多年来,我一直沉浸在各种现代思想的海洋中,却鲜少有机会深入了解我们民族的思想源头。这本《孔子与论语》的出现,恰好填补了我这一认知上的空白。钱穆先生以其深厚的学养和对中国文化的独特理解,为我们打开了一扇通往孔子精神世界的大门。他并非只是机械地讲解《论语》的字句,而是试图去理解孔子所处的时代背景,以及他思想产生的土壤。他对孔子“文质彬彬,然后君子”的解读,让我看到了一个更立体、更完整的孔子形象。他笔下的孔子,不是高高在上的神,而是一个在逆境中不断追求真理、传播教育的智者。通过阅读这本书,我开始重新审视中国传统文化的价值,并对其产生了由衷的敬意。这本书的价值,不仅仅在于它对《论语》的解读,更在于它所传递的一种对民族文化精神的自觉与传承。
评分初次接触钱穆先生的著作,便被《孔子与论语》深深吸引。虽说书名听起来像是学术专著,但读起来却一点也不枯燥乏味,反而充满了引导性与启发性。钱先生的文字,古朴而有力量,仿佛能穿越时空,与孔子及其弟子对话。他并非简单地罗列《论语》原文,而是将每一句话、每一个概念都放在历史的纵深中进行考察,探究其形成的原因、流传的轨迹以及其背后深邃的思想内涵。阅读过程中,我常常会因为一个看似寻常的句子,在钱先生的解读下,豁然开朗,对儒家思想有了全新的认识。他对于孔子人格的描绘,尤其动人,将一位至圣先师,还原为一个有血有肉、充满智慧与温度的伟大灵魂。读他的书,更像是在接受一次深刻的文化洗礼,让我对中国传统文化的根脉有了更清晰的认知,也对“吾日三省吾身”的内涵有了更具体的体悟。这本书不只是一本解读《论语》的书,更是一堂关于如何成为一个真正有学问、有品德的中国人的启蒙课。
评分一直以来,我对《论语》的理解都停留在一些零散的片段,总觉得难以形成一个完整的体系。直到读了这本《孔子与论语》,才真正体会到“温故而知新”的妙处。钱穆先生的功力在于,他能够将《论语》中看似互不相关的篇章,串联成一条清晰的思想脉络。他不是将《论语》看作是孔子一生思想的完整记录,而是将其视为孔子在不同历史时期,针对不同问题所提出的重要见解的集合。通过对这些见解的深入分析,钱先生勾勒出了孔子思想发展的轨迹,以及他如何从一个普通的士人,成长为万世师表。尤其令我印象深刻的是,钱先生对《论语》中一些争议性较大的语句,也提出了独到的见解,并且言之有物,令人信服。他的解读,既尊重了原典,又融入了自己对历史与人生的深刻洞察,使得《论语》的生命力得以在现代得以延续。这是一本需要反复阅读的书,每一次重读,都能有新的发现与感悟。
评分在我看来,真正的经典,在于它能够超越时代,触及人性的本质。而这本《孔子与论语》,正是这样一部能够引起深刻共鸣的著作。钱穆先生的解读,并没有将孔子思想束之高阁,而是将其与现代人的生活经验相结合,展现了其跨越时空的生命力。他对于“己所不欲,勿施于人”的阐释,简练却道尽了人际交往的智慧;他对“学而不思则罔,思而不学则殆”的剖析,更是道出了学习与思考相辅相成的关键。阅读此书,我感受到的不仅仅是知识的传递,更是一种精神的启发。它让我开始反思自己在生活中的言行举止,思考如何才能成为一个更完善的人。钱先生的文字,有一种温润的力量,它不会强迫你接受任何观点,而是引导你去思考,去感受。这是一本值得放在案头,时常翻阅的书,每一次重读,都会有新的启发,新的体悟。
评分坦白说,我并非传统意义上的学者,对中国古典文献的阅读尚有一定距离。然而,这本《孔子与论语》却以其通俗易懂又不失深度的语言,拉近了我与孔子思想的距离。钱穆先生的叙述方式,更像是一位循循善诱的老师,他不会直接灌输给你知识,而是通过引导你思考,让你自己去发现答案。他对孔子思想的梳理,非常有条理,从孔子的生平、教育理念,到他的政治主张、人生哲学,层层递进,让你能够逐步理解孔子思想的博大精深。书中对于“仁”、“礼”、“中庸”等核心概念的阐释,更是点石成金,让我对这些原本抽象的概念有了具体而生动的认知。更难得的是,钱先生在论述中,始终强调孔子思想的实践性,他鼓励读者将孔子的智慧运用到日常生活中,提升自己的品德修养。读完此书,我感觉自己不再是那个对儒家思想望而却步的门外汉,而是对传统文化有了更深的亲近感和认同感。
评分钱穆(1895年7月30日—1990年8月30日[1]),江苏无锡人,吴越国太祖武肃王钱镠之后。[2]字宾四,笔名公沙、梁隐、与忘、孤云,晚号素书老人、七房桥人,斋号素书堂、素书楼。[2]中国现代著名历史学家、思想家、教育家[3],中央研究院院士,故宫博物院特聘研究员。[2]中国学术界尊之为“一代宗师”,更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师[4],与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为“史学四大家”。
评分钱穆先生对中国文化的研究非常扎实,这本关于孔子与论语的书,集中反映了钱穆先生对于儒学的看法,分析深刻,感情细腻,读起来很有感觉。
评分关于孔子与论语的论述合集,值得一读!
评分《钱穆先生全集(新校本)(套装全10册)》全十册,汇集了钱穆先生有关中国历代学术思想的散篇论文。其中前八册由钱穆先生1976-1979年时自编,第一、二册由上古至先秦,三、四册为从秦、汉至五代,五至八则自宋迄清。编辑全集时,又集先生研究民国以来之文,乃得九、十两册。第一册,主要讨论周公对后世中国学术思想文化传统的莫大影响,以及《诗》、《书》、《易》三经所揭示的重大问题等。第二册,对于儒、道、墨、名四家的思想、异同、演变等问题进行精确的分析、详密的考订,见解独特,论定圆通。第三册,所重内容有两部分,第一在讨论两汉至南北朝的文学,以建安新文学为其转折点,溯源穷流,而以昭明文选为其主要之题材。第二言及东汉以下之门第。第四册,其中四篇主要讨论王通、韩愈,其余部分详述禅宗。第五册,专研两宋,乃治宋学者必读书目。第六册,专关宋以后,元及明初之学术。第七册,主要以讨论有明一代理学思想为主,尤其以阳明一派为中心,详加阐述。第八册,侧重于有清一代之思想方面之研治。第九册,重在民国文化思想方面之分析。第十册,重在政治国运方面,为考镜当今学术思想、人物风气所必当参证。
评分钱穆招生的经典大著,内容经典。本书繁体竖排,印刷清晰,纸质也很柔软。
评分很好
评分未看…………
评分ok
评分(八)文学不管在中国还是在外国都存在着,但是外国文学与中国文学有不同之处。例如:外国的小说分类和中国的有所不同。
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