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礼记论君子礼敬人生

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周殿富 著



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发表于2024-12-23

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店铺: 润轩泽辕图书专营店
出版社: 北京时代华文书局
ISBN:9787569905687
商品编码:10694545812
包装:平装
出版时间:2016-01-01

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具体描述

基本信息

书名:礼记论君子礼敬人生

:35.00元

作者:周殿富

出版社:北京时代华文书局

出版日期:2016-01-01

ISBN:9787569905687

字数:1400000

页码:0

版次:0

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


*国家新闻出版广电总局重点推荐、青少年课外必读本;

*由中华文化促进会、团中央中国青年网、中国关心下一代工作委员会共同发起;

*多位国内高校和重点和重点中学知名教师参与编写;

*由作家高占祥、周殿富等主编;

*视角崭新、配图精美;

*全方位培养青少年爱国主义核心价值观;

*从诸子百家的视角解读中国五千年文化,为青少年树立正确的人生观、价值观;

*基于普及古典学术需要,校注者作了简明注释

内容提要


《礼记论君子礼敬人生》是一部以《礼记》读书札记形式
来谈生命伦理与人生哲学的大众通俗读物,并附有《礼记新编
60篇》 。 但既涉《礼记》 , 如何通俗也比不得读小说轻松。

目录


[总序]社会主义核心价值观与中国人格 001
出版前言 001
[序]让有血气的生命做地上的美与庄严 001
一、礼敬:做人应知的要义 009
二、 节制:纵欲就是把生命交给了巴尔扎克的“驴皮” 013
三、君子安身立命的十条礼谕 015
四、礼:教人知何以别于禽兽群 017
五、礼尚往来:感恩不是愚报与交易 020
六、 富贵者当“自卑而尊人”;
汉太尉慨叹不入狱安知狱吏之贵 023
七、人生百年的十个分期称谓 026
八、 时孝:人子事亲的四季之礼与一日两敬 028
九、为人子者与人争斗不孝有四 030
十、游子当知慰父母在家盼归之心 032
002
十一、人子居家举止礼敬孝思十三观 034
十二、 亲在,衣冠不镶白;亲亡,衣冠不缀彩 036
十三、父执辈进退问对之礼 038
十四、对年长者的五个礼敬层次 039
十五、尊师之四礼可广为待客之道 041
十六、“客前不叱狗”与“餐桌软暴力” 043
十七、 现代人的“视觉空乏征”与男人的“软骨塌肩病” 045
十八、为子女起名的四大忌讳 047
十九、忠诚敬业:王命在身不敢宿于家 049
二十、 君子全交之道:不尽人欢,不竭人忠 051
二十一、 君子的“站相”“坐相”与“抱孙不抱子” 053
二十二、君子“五不问”则不失礼敬 056
二十三、 临丧不笑,临乐不叹;丧葬礼敬与不宜 058
二十四、 君子有终身之忧,而无一朝之患 060
二十五、 太子申生宁死而不肯拂父意之遗害 062
二十六、 正人君子总该有忠、孝、耻“三心” 065
二十七、 “君子爱人以德,小人爱人以姑息”大有深意 067
二十八、 礼不忘本:“狐死正首丘”“胡马嘶北风” 070
二十九、 君子称终小人称死,死不可免自当努力于生 072
三十、 孔子临终自挽悲歌;人生不为君子也当成正人 074
三十一、 “礼有余”莫若“哀有余”“敬有余” 076
三十二、 君子知耻:“人不要脸,鬼都害怕” 078
三十三、 君子不强求事功;不及尚可补,过之无以挽 080
003
三十四、 君子临丧念始节哀顺变;大孝在生前而不在身后 082
三十五、 子路伤贫之叹;论孝原心不原迹,
家贫以菽水之欢为孝 084
三十六、 “人道政为大”:千夫殒命又何如一人善政 086
三十七、当途当念“苛政猛于虎” 088
三十八、处墓墟庙堂之间人自悲敬 090
三十九、 “嗟来”大鉴:好心为什么没好报 092
四十、 美轮美奂:君子善谏,智者善解 095
四十一、 仪表端庄,君王礼敬;衣貌不整,守门人拒报 098
四十二、“大义灭亲”未必可得主子欣赏 100
四十三、 “天网”:人生无以逃脱的三个“裁判所” 103
四十四、 嫁女三夜不熄烛,娶妇三日不常乐;
人生就是一场悲喜交加的旅程 106
四十五、 知事人之道然后能使人;子产论未能操刀而使割 108
四十六、 礼:承天道,治人情,失之者死,得之者生 111
四十七、 礼之“四治”:人情人义人利人患 113
四十八、 “爱死患生”:人类生存境界的至高点 115
四十九、 人性之:饮食男女“两大欲”,
死亡贫苦“两大恶” 117
五十、阎浮提世界的“魔兽”:人欲与兽性结合的杂种 119
五十一、生命对主人起码的两个诉求 123
五十二、 人是天地阴阳五行秀气所生之大物 125
五十三、 礼成于宾主辞让礼敬;
004
敬“县官”而不可忽“现管” 128
五十四、 婚礼:夫妻为“天地合”“万世之始”,
男女当有亲有敬 131
五十五、 古人丈夫何以为丈夫;如今男人何以多“伪娘” 134
五十六、 人兽之别在礼义,尊卑之别不在男女 138
五十七、 百日之腊,一日之泽;张而不弛,文武不能 140
五十八、女子的成年礼:加笄与取字 143
五十九、 人子之孝的“三纲领”与“后三十年看子敬父” 145
六十、曾子论人子敬身与“五不孝” 148
六十一、 君子之孝有“三难”:敬、安、终 150
六十二、 孝分“力、劳、广”,仁及鸟兽草木为大孝 153
六十三、曾子论“归全之孝” 156
六十四、 生当惜缘,“三顺”自为积福之道 159
六十五、 人间三大:“人道政为大,爱人礼为大,
礼以敬为大” 162
六十六、君子成其名即成父母之名 165
六十七、 孔子论“天道有四”与人生成功四道 167
六十八、 孔子论“野”“给”“逆”三违礼与“藤本人” 169
六十九、 君子奉“三无私”以劳天下可参天地 171
七十、 君子择职:辞富贵而就贫贱,不使“人浮于食” 173
七十一、 君子不记父母之过而须记父行子效的原谷 175
七十二、 何谓“执其两端”;什么是“高明”“正确” 178
七十三、 道不远人:村夫愚妇自有圣人所不知不能处 181
005
七十四、 君子所当奉行与禁忌的职场五事 183
七十五、 大德者必得位、禄、名、寿;人爵怎如自得天爵 185
七十六、 射如君子之道失鹄责己;远始于近高起自低 187
七十七、 栽培倾覆:世界没有心,
抱怨干旱何如把自己变成雨 189
七十八、 人道敏政地道敏树;治学当耻蒲卢螟蛉之误 191
七十九、 天地之道:以至诚不二而达博厚高明悠久 193
八十、 天地不已而终至无穷,人能不已则必成其大 196
八十一、 天地因“并”而广,做人有“容”乃大 198
八十二、君子“三不失”自得威信服人 200
八十三、 君子慎祸远耻庄敬日强;小人因无知无耻而无畏 202
八十四、 君子不以己长病人短,不以人所不能而辱人 204
八十五、 政治家要考虑人民的酒量,而不以己定法律人 205
八十六、无愧于人者自无所畏于天 207
八十七、 君子知处情处厚处贤必受人敬尊 208
八十八、被人“敬而远之”者非鬼即神 210
八十九、 君子进退之礼:“三让”而进,一辞而别 211
九十、 菩萨惧因,众生畏果;君子言虑终而行察弊 213
九十一、 梧桐为母所杖,竹杖为守父忧 216
九十二、 鸟兽伤其类哀不忍去,人哀其亲亡至死无穷期 218
九十三、 人不困于贫富贵贱君长府衙者可称为“儒” 220
九十四、 “絜矩之道”:善与人同,
自己讨厌的不用来对待他人 222
006
九十五、与人不慢不争自无暴祸临门 224
九十六、 “好男儿志在四方”与生之射礼 225
九十七、 君子不怨不争,其争也不失君子风度 227
九十八、 君子贵玉贱珉,人无玉质也别作石头 229
九十九、礼之大体:法天地顺人情 231
一〇〇、 礼之“三”何其如此之多;
人何以得与天地并立为三 233
鸣 谢 237

作者介绍


文摘


序言



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