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內容簡介

這是一本民族學教材。與其他同類教材相比，它的不同之處在於它抓住瞭這門學科傳統重視的三大主題，即專業理論、體質特徵和文化特徵，對其係統全麵研究、介紹和論述，又以文字精練、資料詳實、論誌兼有而另樹特色。《基礎民族學：理論 人種 文化（修訂版）》作者勇於探索，解決瞭一些問題，也提齣不少新的見解，更值得重視的是，在介紹國內56個民族時，加進體質特徵的描述和體質類型的劃分，又根據人類學資料，對國外百萬以上的245個民族進行體質類型的劃分。這不僅填補瞭以往的空白，也是一項細緻艱巨的工作，在學術上和應用上都是非常有意義的。

作者簡介

歐潮泉，侗族，1930年生，貴州省劍河縣人。1952年西南民族學院畢業，1953—1956年在該校民族研究室工作，調研藏、羌、彝等民族情況。1956—1959年就讀中央民族學院曆史係民族學專業研究生。1960年調入青海民族學院，從事教學、科研到退休。曾任《青海民族學院學報》編輯，1981年調民族研究所後，先後評定為講師、副教授和民族學教授：曾被聘為《青海社會科學》特約編審，貴州大學社科所研究員，美國傳記學院顧問；曾被選為第三屆中國民族學會理事、青海民族學會常務理事、貴州省侗學會顧問等。已齣版個人專著《民族學探索》、《基礎民族學》（第一版）以及《婚姻傢族之發展》等，閤著《民族理論與民族政策》、《青海少數民族》、《侗族文化辭典》、The kam people of china（2003年，倫敦）以及即將在荷蘭齣版的Life in a Kam village in southwest china（1930—1949）等書，發錶學術論文、譯文數十篇，獲省部級專著一等奬、論文三等奬各一項。

目錄

導言
第一編 民族學史略
第一章 民族學發展為學科
第一節 民族學資料的積纍
第二節 進化學派使民族學發展為學科
第三節 民族學主要學派
第四節 舊中國的民族學
第二章 民族學的新發展——馬剋思主義民族學
第一節 摩爾根和他的《古代社會》
第二節 馬剋思對《古代社會》一書的摘要和整理
第三節 馬剋思主義民族學經典著作——《起源》
第三章 馬剋思主義民族學的實踐和發展
第一節 蘇聯民族學（1917一1990）
第二節 新中國民族學（192l一1990）
第四章 田野調查法的運用與發展
第一節 “入門”前後
第二節 三環調查法
第三節 方法論
第四節 民族文物搜集

第二編 人類起源和種族
第一章 人類的由來
第一節 由猿到人
第二節 猿人（Homo Erectus）
第三節 早期智人（Early Homo Sapiens）
第四節 晚期智人（Late Homo Sapiens）
第二章 種族
第一節 人種分化
第二節 種族的形成
第三節 種族的劃分
第四節 種族類型
第五節 中間類型（種族混血）
第六節 混血優勢
第七節 種族與民族

第三編 婚姻傢族發展係列
第一章 婚姻、傢族和親屬製度
第一節 婚姻和傢族（傢庭）
第二節 親屬製度
第二章 群婚製的三種傢族形態
第一節 血緣婚傢族
第二節 族外婚傢族
第三節 對偶傢庭——母係大傢族
第三章 一夫一妻製傢庭
第一節 父權製傢族——對偶婚嚮一夫一妻製的過渡
第二節 一夫一妻製傢庭
第三節 親屬製度

第四編 民族發展係列
第一章 民族
第一節 民族的定義
第二節 民族分期的概念
第二章 民族原始形態——部落
第一節 前氏族部落嚮部落過渡
第二節 部落結構及其特徵
第三節 民族原始形態——兩個部落簡介
第四節 地域部落
第三章 民族中級形態——部族（SF—Nations）
第一節 部族的形成
第二節 部族特徵
第四章 民族高級形態——民族（CS—Nations）
第一節 民族的形成
第二節 民族特徵
第三節 民族混雜與新組閤——民族問題的 第二個曆史趨嚮

第五編 語言係屬
第一章 語言與人類進化同步
第一節 語言的發生
第二節 古人類已有音節語言
第三節 種族（民族）與語言的關係
第二章 印歐語係
第一節 西部語群
第二節 東部語群
第三章 漢藏語係
第一節 漢語族
第二節 藏緬語族
第三節 壯侗語族
第四節 苗瑤語族
第四章 島嶼三語係
第一節 南島語係
第二節 南亞語係
第三節 達羅毗荼語係
第五章 歐亞四語係
第一節 烏拉爾語係
第二節 高加索語係
第三節 阿爾泰語係
第四節 古亞細西亞語係
第六章 亞非四語係
第一節 閃含語係
第二節 尼日爾一科爾多凡語係
第三節 尼羅一撒哈拉語係
第四節 科伊桑語係
第七章 美、澳土著語言
第一節 美洲土著語言
第二節 大洋洲的三種“孤立”語言

第六編 中國各民族的人種與文化
第一章 綜述
第一節 人口和分布
第二節 人種
第二章 漢族
第一節 發展與壯大
第二節 語言
第三節 文化
第三章 漢藏語係各族
第一節 漢語族的迴族
第二節 藏緬語族的十七個民族
第三節 壯侗語族的九個民族
第四節 苗瑤語族的三個民族
第四章 阿爾泰語係諸民族
第一節 濛古語族的六個民族
第二節 突厥語族的六個民族
第三節 滿一通古斯語族的五個民族
第五章 其他語係諸民族
第一節 南亞語係的三個民族
第二節 印歐語係的兩個民族
第三節 南島語係的高山族
第四節 語係未定的兩個民族

第七編 國外100萬人口以上民族人種文化錶格
附錄
一、中國各民族自稱和史稱
二、新中國建立前中國各民族社會性質和政治製度
三、考古時代簡錶
四、地質年代簡錶
主要參考書

前言/序言

基礎民族學：理論·人種·文化（修訂版） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

　　一個月以後，我又在另外一個素樸而美麗的小客廳中見到瞭“偶然”。她說一點鍾前還看過我寫的那個故事，一麵說一麵微笑。且把頭略偏，眼中帶點羞怯之光，想有所探詢，可不便啓齒。

評分☆☆☆☆☆

"[SM]和描述的一樣，好評！ 上周周六，閑來無事，上午上瞭一個上午網，想起好久沒買書瞭，似乎我買書有點上癮，一段時間不逛書店就周身不爽，難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮？於是下樓吃瞭碗麵，這段時間非常冷，還下這雨，到書店主要目的是買一大堆書，上次專程去買卻被告知缺貨，這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問，小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭！暈！為什麼不多進點貨，於是上京東挑選書。好瞭，廢話不說。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|發貨真是齣乎意料的快，昨天下午訂的貨，第二天一早就收到瞭，贊一個，書質量很好，正版。獨立包裝，每一本有購物清單，讓人放心。幫人傢買的書，周五買的書，周天就收到瞭，快遞很好也很快，包裝很完整，跟同學一起買的兩本，我們都很喜歡，謝謝！瞭解京東：2013年3月30日晚間，京東商城正式將原域名360buy更換為jd，並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象，其首頁也進行瞭一定程度改版。此外，用戶在輸入jingdong域名後，網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名，京東方麵錶示，相對於原域名360buy，新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣，簡潔明瞭，使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時，作為“京東”二字的拼音首字母拼寫，jd也更易於和京東品牌産生聯想，有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步，京東越做越大。||||好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書：《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字，就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程，徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！當今世界最高明的思想控製與精神綁架，政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程，一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於：讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認，卻是真實存在的公司潛規則。它不僅普遍存在，而且無孔不入。閱讀本書，你將獲悉：怎樣快速說服彆人，讓人無條件相信你？如何給人完美的第一印象，培養無法抗拒的個人魅力？如何走進他人的大腦，控製他們的思想？怎樣引導他人的情緒，並將你的意誌灌輸給他們？如何構建一種信仰，為彆人造夢？[SZ]"

評分☆☆☆☆☆

　　又有古語雲：“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉”。在今天，這句話也早為世人所不齒，如果你當眾提及此話，說不定還會招來他人的冷眼甚至是漫罵呢。瞧，當今社會上那一大批“剩男”、“剩女”中，哪一個不是讀書人？哪一個沒有接受過高等教育？然而，他（她）們的“顔如玉”又在哪裏呢？再說那所謂的“黃金屋”也並非書中纔有的啊。讓我們再來看看當今社會上那些財大氣粗的大老闆們吧，他們中大部分都沒有多少文化，也談不上什麼學曆，但是他們的房子卻一套接著一套，身邊的女人也一個接著一個的。這難道不正是對這句古話的有力迴擊與嘲諷嗎？

評分☆☆☆☆☆

　　三度榮獲國際科普圖書最高奬——安萬特青少年奬　　全球熱銷韆萬冊，版權銷售至25個國傢和地區　　名校名師特彆推薦　　北京科普創作齣版專項資金資助。　　《可怕的科學·經典數學係列：你真的會 －×÷嗎》之所以命名為“可怕的科學”，是因為該係列從更真實、更貼近生活的角度詮釋科學真相。你會驚嘆，原來科學與自己的生活那麼息息相關。就能輕鬆瞭解和體驗牛頓、愛因斯坦絞盡腦汁纔想齣來的定律或法則；即使在作者講述的笑話裏，也藏著“慣性”、“阿基米德定律”、“眼睛盲點”等理化知識。　　三度榮獲國際科普圖書最高奬——安萬特青少年奬　　全球熱銷韆萬冊，版權銷售至25個國傢和地區　　名校名師特彆推薦　　北京科普創作齣版專項資金資助。　　《可怕的科學·經典數學係列：你真的會 －×÷嗎》之所以命名為“可怕的科學”，是因為該係列從更真實、更貼近生活的角度詮釋科學真相。你會驚嘆，原來科學與自己的生活那麼息息相關。就能輕鬆瞭解和體驗牛頓、愛因斯坦絞盡腦汁纔想齣來的定律或法則；即使在作者講述的笑話裏，也藏著“慣性”、“阿基米德定律”、“眼睛盲點”等理化知識。　　三度榮獲國際科普圖書最高奬——安萬特青少年奬　　全球熱銷韆萬冊，版權銷售至25個國傢和地區　　名校名師特彆推薦　　北京科普創作齣版專項資金資助。　　《可怕的科學·經典數學係列：你真的會 －×÷嗎》之所以命名為“可怕的科學”，是因為該係列從更真實、更貼近生活的角度詮釋科學真相。你會驚嘆，原來科學與自己的生活那麼息息相關。就能輕鬆瞭解和體驗牛頓、愛因斯坦絞盡腦汁纔想齣來的定律或法則；即使在作者講述的笑話裏，也藏著“慣性”、“阿基米德定律”、“眼睛盲點”等理化知識。　　三度榮獲國際科普圖書最高奬——安萬特青少年奬　　全球熱銷韆萬冊，版權銷售至25個國傢和地區　　名校名師特彆推薦　　北京科普創作齣版專項資金資助。　　《可怕的科學·經典數學係列：你真的會 －×÷嗎》之所以命名為“可怕的科學”，是因為該係列從更真實、更貼近生活的角度詮釋科學真相。你會驚嘆，原來科學與自己的生活那麼息息相關。就能輕鬆瞭解和體驗牛頓、愛因斯坦絞盡腦汁纔想齣來的定律或法則；即使在作者講述的笑話裏，也藏著“慣性”、“阿基米德定律”、“眼睛盲點”等理化知識。　　三度榮獲國際科普圖書最高奬——安萬特青少年奬　　全球熱銷韆萬冊，版權銷售至25個國傢和地區　　名校名師特彆推薦　　北京科普創作齣版專項資金資助。　　《可怕的科學·經典數學係列：你真的會 －×÷嗎》之所以命名為“可怕的科學”，是因為該係列從更真實、更貼近生活的角度詮釋科學真相。你會驚嘆，原來科學與自己的生活那麼息息相關。就能輕鬆瞭解和體驗牛頓、愛因斯坦絞盡腦汁纔想齣來的定律或法則；即使在作者講述的笑話裏，也藏著“慣性”、“阿基米德定律”、“眼睛盲點”等理化知識。　　三度榮獲國際科普圖書最高奬——安萬特青少年奬　　全球熱銷韆萬冊，版權銷售至25個國傢和地區　　名校名師特彆推薦　　北京科普創作齣版專項資金資助。　　《可怕的科學·經典數學係列：你真的會 －×÷嗎》之所以命名為“可怕的科學”，是因為該係列從更真實、更貼近生活的角度詮釋科學真相。你會驚嘆，原來科學與自己的生活那麼息息相關。就能輕鬆瞭解和體驗牛頓、愛因斯坦絞盡腦汁纔想齣來的定律或法則；即使在作者講述的笑話裏，也藏著“慣性”、“阿基米德定律”、“眼睛盲點”等理化知識。　　三度榮獲國際科普圖書最高奬——安萬特青少年奬　　全球熱銷韆萬冊，版權銷售至25個國傢和地區　　名校名師特彆推薦　　北京科普創作齣版專項資金資助。　　《可怕的科學·經典數學係列：你真的會 －

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　　又有古語雲：“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉”。在今天，這句話也早為世人所不齒，如果你當眾提及此話，說不定還會招來他人的冷眼甚至是漫罵呢。瞧，當今社會上那一大批“剩男”、“剩女”中，哪一個不是讀書人？哪一個沒有接受過高等教育？然而，他（她）們的“顔如玉”又在哪裏呢？再說那所謂的“黃金屋”也並非書中纔有的啊。讓我們再來看看當今社會上那些財大氣粗的大老闆們吧，他們中大部分都沒有多少文化，也談不上什麼學曆，但是他們的房子卻一套接著一套，身邊的女人也一個接著一個的。這難道不正是對這句古話的有力迴擊與嘲諷嗎？

評分☆☆☆☆☆

國內外的基礎民族學知識很全，是其他書所不能比的。但覺人生百年長勤，所得於物雖不少，所得於己實不多。

評分☆☆☆☆☆

　　他剛巧來到他兄弟曾住過的那傢旅店，就是偷換瞭小餐桌的那傢。當店主要接過他手中的繮繩拴牲口時，他緊緊抓住繮繩說："不用瞭，我自己牽它去牲口棚吧。我知道它必須拴在什麼地方。"

評分☆☆☆☆☆

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　　迴來時，我想除去那些漫畫印象和不必要的人事感慨，就重新使用這支筆，來把佛經中小故事放大翻新，注入我生命中屬於情緒散步的種種縴細感覺和荒唐想象。我認為，人生為追求抽象原則，應超越功利得失和貧富等級，去處理生命與生活。我認為，人生至少還容許用將來重新安排一次，就那麼試來重作安排，因此又寫成一本《月下小景》。兩年後，《八駿圖》和《月下小景》結束瞭我的教書生活，也結束瞭我海邊孤寂中的那種情緒生活。兩年前偶然寫成的一個小說，損害瞭他人的尊嚴，使我無從和甲乙丙丁專傢同在一處繼續共事下去。偶然拾起的一些螺蚌，連同一個短信，寄到另外一處時，卻裝飾瞭另外一個人的青春生命，我的幻想已證實瞭一部分，原來我和一個素樸而沉默的女孩子，相互間在生命中都保留一種勢力，無從去掉瞭。我到瞭北平。

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