《碧血劍》當代著名作傢金庸著,著於1956年,是金庸的第二部武俠小說。至今為止,已經過三次修訂。現收錄在《金庸作品集》中。
本書講的是明末抗清將領袁崇煥之子袁承誌的故事。曾多次被拍成電視劇,最近一部由張紀中導演。
##別的都幾淡忘,唯憶金蛇郎君和夏雪宜,好一對苦情人
評分##不開心,袁承誌不跟阿九在一起,十分不開心。
評分##故事仿佛用來寫曆史而不是寫人物。男主角袁承誌是個極其無聊的男人,代錶一切道德典範卻那麼沒有存在感,他的愛人青青仿佛也不似阿九動人亦不如何紅藥鮮活。故事結束的很倉促,能打動人的隻有夏雪宜和溫儀的感情瞭。
評分##這一本比較入世。金蛇郎君的音容笑貌通過女兒復活瞭,迷倒天下男男女女。
評分##袁崇煥夏雪宜的輝煌映照下,主人公袁承誌更像個打醬油的,正篇後的《袁崇煥評傳》比正文好看。
評分##別的都幾淡忘,唯憶金蛇郎君和夏雪宜,好一對苦情人
評分##金庸創作於1956年的第二部小說,應該是我係統讀15部武俠的第7部吧,兩度修改並在1975年附錄瞭一篇篇幅不小的《袁崇煥評傳》。小說開頭便藉渤泥國的烏托邦鏡像來齣離天朝上國的曆史敘事內指視角,曆史的永恒輪迴到瞭崇禎自縊與李自成墮落的截點而顯微瞭一個圓圈,袁承誌目睹滿清的入關與之前多爾袞行刺皇太極的虛構也從另一個他者角度反映瞭曆史的反諷。由此看來,小說結尾退迴菜園的奧德修斯舉動當是應有之義瞭。可以看齣金庸最看重的還是不在場的在場者——袁崇煥與金蛇郎君。人文學術確實要紮根生活世界,金庸評傳之可讀性正在於斯。舉個例子,我們完全不必為黃仁宇的《萬曆十五年》而撟舌,早在清趙翼《廿二史劄記》中就有論述:“論者謂明之亡,不亡於崇禎而亡於萬曆雲。”而人民作用觀的矛盾可見金庸後期思想之辨,這又是另一個問題瞭。
評分##青青最可愛的一處是兩人偷聽談話 袁承誌說你可彆亂動 青青悄悄晃瞭兩晃說我偏要動
評分##居然通篇沒有提到碧血劍..
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