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编辑推荐

　　有时候，你与世界，只差一场旅行。
　　作为世界惟一以印度教为国教的国家和释迦牟尼的祖国，尼泊尔至今保留着供奉活女神的传统，拥有七处世界遗产，并一度成为嬉皮士的第二故乡。8000米以上的八座雪山在中、尼间形成天然屏障。　　《尼泊尔（11年-12年）》以众多精美彩照、鲜活文字，带您“泊”入尼泊尔主要城镇和景区；以最省钱的自助式路线设计，结合大量实用的详实资讯，伴你体验尼泊尔惊艳之旅的乐趣。

内容简介

《走遍全球》是一套为中国公民出国（境）旅游提供帮助的指南类系列丛书。 精彩的尼泊尔，是全球徒步探险天堂。《尼泊尔（11年-12年）》以众多精美彩照、几万鲜活文字，带您“泊”入尼泊尔主要城镇和景区；以最省钱的自助式路线设计，结合实用地图及大量详实资讯，伴你用攒下来的零花钱，体验尼泊尔惊艳之旅的最大乐趣。

目录

本书的阅读方法
概况
特辑
充满魅力的尼泊尔
尼泊尔的世界遗产
尼泊尔的美食图鉴
市场闲逛
土特产介绍
加德满都
加德满都
到达加德满都
加德满都地图
加德满都的市内交通
漫步加德满都
主要景点
有用的信息
*漫步在加德满都的老街中——推荐散步线路
*加德满都的娱乐项目
加德满都的购物
加德满都的餐馆
*到大众食堂去品尝美食——加德满都的廉价美食
加德满都的酒店和旅馆
*从豪华酒店到经济型酒店——值得推荐的酒店
*在尼泊尔的另一番体验、乘船随激流而下的——漂流活动
加德满都谷地
简单介绍
博德纳
*在尼泊尔了解佛教
帕坦
吉尔蒂布尔
达克欣迦利
戈达瓦里
巴克塔普尔
提米
昌古纳拉扬
桑库
讷格尔果德
*从讷格尔果德至昌古纳拉扬的短途徒步游
图利凯尔
*从图利凯尔至伯瑙蒂的短途徒步游
伯瑙蒂
布达尼尔干塔
格格尼
尼泊尔中部
简单介绍
博克拉
博克拉地图
到达博克拉
漫步博克拉
主要景点
*从博克拉出发前往喜马拉雅山脉的绝佳景点
博克拉的餐馆
博克拉的酒店和旅馆
*在喜马拉雅山脉的怀抱中入睡——在博克拉体验环保游
廓尔喀
玛纳卡玛纳
纳拉扬卡德
代沃卡德
奇特旺国家公园
漫步奇特旺国家公园
*在奇特旺参加各种活动
索拉哈的酒店和餐馆
国家公园内的酒店
*环保游的先锋——入住在老虎顶（TigerTops）连锁酒店
尼泊尔西部
简单介绍
蓝毗尼
蒂劳拉堡
派勒瓦
苏瑙利
丹森
尼泊尔根杰
*丛林覆盖中的野生动物乐园——巴尔迪亚国家公园
马亨德拉讷格尔
尼泊尔东部
简单介绍
贾纳克布尔
*在贾纳克布尔郊外寻访民俗艺术——米提拉艺术
比拉德讷格尔
特兰
希勒
伊拉姆
徒步旅行
徒步旅行前的准备
*徒步旅行途中顺便前往——喜马拉雅山温泉
安纳布尔纳
从博克拉到当普斯
前往戈雷帕尼＆塔托帕尼
前往戈雷帕尼＆甘杜荣
前往佐莫索姆＆穆格蒂纳特
前往安纳布尔纳圣地
安纳布尔纳环线
萨加玛塔峰／珠穆朗玛峰（埃佛勒斯峰）
从吉里前往卢克拉
卢克拉
从卢克拉前往纳姆切
纳姆切
*从纳姆切出发的2天1宿的短途徒步游
从卢克拉前往卡拉·帕塔尔
从卢克拉前往戈克尤峰
朗当
从斯亚布贝斯前往朗当山谷
*坎金寺周边介绍
前往戈赛因昆德＆何兰普
旅行准备和技巧
前往尼泊尔的线路
办理旅行手续以及准备工作
旅行标准线路
旅行的预算
旅游的季节
旅行装备和服装
人境和出境
货币和外币兑换
邮政和电信
关于酒店
关于餐饮
国内交通（巴士）
国内交通（飞机）
穿越国境的方法
旅途中的健康管理
旅途中的安全对策
尼泊尔百科
地形和自然
历史和年表
政治和经济
学校和教育状况
民族及其生活状况
文化和艺术
建筑和街景
宗教和信仰
关于尼泊尔的神佛
历法和年历
节日和传统活动
旅途中有用的尼泊尔用语
旅途的关键词
专栏
属于舶来品的问候语Namaste
因陀罗节和活女神库玛丽
灵活利用当地的美容院、美发院
街边小吃
印度草本自然疗法和藏医学
从加德满都前往博克拉的道路
帕坦的手艺人
尼瓦尔人的生活和清晨的风景
从讷格尔果德前往桑库的徒步旅行
从空中俯瞰喜马拉雅山脉
从博克拉可以当天往返的普尔宗温泉
菩提树荫庇之下的休息场所——乔塔拉
乘坐观光缆车前往玛纳卡玛纳
在奇特旺可以观察到的野生动物和鸟类
拜访塔鲁族的村庄
在蓝毗尼周边的村庄漫步
在寺院内的宿舍里住宿
佛陀诞生到出家
从马亨德拉讷格尔前往印度的交通
关于《罗摩衍那》的传说
乘坐贾纳克布尔火车前往喀久利村
如何品尝醪糟（Thumha）
尼泊尔的红茶
脱下纱丽的妇女们
徒步旅行的季节和近十年的情况
守护喜马拉雅山的大自然
世界屋脊珠穆朗玛峰
环绕萨加玛塔峰/珠穆朗玛峰的群山
尼泊尔的国鸟——帝王雉
雪人的传说
尼泊尔的山岳民族一夏尔巴族
在曼谷转机时
欣赏喜马拉雅山风光的最佳季节
关于酒店收费
厕所的相关考察
每天两餐再加零食
购买前往印度的车票时的注意事项
针对尼泊尔的援助现状
帮助尼泊尔改善教育环境

精彩书摘

以喜马拉雅山的瞭望台——图利凯尔为出发点，经由佛教圣地南无佛 塔(Namo Buddha)至古都伯瑙蒂是一条非常有人气的徒步游线路。这条线路 不仅可以让人尽情地欣赏喜马拉雅山风光，而且还为游客提供了起伏富于 变化的路况。走在路上偶尔还会看到欧洲来的徒步游者。 在这条线路有三大亮点：首先是途中看到的喜马拉雅山远景，以及其 下方延伸开来的一片壮观的梯田景色，对于没有进行过正宗徒步游的人来 说都是不可多得的景色；另外还有南无佛塔(Namo Buddha)，这是修建在半 山腰上的一座佛塔，与博德纳以及斯瓦扬布纳特寺齐名，是加德满都谷地 内的藏传佛教三大圣地之一。在佛塔周边可以看到很多进行朝拜的西藏人 。距离佛塔步行不到20分钟的山顶上，还修建了几座藏传佛教的寺院。最 后的亮点是保留着李查维王朝时代城市风景的古都伯瑙蒂。伯瑙蒂有很多 前往加德满都的巴士，因此游客不必担心返回的交通问题。 包括就餐和休息等时间在内，全程所需时间大约是8个小时，稍微有些 长。旅游行程安排比较宽松的游客可以选择在图利凯尔住宿一宿，早上从 这里出发。另外伯瑙蒂清晨的景色也十分美丽，也可以在这里住宿一宿第 二天的早上返回加德满都。 从图利凯尔的新城区出发。首先朝着东面山顶上的迦利神庙方向步行 。可以沿着机动车道步行，但是比较绕远。徒步游线路是直接走坡面的山 路，道路上有很多岔路，途中可以向村民们打听。因为前面有直达伯瑙蒂 的机动车道，会绕很大的一个弯路，因此在问路的时候一定要加上一句： “Short Cut？”(近道在哪里？)这样对方就会告诉你徒步游的线路。 线路上有食堂的地方是途中经过的卡布雷邦贾恩村以及南无佛塔周边 。此外还会看到一些茶店。卡布雷邦贾恩村边上是前往德赖的辛图利公路 的交叉处，从图利凯尔步行到该村大约1个半小时，在公路上可以看到巴士 经过。从卡布雷邦贾恩村步行至南无佛塔需要大约2个小时。 南无佛塔至桑库村是一条很陡的下坡路。到达桑库村之后可以乘坐巴 士前往伯瑙蒂，如果是步行大约需要1个半小时。步行至桑库村已经感觉疲 劳的旅行者，可以一边喝茶一边等待经过这里的巴士。 伯瑙蒂 从贝内帕往南沿着乡间小路走大约6公里，就可以看到这座位于罗什河 与本加马蒂河交汇处的小镇。 经过一座有很多身着纱丽的妇女们往来购物的市场之后，可以看到几 座古老的神庙。这些神庙都是具有悠久历史的尼瓦尔建筑，可以从中看出 其优秀的美术价值。在李查维王朝时代，伯瑙蒂曾经作为尼泊尔与我国西 藏贸易之路上的城市而繁荣发展起来，随着时间的推移，如今这里已经变 成了一座气氛悠闲的小镇。历史留下来的遗迹在这里要保存下去显得十分 困难，1988年大地震中被压坏了的伽蓝，由于得到法国人的全面援助才得 以修复，被幸运地保存下来。 位于市中心的湿婆神庙(Indreshwar Mahadev Mandir)最初修建于13世 纪，据说曾经是尼泊尔最古老的寺院之一。如今经过重新修复之后，神庙 变得非常漂亮。黑天神庙(Krishna Narayan Mandir)位于城市的东面，从 这座神庙可以一览河流汇合的景色。河边设有火葬台以及洗衣处，是市民 生活、聚集的主要场所。这里还有几座木雕装饰非常精美的寺院。在这些 地方散步游览时，可以看到很多从山里来的乡民。小镇的清晨给人感觉非 常清爽。要想一览城市整体面貌，可以经过吊桥登上北侧的小山。天气晴 朗时从这里可以一直望到远处的喜马拉雅山脉。 12年一度的玛格·桑克兰蒂节是尼泊尔最大的节日之一。此时会有几 十万人从尼泊尔各地蜂拥而至，在这里的圣河中沐浴。P134-135
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评分☆☆☆☆☆

本来打算暑假去的，结果，，，，保佑尼泊尔。

评分☆☆☆☆☆

　　所以，是教师就要做一个甘于清贫、道德高尚的人，不想道德高尚、不甘于清贫就不要做教师。臧克家在《有的人》中说“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”既然为人，就要做一个活得有意义——有道德底线——活着的人。作为教师，我们更要随时问自己：“你还活着吗？”

评分☆☆☆☆☆

本来打算暑假去的，结果，，，，保佑尼泊尔。

评分☆☆☆☆☆

书的内容挺详细，有地图及对各个地方的历史与人文进行表述，加深了对尼泊尔的了解。但，拿到书，觉得应该不是全新的，有折痕。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

质量很好，送货快，很值。

评分☆☆☆☆☆

比lp好。。。。。。。。。

评分☆☆☆☆☆

师者，传道授业解惑者也。古老的思想已经把教师的职责诠释得清清楚楚了。反过来，把我们自己放在这个定义上来看看，有多少人合格呢？如果没有严格的制度和考评机制，连课都不好好教的教师，肯定不在少数。是何原因？应该源于现今的教育制度，也源于教师自身。

评分☆☆☆☆☆

　　所以，是教师就要做一个甘于清贫、道德高尚的人，不想道德高尚、不甘于清贫就不要做教师。臧克家在《有的人》中说“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”既然为人，就要做一个活得有意义——有道德底线——活着的人。作为教师，我们更要随时问自己：“你还活着吗？”

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