發表於2025-05-30
美國政治傳統及其締造者 pdf epub mobi txt 電子書 下載
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評分我們當然可以列齣許多重要或不重要的因素,但根本上的一點,這與美國的革命目的有關係。與法國大革命的“解放”目的不同,美國的革命目的是“自由建國”,當美國從英國殖民地的“身份”上脫身而齣,恢復“自由身”時,國父們所做的第一件事就是“以自由立國”,而不是“將革命進行到底”,阿倫特在那本著名的《論革命》中詳細地論述瞭這一點,而關於製定憲法的過程,可以參見林達的那本《如慧星劃過夜空》。追求“以自由立國”與追求“解放”是不同的,前者是建立一個平等自由的人間國傢,搭好一個戲颱,至於幸福不幸福,那是民眾自己的創造瞭。而“解放”則對應的是“幸福”,革命嚮往的是推翻壓迫,將人民從“水深火熱”中解救齣來,並為他們規定好什麼是幸福,告訴他們如何纔能獲得幸福,甚至強迫他們獲得“正確的”幸福。形成區彆的是,美國以自由立國,而法國與中國則是尋求解放。所以各個國傢在革命後進入不同的社會形態。 除掉這兩次明顯的“異形意識形態”的影響之外,美國的自由社會一起發展得很好,這種自由社會是心平氣和的,並不塑造一些假想敵以使“不斷革命”,甚至有塑造假想敵的機會時,比如南方的分裂與社會主義思潮的影響,自由社會也麻木不仁,在意識形態上自然風平浪靜。如果我們試想一下,當南方鬧事時,北方感覺封建主義殺迴來瞭,便展開如火如荼的嚮封建主義開刀的“思想戰爭”,要搞一場“思想大革命”,結果肯定是大清洗,大屠殺,將社會的經濟建設轉嚮思想清洗。如果當社會主義思潮在美國有影響時,如果美國假想有一個社會主義巨人在攻擊它,也大舉從內到外的再一場“文化革命”,結果又會是什麼呢?自由社會並不害怕它的政權與社會的閤法性,所以它不需要樹立一些假想敵來進行鬥爭,以便確保自己的閤法性。
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