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內容簡介

《中國紫禁城學會論文集（第4輯）》包括康乾盛世金碧輝煌，是故宮最佳曆史時期的原貌--兼談有中國特色的文物建築保、護維修理論與實踐問題、再談保護北京紫禁城和保護皇城分不開、故宮左右肋的保護等。

內頁插圖

目錄

康乾盛世金碧輝煌，是故宮最佳曆史時期的原貌——兼談有中國特色的文物建築保護維修理論與實踐問題
再談保護北京紫禁城和保護皇城分不開
弘揚民族文化，捍衛《文物保護法》
文物保護工作中的修復和使用——古建築筆記之二
試探文物保護與旅遊發展
瀕危文化遺産的保護與利用問題——世界文化遺産基金會與中國
重讀梁思成的文物建築保護思想
關於文物古建築保護的幾點思考
關於紫禁城宮殿的保護與價值評估
紫禁城古建修繕，我主張“煥然一新”
古建築保護理念的探索與實踐——參與吳哥遺跡維修保護工程的幾點體會
論盛京紫禁城東路建築的維修保護
談談文物古建築的保護修繕
維修保護紫禁城應恢復和保持曆史原貌
論文物建築修繕基礎——東嶽廟修繕紀實
故宮文物建築保護工作中的定額與工作匯例問題
古建築木結構的防腐
文化遺産的生物破壞及綜閤微生物蟲害防治——談倦勤齋木結構和紙製文物的保護
倦勤齋的復原陳設與保護
倦勤齋建築研究
碧琳館復原設計——建福宮花園復原工程之一
關於故宮古建築維修保護工作中的經驗
故宮古建築保護簡論
明清官式彩畫的保護問題
計算機數字化、可視化在古建築保護中的應用——三年來西藏文物測繪工作的收獲與體會
頤和園的特色及其保護
關於傳統木構架建築修建發展方嚮的淺見
古代建築保護與文化旅遊芻議
關於保護世界文化遺産避暑山莊及周圍寺廟的反思
論明中都遺址保護與利用設想
淺析清東陵成為世界文化遺産後文物保護的定位問題
明清大高殿的始建維修與使用——一組輝煌宏大的皇傢道觀建築群
加強宣傳，促進文化遺産有效保護與閤理利用
故宮左右肋的保護
文物建築保護與利用之我見
紫禁城建築的保護與利用之設想
故宮壽安宮的保護與利用
颱灣古跡保存技術發展梗概
彰化縣鹿港金門館修復紀實
試論明代建築鬥拱用材等級及其劃分依據
清代瀛颱的曆史地位
儀鸞殿重建研究
試論城隍廟的道教文化內涵與曆史成因
芻議清陵中的差異及其原因
清裕陵地宮金券偏角現象解析
論乾隆帝三位固倫公主的冊封
盛京皇宮宮殿命名再釋義
作古非由我，居今多任情——北海靜心齋的解釋學創作意象探析
南苑——中國古代苑囿的活化石
繼往開來 再創輝煌——中國紫禁城學會第四次學術討論會總結講話

精彩書摘

三、文物建築保護麵臨的睏境
一直以來，重點文物建築因為有國傢法律的保護，即使是在文化革命這樣的特殊曆史時期，仍然不至於遭受滅頂之災。從事文物建築保護的學者、專傢們，文物工作者們，文物保護第一綫的工作人員，為瞭保住老祖宗留下的這一份珍貴的遺産，已經做到瞭殫精竭慮。因此，可以說一般的外部力量，對於文物保護事業很難構成特彆大的威脅。
即使是在經濟與現代化迅速發展的時期，在一般情況下，所影響的主要也是文物古建築的外部環境，如對於文物建築保護範圍內的建築物的高度控製上，常常有所突破。在文物建築附近建造仿古一條街等等。由於文物工作者鍥而不捨的努力與堅持，想在全國重點文物保護單位上擅自動土的人，大都不可能得逞。這也說明我國的法製建設正在進一步完善。《文物法》越來越深人人心。在這樣一種情況下，剋服對於文物古建築進一步破壞的途徑之一，就是盡可能將那些有重要價值的古建築申報為國傢級或省級重點文物保護範圍，使這些建築盡可能納入法律的保護範圍之內。然而，這並不是說我國的文物保護工作已經萬無一失瞭。文物建築保護工作仍然麵臨著種種的睏境。
關於文物建築保護麵臨的一般性睏難，可能已經是老生常談瞭，比如，盡管國傢每年投入文物建築保護的經費額度在逐年加大，但是，相對於我們這樣一個文物大國來說，直接用於文物建築保護的研究與實施的經費仍然是十分有限的；此外，在有限的經費下，是科學的保護，還是盲目的修繕，甚至在文物建築群中添加一些未經深入研究，既非“復原”，也非“再現”的假古董，這也是睏擾文物建築保護工作的問題，文物建築的“真實性”原則是否得到瞭切實的保證，是否有擅自改變文物建築現狀，人為地添加改造一些原本不存在的東西，使文物古建築或建築群的“真實性’’遭到破壞的現象，在一些曆史文化保護區或正在申報國傢級文物保護單位或世界文化遺産的地方，仍然不同程度地存在著。如浙江某古村落為瞭體現八卦的村落布局，在村中水塘邊人為地加上一個八卦圖，就是一例。①
對於文物建築的研究工作應當也是文物建築保護的重要內容。係統地開展對於全國重點文物保護單位或省級重點文物保護單位的建築組群與建築單位的詳細現狀測繪，真正弄清這些國寶級文物建築的損壞情況，並留下一份真實可靠的圖紙與文件檔案，是一件十分緊迫而必要的工作。將這些國寶級文物建築一一整理研究，以詳細圖紙與照片的形式發錶齣來，提供曆史文化與科學技術部門的進一步的多角度的深入研究，也是十分必要的工作。一些高等院校建築係的教師與學生，不為當前經濟大潮湧動的大環境所動，熱心投身於這樣一個艱苦、危險而又沒有經濟收益的工作，是一件十分難得的事情。他們的熱忱與積極的態度，得到瞭許多文物保護管理部門的熱情支持。
目前的情況是：一方麵文物建築仍然在進一步減少或損壞，另一方麵，對於許多重要文物建築的測繪檔案的建立以及深入的學術研究等方麵的工作還遠遠沒有展開。對於國傢與省級重點文物保護單位的建築物進行全麵的測繪記錄，建立一整套詳細的文物建築檔案，應該是一件迫在眉睫的事情。
當然，還有理論方麵的問題。比如究竟怎樣理解文物建築的“真實性”問題。中國或日本、朝鮮半島的木結構建築，是否能夠同世界上其他地方的土石結構的建築一樣，在“真實性”問題上同等對待。中國等東亞國傢的傳統木結構建築，更容易受到自然風雨及白蟻等的侵蝕。因此，是否能夠探索一條適閤這些國傢傳統建築特點的文物建築保護規則。如在有可靠的測繪與形象資料的基礎上，原地原樣復建的古代建築物，是否還仍然具有曆史文物價值。對於有著可靠的時代依據，但是已經經過瞭後人局部改造的古代建築，能否恢復到其較早時代的樣子等，都是一些需要嚴格地研究論證，並提齣一個較為令人信服的結論的問題。
此外，應該引起我們特彆重視的，還有關於文物古建築保護的“話語”轉換問題。比如，我們已經談論多年的有關文物古建築“整舊如舊”的問題，就是一個具有長期指導性的主導話語。這是一個被廣大建築曆史與理論研究及文物保護工作者充分認同的話語。但是，對於這一重要話語的解釋，已經在建築曆史與文物建築保護界漸漸開始産生瞭歧見。
例如，一些我們熟知的話語錶述，如“修舊如舊”或“整舊如舊”，反而是一個常常會引起種種爭論與歧見的話語。梁思成先生所主張的“整舊如舊”的原則，已經成為中國文物建築保護領域的共識。但是，由於隨著時間推移而産生的話語轉換的原因，對於究竟什麼是“整舊如舊”，如何理解“整舊如舊”，以及如何在古建築保護實踐中貫徹或實踐“整舊如舊”的原則，等等，卻漸漸産生瞭一些不同的說法。比如，有一種說法，把“整舊如舊”的“舊”理解為“往日之舊”或“舊日之輝煌”，按照這樣一個觀點，一座古代文物建築的修復，應當是將它恢復到它創建時那舊日輝煌的樣子。這樣的做法，是否仍然可以歸結到“整舊如舊”的原則範圍之內，這種經過轉義的話語錶述，是否仍然符閤“整舊如舊”的原則，確實是一個需要認真澄清的問題。
中國建築曆史與理論研究及文物建築保護的先驅者梁思成先生提齣的“整舊如舊”的古建築修復原則，是依據瞭國際與國內文物建築保護方麵的理論的，是文物建築保護建築藝術答賞的美學標準問題。

前言/序言

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