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编辑推荐

　　近年来，随着畜牧业的快速发展，用于防治畜禽疾病、提高生产性能的各种药品(如化学药品、中兽药、饲料药物添加剂、生物制品等)层出不穷，若使用得当，可防病治病、提高动物生产性能、改善畜禽产品质量，最终提高养殖经济效益。
　　由胡功政等主编的《新全实用兽药手册（第4版）》共十四章，分别介绍了兽医用药的基本知识、消毒防腐药物、抗微生物药物、抗寄生虫药物、作用于内脏系统的药物、作用于中枢神经系统的药物、作用于外周神经系统的药物、解热镇痛抗炎药物、影响组织代谢的药物、饲料药物添加剂等。

内容简介

　　《新全实用兽药手册（第4版）》针对畜牧兽医工作者、广大养殖专业户、养殖场技术人员的需要，介绍了兽医用药的基本知识及常用药物的理化性质、作用与用途、用法与用量、制剂、注意事项等，具有针对性强、新颖实用、易读易掌握等特点。《新全实用兽药手册》力求把疾病防治与合理用药紧密结合起来，尽量避免笼统抽象的理论叙述，着重阐明兽药的主要适应证、在动物疾病防治中的合理使用等问题，除介绍了常用药物外，还介绍了近年投入使用的新兽药、新制剂及新的用法，是广大畜牧兽医工作者理想的工具书。

目录

第一章　基本知识
第一节　药物的作用
一、兽药概述
二、药物的作用
（一）药物作用的类型
（二）药物作用的两重性
第二节　药物的体内过程
一、吸收
二、分布
三、代谢（生物转化）
四、排泄
第三节　兽药的剂型
一、液体剂型
二、固体剂型
（一）群体给药固体剂型
（二）个体给药固体剂型
三、半固体剂型
四、气体剂型
第四节　给药方法
一、群体给药法
（一）混饮给药
（二）混饲给药
（三）气雾给药
二、个体给药法
（一）内服
（二）注射给药
第五节　合理用药
一、注意动物的种属、年龄、性别和个体差异
二、注意药物的给药方法、剂量与疗程
三、注意药物的配伍禁忌
四、注意药物在动物性产品中的残留
第六节　兽药管理
一、我国兽药管理
二、中国兽药典
三、兽用处方药与非处方药分类管理制度
四、兽药安全使用
第七节　兽药的贮存
一、密封保存
二、避光存放
三、置于低温处
四、防止过期失效
……
第二章　消毒防腐药
第三章　抗微生物药物
第四章　抗寄生虫药物
第五章　作用于内脏系统的药物
第六章　作用于中枢神经系统的药物
第七章　作用于外周神经系统的药物
第八章　解热镇痛抗炎药
第九章　影响组织代谢的药物
第十章　饲料药物添加剂
第十一章　解毒药
第十二章　抗过敏药与抗体休克药
第十三章　常用中成药
第十四章　药物制剂常用附加剂
附录
中文索引
主要参考文献

前言/序言

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3月22日，美国“第一夫人”米歇尔在北京大学发表演讲，借用中国古话“读万卷书不如行万里路”鼓励两国年轻学子通过留学互相学习，建立起友谊的纽带，并最终总结说：“对世界而言，你们所有人都是最好的美国面孔，和最好的中国面孔。每一天，你们都在向世界展示你们国家的能量、创造力、乐观，以及对未来坚定不移的信念。每一天，你们都在提醒我们，通过跨越国界，学会在彼此身上看到我们自己，和用共同的决心应对我们共同的挑战。”

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　在谈及共同的挑战时，米歇尔说：“我们这个时代的决定性挑战一一无论是气侯变化、经济机遇，还是核武器扩散一一这些都是我们共同的挑战。没有任何一个国家能够单独应对它们……唯一的出路就是共同携手。”事实的确如此，无论是最近的马航客机失联事件，还是发生在世界多地的争议、冲突，无人可能一家独大，更无人可以独善其身，应对机遇和挑战的道路上，从来没有孤独的行路者，这也正所谓“应对我们共同的挑战”。当全球呈现出日复一日的深度融合，对不同文化、不同的人加深了解逐渐成为青年人需要有意识加强关注的问题，尽管生活中不乏代表异域文化的商品、文化产品，但人文性格、文明沿革仍然不足以让年轻人们未曾见面即尽皆通晓，实践中的事实恰如那句名言：“读万卷书不如行万里路”，路上自是万千风景。

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好评

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好，值得一读，很有帮助

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　　无人不知，在今天“只要几秒钟，你就可以被带到世界任何地方，遇见来自每个大陆的人。”互联网已经把整个地球连成了一个整体，资讯的共享让思想更容易相互碰撞，激发出新的火花，诸如Facebook、微信等新技术的崛起让年轻人拥有了越来越多迅速跻身世界重要舞台的可能，而中国的媒体人也总结出了“自带信息，不装系统，随时插拔，自由协作”这样的互联网生存新模式。可以看到，网络正在促进全球创新驱动力向更加年轻的人群倾斜，实现创新、完成交流融通和个人成长的成本也得到了大幅降低。对很多一技之长在手的青年人而言，以个体的身份连通并感知世界已经成为风尚。换言之，这样的大趋势也在提醒所有年轻人，你可以安居一隅，却不能闭目塞听，因为至少可以从互联网这一窗口窥见，整个世界正在蓬勃脉动，那些飞扬的身影也许正是你的同龄人。

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马 涌 《 人民日报 》（ 2013年10月01日 08 版） 读书当读典。何谓典？ 《说文》中说：“典，五帝之书也。”《尔雅》里说得更加干脆：“典，经也。”“五帝之书”也好，“经”也罢，总之在古人眼里，“典”是有渊源的书、是不可轻易删改的书、是足以成为其他书的依据的书。不过在古人那里，够得上这一个“典”字的书是极少的，三皇五帝，四书五经，也就只有数得过来的那几本。今人就要幸福得多，时光已然沉淀出一批批历久弥新的经典，以五千年阅历的挑剔眼光拣选而出，呈现在今人面前。 读中学时，语文老师便告诉我：读书当读典。他说，读书不在多，在精，要向源头去读书，读那些可以产生其他书的“原书”，也就是经典。然后，他就给我们留了一项家庭作业：期末之前，将老子的《道德经》背下来。他说，虽然你们现在肯定读不懂，但是留在心中，自然有所裨益。时至今日，《道德经》已被我忘了大半，但偶尔灵光闪现，也会忽然觉得似乎悟得了只言片语，五千言的《道德经》就像撒进蚌中的五千细沙，天长日久总会有那么一两粒结出令人欣喜的珍珠，这便是“有典在胸”的妙处了。 后来在大学里，教授唐宋文学的老师也要我们背诵唐诗宋词，彼时我们心里还颇有微词：又不是小学生，搞什么背诵，何况考试又不考，不如老老实实翻翻教材和鉴赏文章，掌握“艺术特点”即可。这话后来传到老师耳中，他便在课上告诫我们：读第一手文献，做第一流学问；读第二手文献，做第二流学问。《全唐诗》是第一手，《沧浪诗话》等算是第二手，到你们手里的教材，只怕已经是七手八手，你们若止步于此，做的学问也就只能算是九流以下的不入流学问了。这一番说教，虽然后来我没有成为学界中人，至今却也记忆犹新，每每与人言论，口若悬河之前，总是先扪心自问：在这个领域你的知识是“第几手”的知识？你这观点又敢不敢说是入得了流的观点？ 可叹现在的时代，像上两位老师那样缜密严谨的读书人，却是越来越少了。社会发展，生活节奏加快，现代人的阅读习惯也越来越快餐化，大部头的原本典籍啃起来费劲怎么办？各种“速成读物”便应运而生：诸如“500本世界名著速读”、“傻瓜经济学”，甚至“一小时读懂相对论”、“五分钟哲学入门”，一时间，谈历史的不读《史记》、《春秋》，论哲学的不读康德、尼采，讲文学的浑然不知一部作品厚度几何，大家仗着各自的“一小时”和“五分钟”高谈阔论甚至互相挑剔攻讦，互射“空包弹”，却也打得不亦乐乎。当下微博正红火，什么都沾一个“微”字，今日“微阅读”，明日“微研究”，你来“微科学”，我搞“微文史”，却不见有谁承认自己做的是“微学问”。 当下社会日新月异，不奢求做全学科的“知识分子”，退而求其次地做一个“知道分子”，也是未尝不可，这样是不是就不必读典了呢？依我看，只要是时间精力允许，还是读为更佳。读书当读典，不只是为了追本溯源、做一流学问，也是对自己的知识负责，对自己的宝贵的时间负责，确保自己珍贵的阅读时间，不会浪费在不入流作者的误人子弟的书本上。而经典虽然往往年代久远，却总能常读常新，这也正是“典”之为“典”的价值所在；而堪称经典的作品卷帙浩繁，总有能吸引你的一部，满足并超乎你的期待，正如卡尔维诺所说：“通过阅读经典，我们感到它们远比传闻中所想象的更新鲜、更出乎预料、更不可思议。”读书当读典，可能从一开始就无关实用主义的知识与学问，只是为了更好地追求阅读带给我们的快乐吧。

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好，好

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