编辑推荐

　　在中国现代化的进程中，西方哲学社会科学始终是最重要的思想资源。然而，一个令人遗憾的事实是，自19 世纪末20 世纪初“西学东渐”起，国人对于西学的了解，基本上是凭借零星的翻译和介绍，认真地去读原著的人少之又少。这些中译本，囿于译者的眼光和水平，往往与原著出入颇大。因此，国人谈论西学的情景，很像是瞎子摸象，虽然各执一词，却皆不得要领。
　　当然，100年间，还是出现了一批学贯中西的学者，但其中肯花工夫于译业的太少。许多年积累下来，我们在这个领域拥有的优质中译本依然十分有限。而且，再好的译本，毕竟与原著隔了一层。倘若我们的学术界始终主要依靠中译本去了解和研究西学，我们的西学水平就永远不能摆脱可怜的境况。
　　好在现在有了改变这种境况的条件。在当今全球化时代，随着国门进一步开放，中外交流日渐增多，人们普遍重视英语学习，国人中尤其年轻人中具备阅读英文原著能力的人越来越多了。在这种形势下，本丛书应运而生。编辑者的计划是，选择西方哲学、人文学科、社会科学领域的最基本的英文经典原著，分批陆续出版，为有志者提供价廉的版本和阅读的便利。我赞赏这样的善举，并且相信，这也是为学术界做的一件益事。
　　周国平
　　2010年2月24日

内容简介

　　《世界名著典藏系列·英文学术名著：实践理性批判（英文全本）》出版于1788年，是康德思想的核心部分。《判断力批判》是《纯粹理性批判》和《实践理性批判》的中间环节。康德扮演的是基督教真理的维护者，是他首次确定了精神的永存和上帝的存在。书中讨论了生活中的至善问题，康德认为人在绝对服从道德律令的情况下，不应该只是去寻找快乐，而应该去寻找上帝赐予我们的幸福。

目录

1 INTRODUCTION
I FIRST PART
2 BOOK I.
2.1 CHAPTER I. Of the Principles of Pure Practical Reason
2.1.1 I. DEFINITION
2.1.2 II. THEOREM I
2.1.3 III. THEOREM II
2.1.4 IV. THEOREM II
2.1.5 V. PROBLEM I
2.1.6 VI. PROBLEM II
2.1.7 VII. FUNDAMENTAL LAW OF THE PURE PRACTICAL REASON
2.1.8 VIII. THEOREM IV
2.2 CHAPTER II. Of the Concept of an Object of Pure Practical
Reason
2.2.1 I. QUANTITY
2.2.2 II. QUALITY
2.2.3 III. RELATION
2.2.4 IV. MODALITY
2.3 CHAPTER III. Of the Motives of Pure Practical Reason
3 BOOK II.
3.1 CHAPTER I. Of a Dialectic of Pure Practical Reason Generally
3.2 CHAPTER II. Of the Dialectic of Pure Reason in defining the
Conception of the "Summum Bonum "
3.2.1 I. The Antinomy of Practical Reason
3.2.2 II. Critical Solution of the Antinomy of Practical Reason
3.2.3 III. Of the Primacy of Pure Practical Reason in its Union with the Speculative Reason
3.2.4 IV. The Immortality of the Soul as a Postulate of Pure Practical Reason
3.2.5 V. The Existence of God as a Postulate of Pure Practical Reason
3.2.6 VI. Of the Postulates of Pure Practical Reason Generally
3.2.7 VII. How is it possible to conceive an Extension of Pure
Reason in a Practical point of view, without its Knowl-
edge as Speculative being enlarged at the same time?
3.2.8 VIII. Of Belief from a Requirement of Pure Reason
3.2.9 IX. Of the Wise Adaptation of Mans Cognitive Faculties to his Practical Destination
II SECOND PART
4 Methodology of Pure Practical Reason
5 CONCLUSION

前言/序言

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人生百病有时已，唯有书癖不可医

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