謊言的年代:薩拉馬戈雜文集 時代的精神狀況叢書第一輯 中信齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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謊言的年代:薩拉馬戈雜文集 時代的精神狀況叢書第一輯 中信齣版社

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若澤·薩拉馬戈 著



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發表於2024-11-25


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店鋪: 中信齣版社官方旗艦店
齣版社: 中信齣版社
ISBN:9787508643151
商品編碼:1069951987
品牌:中信齣版(Citic Press)
開本:32
用紙:膠版紙
頁數:336

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具體描述

編輯推薦

《謊言的年代:薩拉馬戈雜文集》看點:
1.《謊言的年代:薩拉馬戈雜文集》是諾貝爾文學奬得主若澤·薩拉馬戈獻給世人最後的批判之聲,是“一個死硬的共産黨,一個左派分子,卻是一個真正的民主主義者”對我們時代“執著的憤怒和溫柔”。
什麼是共産黨員?薩拉馬戈說,就是“有批判力的公民”。在生命的最後幾年,薩拉馬戈不僅小說新作不斷,而且投身Web2.0,開設Blog,撰寫博文,頻繁更新,視之為開展政治批判、傾瀉道德怒火的有效工具。
他冒死反對過軍政府,現在他反對小布什和布萊爾發動的伊拉剋戰爭,反對以色列對巴勒斯坦的占領,反對任何政府對任何文學作品的任何審查,反對任何僞善的和吃人的製度,反對跨國公司控製下的全球化,反對“一點操他媽的理念想法都沒有”的左派,反對1984式或“美麗新世界”式的新極權主義……
在這個抵抗的想象力都已經丟失的年代,薩拉馬戈用這本雜文集,提醒我們張開眼睛去洞察世界,不再盲目,不再莫言,起而改變。
2.薩拉馬戈曾錶示,希望自己的墓碑上刻著如下文字:“這裏安睡著一個憤怒的人。” 怒漢隻有死去,纔會安眠。這本書齣版於薩拉馬戈離世前兩個月,是這位大師最後的作品,也是他生命最後時光的珍貴記錄。
3.這本書是一個作傢以文字發齣的聲音,清醒熱烈,凝練有力,有著真正知識分子的責任承擔。翁貝托·艾柯、約翰·厄普代剋等大傢誠摯推薦,《衛報》《金融時報》《洛杉磯時報》《齣版人周刊》等歐美權威媒體一緻好評。

內容簡介

當世界需要批判聲音的時候,作傢怎能保持沉默?
《謊言的年代:薩拉馬戈雜文集》是1998年諾貝爾文學奬得主若澤·薩拉馬戈博客的文章結集,記錄瞭作者生命當中整整一年的時光。身為一名無神論者、共産黨員,薩拉馬戈以其激烈的革命靈魂對社會、政治、經濟以及文化等議題,提齣敏銳的觀察、立體的思考與尖銳而不肯妥協的批判。這些思索化為他筆下繽紛的細節,遠看成嶺側成峰,同時又一起嚮讀者證明,作者對於我們身處時代的洞察與理解,並嚮世人提齣對這個世界的深刻哲學反思,也彰顯瞭他認為人類生命最基本、最該堅持的普世價值。
《謊言的年代:薩拉馬戈雜文集》是我們時代最有纔華的作傢之一最真誠的沉思,行文動人心弦而又情感豐富,文章主旨清晰思想犀利,論述簡潔有力,其文字在帶給讀者閱讀快感之餘,還催人省思,給人啓示。

作者簡介

若澤·薩拉馬戈(José Saramago),1998年諾貝爾文學奬得主,是獲得該奬唯一的葡萄牙語係作傢,也是迄今為止獲得該奬的七位共産黨員之一。
1922年,齣生於葡萄牙;曾經操持多種不同行業以維持生計,包括技工、技術設計人員與文學編輯,年近六十歲時纔全力投入創作。1988年齣版的英語版《修道院紀事》,讓他首度成為英語齣版世界的焦點。1998年,以《盲目》一書獲得諾貝爾文學奬,該書被改編拍攝成電影《盲流感》,另有代錶作《所有的名字》、《裏卡多·雷伊斯之死》、《裏斯本圍城史》、《大象的旅行》、《該隱》等著作,作品已經被翻譯為四十餘種語言。
2010年6月辭世,享年87歲。

目錄

前言
2008年9月
對一座城市的絮語/嚮達爾文道歉?/喬治·布什,或是謊言的年代/貝盧斯科尼和他的企業/普裏安納斯公墓/阿斯那爾,神的傳諭者/傳記/離婚與圖書館/在錶相底下/白色的試煉/如水般澄淨/希望與烏托邦
2008年10月
左派何在?/傢庭裏的敵人/論費南多·佩索亞/另外一麵/迴到這個議題來/上帝與拉辛格/艾都瓦多·洛蘭佐/何黑·亞馬多/卡洛斯·富恩特斯/費德裏科·馬約爾·薩拉哥薩/上帝作為一個問題/違反人道的(金融)犯罪/憲法與現實/齊戈·博瓦基·德賀蘭達/施行拷打者有靈魂嗎?/荷賽·路易·山佩卓/“當我有所成長,要嚮麗塔看齊。” /費南多·梅瑞爾斯與其公司/新資本主義?/問題
2008年11月
謊言,真相∕不是戰爭的戰爭∕關塔納摩∕106年∕文字∕蘿莎·帕剋斯∕殺害一個人的關鍵∕老者和年輕人∕教條∕R. C. P.∕八十有六∕活著,非常之活著∕洪水般湧入∕所有的名字∕在巴西∕牲畜∕兩條新聞∕因特網的無邊頁麵∕活得很好的一天∕性教育∕文化書坊
2008年12月
不同之處∕所羅門迴到貝倫瞭∕給任何可能感興趣的人∕薩維亞諾∕聖塔菲大街∕緻敬∕巴爾塔薩·加爾鬆(之一)∕巴爾塔薩·加爾鬆(之二)∕博爾赫斯∕最後一擊∕話語∕齣版業者∕加薩∕一年之始∕聖誕節∕晚餐∕太座的兄弟姊妹們∕新書∕以色列
2009年1月
計算∕不負責任的薩剋吉∕“No nos abandones”∕從戴維的石頭到歌利亞的坦剋∕和加薩站在一起∕讓我們猜猜看∕安吉爾·龔薩雷茲∕總統們∕扔擲石頭與其他令人恐懼的事情∕其他的危機∕奧巴馬∕來自何處?∕再談以色列∕是什麼?∕柯林頓?∕羅德漢∕喬華希·桑切士∕證言
2009年2月
麵包∕達沃斯∕銀行傢∕阿道夫·艾希曼∕瀋拜奧∕教廷至上∕席吉佛瑞多∕無神論者∕就像我們通常說的∕中國羽毛∕傢庭暴力∕在我們門前死去∕意大利人將要做什麼?∕蘇西∕帕可∕給安東尼奧.馬查多的信∕左派∕公義的形式∕水獵狗
2009年3月
岡薩羅·塔瓦瑞斯∕選舉∕觀察,復原∕再一次觀察和復原∕3月的第八天∕多羅、杜羅∕常識∕親吻這些名字∕來自一輛齣租車裏的民主∕主席女士∕兩個富內斯∕狼來瞭!∕明天就是韆禧年∕一個關於顔色的問題∕棘手的麻煩事∕拉波薩.鐸.所爾∕分形幾何圖形
2009年4月
馬哈默·達維許∕G20∕伊基剋的聖塔瑪莉亞∕一隻懷錶∕對於危機的進一步解讀∕閱讀∕拉奎拉∕波∕哥倫比亞在蘭薩羅特∕宏偉的騙局∕和達裏歐·弗在一起∕賣弄∕睡袍∕論這樣一幅不可能的肖像∕愛德華多.加萊亞諾∕穿黑衣的男孩們∕記憶∕豬流感(一)∕豬流感(二)
2009年5月
賈維爾·奧爾蒂斯∕開除∕貝內德蒂∕論一位聖人∕新的人∕書展∕施刑拷打∕勇氣∕腐敗的英國作風∕索菲婭·甘達裏亞斯∕到底要多久?∕查理∕詩人與詩作∕一個夢∕賄賂∕老年人們∕一朵花的生命周期∕武器∕音樂∕“清廉”?∕覺醒
2009年6月
阿辛赫噶的雕像∕馬寇士·安納∕旅程∕世俗主義∕卡洛斯·卡薩瑞斯∕那個叫貝魯斯科尼的東西∕自相矛盾∕一個好念頭∕為賈梅士所撰寫的墓誌銘∕上帝的軀體∕米高思∕納坦雅鬍∕踏上旅程的大象∕在卡斯特洛諾弗∕歸返之旅∕薩斯特裏∕薩巴托∕型塑(一)∕型塑(二)∕黑色西班牙∕兩年
2009年7月
奧古斯媞娜∕翻譯∕評論∕主題是討論他自己∕卡斯特裏爾河∕頭發的分邊∕夏季的閱讀∕院士∕艾奎裏諾∕西薩·維埃拉∕大地的顔色∕移民的故事∕雅爾丹主義∕月球∕布蘭卡山峰∕5部電影∕《福音書》的章節∕一個男性的問題∕違反教規的權利∕“可是它的確在動”∕宣誓放棄異端邪說聲明∕艾爾瓦羅·岡哈爾
2009年8月
加博∕帕修·多·帕德羅∕阿莫多瓦∕在父親的陰影中(一)∕在父親的陰影中(二)∕也門∕非洲∕這個可能會成為國王的人……∕危地馬拉∕讓·季奧諾∕阿剋特爾∕卡洛斯·帕瑞德斯∕恰帕斯的血∕哀傷∕第三位上帝∕玩陰的∕兩位作傢∕共和國∕汽化器∕珍重再見

精彩書摘

2008/09/18
喬治·W·布什,或是謊言的年代
我實在很好奇,為什麼美利堅閤眾國這樣一個各項事物都極其偉大的國傢,老是會選齣一些極其渺小的總統來。而小布什(George W. Bush)或許是所有這些渺小的總統當中,最為渺小的一個。這位仁兄纔智平庸,粗魯不堪,溝通能力極其含混,並且時常喪失理智,無法抗拒誘惑而滿口鬍說八道。他呈現在世人麵前的麵貌,是一個牛仔的可笑姿態,而且錯把他接手管理的這個世界,當作放牧的牲畜。我們不清楚他真正的思考為何,我們甚至不知道他是否真的在思考(以“思考”這個高貴字眼的意思來說的話),我們不曉得他是不是一個程序發生故障的機器人,一再弄混並且變換輸入他體內執行的信息命令。不過,如果一定要給予他這個人的一生一項肯定的話,那就是有一項程序,在美國總統、“機器人”喬治·W·布什身上運作良好,堪稱完美:說謊。他曉得他在說謊,他知道我們清楚他正在撒謊;不過,作為一個習慣性的騙徒,即使當最為赤裸裸的真相就擺在他的眼前,他還是會繼續說謊——即使事情的真相當著他的麵爆發,他仍舊會繼續撒謊。正如對他自己狂暴而疑雲重重的過去撒謊那樣,他撒謊以便閤法化發起伊拉剋侵略戰爭的動機,而且同樣恬然不知羞恥。這些謊言來自於小布什的內心深處,根植於他的血液當中。身為一位資深榮譽的騙徒,他是騙徒界的高等祭司,身邊圍繞著一群騙徒,在過去這幾年裏,為他鼓掌,替他服務。
小布什把真相從這個世界排除齣去,在他的地盤上,現在建立起瞭屬於謊言的繁盛年代。今日的人類社會受到謊言的毒害,這是道德汙染當中最惡質的一種。在這當中,小布什要負主要責任。謊話到處流竄而免受譴責,而且還已經變成一種“另類的真理”。幾年前,一位葡萄牙的總理(基於良善的動機,我在這裏不提及他的姓名)宣稱說:“政治是一種不把真相說齣來的藝術。”他可能無法想象,在幾年之後,喬治·W·布什會把這樣令人詫異的聲明,轉變成一種偏激政治的天真把戲,而沒有真正認知到詞語的價值與重要性。對小布什來說,政治隻是做生意的一種手段,或許是所有手段當中最好的,因為有謊言作為武器。謊言就像是先進的坦剋和大炮護衛隊,在廢墟上空,在遺骸旁邊,在悲慘痛苦而不斷幻滅的希望之上講齣來。我們難以確定今日的世界已更加安全,但是我們可以確信無疑的是,要是沒有美國總統喬治·W·布什的帝國主義殖民政治,要是沒有那許多不但非常清楚這個騙局,還助紂為虐,把小布什送進白宮的人們,這個世界會更加清淨。曆史將會對他們這些人記上一筆。
2008/10/01
左派何在?
三四年前,我接受瞭一傢南美洲報紙的專訪,大概是阿根廷的吧。我說齣瞭一個自以為隨後會激起不快、議論,甚至會引發醜聞的觀點,結果,是我太天真瞭。我以為這個宣示激起的反應,會從地方左翼團體開始,然後持續發展,誰知道不可能呢?像漣漪一樣,層層往外擴散直達國際媒體——至少那些身為所謂左派附庸的政治、貿易聯盟,或者文化機構會有所反應。那傢報紙一字不漏地刊登瞭我的觀點,包括所有的粗話,連髒話罵娘的字眼都毫無迴避和修飾:“左派對於他們所居住的這個世界,一點他媽的想法都沒有。”
對於我蓄意而為的挑釁,左派的反應是冰冷至極的沉默。比方說,沒有任何一個共産黨,這個我早年曾經參加過的政黨,從他們的防禦柵欄裏跳齣來駁斥我所說的話,甚至連隻是爭論我的用語是否有欠得體、得不得當,也都沒有。就這一點來說,各國那些執掌政權的社會黨更是如此——我特彆要指齣,尤其是葡萄牙和西班牙這兩個國傢的社會黨——他們根本沒考慮過,是否有必要責令我這位膽敢嚮惡臭的冷漠沼澤丟石頭、對他們放肆痛詆的作傢,發錶澄清聲明。根本沒有任何事情發生,安靜得不得瞭,宛若一座供蜘蛛與塵土棲息的意識形態墳墓,捨此彆無他物;又或者像是古老的骸骨,不成一副完整遺骸的殘肢斷骨。一連好幾天,我感覺自己被排除於人類社會之外,仿佛我身上帶有瘟疫,又或者像是我罹患瞭心智硬化癥,說話不能再條理分明。最後我甚至想,在那些一直保持如此沉默的人們心中,可能遍傳著這樣一句憐憫的話:“可憐的老東西,在他這個年紀,你還能期待什麼?”顯然,他們認為我的意見沒有值得加以考慮的必要。
時間不停流逝,世界局勢也日漸復雜,而左派無論掌權或者在野,持續無所畏懼地停止扮演他們原先所被賦予應有的各種角色。我在同時有瞭另一個發現:馬剋思從來沒像今天這樣正確過。當一年以前,那如同癌細胞般擴散的住房抵押貸款危機在美國爆發的時候,試想,無論這些左派在哪裏,要是還有一口氣在,必定會張開金口說齣他們對此事的想法。對此,我已經得齣一個解釋:左派根本不思考。他們不思考,不行動,不肯冒任何采取實際步驟的風險。接下來會發生什麼,一如從前和現在所正在進行的,直到今天;而左派還是繼續他們那懦夫般的態度,不思考,不行動,不冒風險往前邁齣步伐。這就是為什麼,本文無禮的標題“左派何在?”不該引起任何驚訝的原因。對於本文標題,我並不建議任何答案;我為瞭自己從前的諸多錯覺,已經付齣瞭至高的代價。
……

媒體評論

執著的憤怒和溫柔。
——意大利著名學者、作傢  翁貝托·艾柯(Umberto Eco)

薩拉馬戈,就像福剋納一樣,對自己的資源和最終目標是如此自信……
——美國著名作傢  約翰·厄普代剋(John Updike)

我們都成瞭他慰人語詞的孤兒。在他夢想的世界裏,強人會變得更有德行,有德行的人會變得更強。
——西班牙副首相  瑪麗亞·特雷薩·德拉維加(Maria Teresa Fernandez de la Vega)

薩拉馬戈的《謊言的年代》文句優美而誠實。
——《齣版人周刊》(Publisher's Weekly)

他的散文就像是宇宙內在的低語,他的聲音是所有聲音的原型……沒有人能夠像薩拉馬戈這樣,如此熱情周全,如此自由無拘。
——《衛報》(Guardian)

除瞭薩拉馬戈,我很難想象哪位作傢能讓我停下來,返迴去並發現曆史的意義或曆史野蠻新生的隱喻。
——《金融時報》(Financial Times)

是歐洲最具原創性的非凡作傢之一……他的寫作充滿瞭一種戲劇性的探索精神、沉思性的悲觀論和悄然變革的能量。
——《洛杉磯時報》(Los Angeles Times)

一個作傢屬於他所身處的那個時代,倘若他沒有受到過去的鎖鏈捆綁,他就必須知道他生而為人的這個時代當中所發生的各種問題。那麼,當今之世的問題是什麼呢?……最根本、最要緊的是,當世界需要批判觀點的時候,文學就不應該遺世而孤立。
——若澤·薩拉馬戈  
謊言的年代:薩拉馬戈雜文集 時代的精神狀況叢書第一輯 中信齣版社 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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希望改善物流過程,書收到後,邊緣都是皺。

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好書,快遞較快,挺不錯的購物經曆。

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百年經典,值得推薦。

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很多曆史真相就是這樣被篡改的,也許你不在乎,也許他不在乎,早晚,一切的一切真相都成瞭電影中的“真相”,這就是悲哀,而更悲哀的是,我們還有很多人並不在乎如此,難道你不覺得嗎?韓國人掩飾真相的目的恐怕不完全是為瞭長他們自己的誌氣吧,還有去中國化,也許還有更多。再結閤之前的《不滅的李舜臣》,我們可以看到韓國人是多麼的無視真正的曆史,無視這個世界的真相,這與“喊你祖宗”有一毛錢的關係嗎?而這與一個民族的未來確有很大的關係。一個隻會僞造曆史的民族,他們的視野是渺小而卑微的,一個無視自己的祖先創造的曆史的民族,是愚蠢而可悲的,難道不是這樣嗎?順帶提下,中國在這場戰爭中陣亡的名將-鄧子龍。在露梁海戰中,這位年愈七旬的老將軍,帶領著僅僅200多名壯士衝鋒陷陣,殺敵無數,直至戰死,戰後朝鮮人為其立廟祭祀。然而,今天的韓朝人顯然更願意相信一切的一切都是李舜臣之功。而我們某些中國人呢?卻忘記瞭自己的祖宗。

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很多曆史真相就是這樣被篡改的,也許你不在乎,也許他不在乎,早晚,一切的一切真相都成瞭電影中的“真相”,這就是悲哀,而更悲哀的是,我們還有很多人並不在乎如此,難道你不覺得嗎?韓國人掩飾真相的目的恐怕不完全是為瞭長他們自己的誌氣吧,還有去中國化,也許還有更多。再結閤之前的《不滅的李舜臣》,我們可以看到韓國人是多麼的無視真正的曆史,無視這個世界的真相,這與“喊你祖宗”有一毛錢的關係嗎?而這與一個民族的未來確有很大的關係。一個隻會僞造曆史的民族,他們的視野是渺小而卑微的,一個無視自己的祖先創造的曆史的民族,是愚蠢而可悲的,難道不是這樣嗎?順帶提下,中國在這場戰爭中陣亡的名將-鄧子龍。在露梁海戰中,這位年愈七旬的老將軍,帶領著僅僅200多名壯士衝鋒陷陣,殺敵無數,直至戰死,戰後朝鮮人為其立廟祭祀。然而,今天的韓朝人顯然更願意相信一切的一切都是李舜臣之功。而我們某些中國人呢?卻忘記瞭自己的祖宗。

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