“虢國”
刻在石頭上的唐史——韆唐誌齋
韆古名勝——禹王颱
“雞鳴狗盜”之地
武則天的“洗澡盆”
美裏城裏的“吐兒塚”
葉縣古縣衙為什麼是五品

河南宗教
中國第一座佛教寺院——白馬寺
“三皇五帝”二帝葬內黃
“三奇”古刹——靈山寺
……
武術河南
飲食河南
購物河南
娛樂河南
住宿河南
交通河南
鄉俗河南
名人河南

精彩書摘

管叔和蔡叔想利用商朝舊勢力打倒周公,取得王位,武庚則想利用周族內部矛盾,消滅周朝,重建商王朝。盡管管叔、蔡叔和武庚各有各的打算,但他們在反對周公這一點上,是一緻的。於是,管叔、蔡叔聯閤武庚,武庚又聯絡商朝統治時的東方屬國奄(今山東麯阜)、蒲姑(今山東博興)和淮水下遊的淮夷等17國,發動瞭武裝叛亂。
麵對這次叛亂,周公的處境十分睏難:從內部說,不滿周公,對他不信任,同情管、蔡的大有人在,這些人很可能成為叛亂者的內應,而且在最高領導集團內部,也對他有所猜疑;在外部,聯閤叛亂力量占著相當的優勢,叛亂集團中,還有周朝統治者的親戚,因此平定這次叛亂不大好下手,也很難輕易取得勝利。
在這緊急關頭,周公為瞭鞏固自己內部的團結,分化、瓦解敵人,采取瞭果斷措施。對內,他首先嚮薑太公和召公奭等懇切解釋,自己代掌政權絕無任何歹意,用事實來戳穿謠言,同時求助於鬼神,用占蔔來傳達所謂“上帝”的意旨,鼓勵周族內部團結對敵;對外,他以優厚的條件收買殷族貴族,分化和瓦解他們,而對那些死硬的叛亂分子,則實行堅決的武裝鎮壓。
周公率大軍東徵走後,周朝的都城、鎬(在今陝西西安附近)地區,突然狂風大作,拔樹毀屋,禾稼倒伏,這在當時來說是不祥之兆。於是成王帶領朝臣去打開宗廟裏的金櫃。這隻金櫃,非同一般,王室每次禱告後都要把禱詞收藏在金櫃裏麵,以便從禱詞裏藉鑒前事,應付災變。成王打開金櫃後,意外地發現瞭周公在武王大病時願意代替武王而死的禱詞。這篇禱詞是武王病危時周公嚮周部族的祖先太王、王季(文王之父)、文王的禱告。內容是:“你們的宗嗣姬發,由於勤於政事,得瞭重病。如果你們想讓姬發到天上侍候你們,那就請你們把我姬旦召去。我心靈手巧,多纔多藝,能事鬼神,姬發在這方麵比不上我。他能秉承天命,布道四方,使你們的子孫安處東土,讓四方之民無不敬畏大周,因此,他能長享社稷,先王們也可長受宗廟血食。”

前言/序言

河南——中國之中,華夏之源;
到河南——等於走進中國露天曆史博物館;
遊河南——等於翻閱華夏文明八韆年。
河南位居中原,是華夏文明的腹心地帶,曆史悠久,文化燦爛,地下文物全國第一,地上文物全國第二,被史學傢譽為“中國曆史自然博物館”,具有豐富的古文化資源優勢。河南是中華民族文化的主要發祥地之一,是中華民族之根,“源”文化、“根”文化優勢突齣。從人文始祖上講,“三皇五帝”大都在河南。伏羲氏、神農氏大部分活動在河南周口一帶,太昊陵就在周口的淮陽縣。炎黃子孫崇敬的“人文始祖”黃帝,就在“軒轅故裏——新鄭”。在漫長的曆史進程中,河南經濟文化的發展,曾幾度達到鼎盛時期,成為全國政治、經濟、文化的中心。從奴隸社會的夏朝開始,到封建社會的北宋時期,先後有二十多個王朝在河南建都,其中鄭州商城已被有關專傢定論為“中國八大古都之首”,再加上九朝古都洛陽,七朝古都開封,殷商古都安陽等,使河南成為曆史上名副其實的兵傢必爭之地。
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