具體描述
內容簡介
《元好問詩編年校注（套裝全4冊）》為金元大傢元好問詩集的全新整理本，分校勘、編年、注釋三部分。校勘部分以毛本為底本，以李詩本、李全本、施本為主校本，參校方本、郭本、姚本，力求超過前賢，接近元好問詩的原貌；編年方麵，主要以狄寶心的《元好問年譜新編》為基礎，結閤校注成果，對元氏全部詩作做係統考察，對相關成果得失做全麵梳理；注釋方麵，近世注本皆為選本，此次針對現今研究需要提供較詳的全詩注釋。書後附錄元好問詩篇目索引，便於查詢。目錄
《元好問詩編年校注（第1冊）》前言
凡例
捲一 南渡前及三鄉時期
西溪二仙廟留題
初發潞州
結楊柳怨
長安少年行
隋故宮行
齣京
陽興砦
避兵陽麯北山之羊榖題石龕
梁園春五首
……
捲二 隱居嵩山時期
捲三 三為*令時期
《元好問詩編年校注（第2冊）》
《元好問詩編年校注（第3冊）》
《元好問詩編年校注（第4冊）》
精彩書摘
捲一 南渡前及三鄉時期西溪二仙廟留題
期歲之間一再來（二）青山無恙畫屏開（三）齣門依舊黃塵道（四），啼殺金衣喚不迴（五）。（校）
此詩姚本補收，其校記雲：「此詩曾刻於陵川西溪二仙廟過殿之壁，又刻於元好問野史亭中。」
【注】
（一）二仙廟：在今山西省陵川縣城南五裏處。廟後殿廊簷內有金陵川狀元趙安時所撰《重修真澤二仙廟碑》，言二仙女為唐貞元時人，受後母虐待，仰天號訴，感動上蒼，乘龍仙去。閻鳳梧等《全遼金文》收此文。
（二）期歲：一年。
（三）「青山」句：謂青山依舊像彩繪的屏風一樣展示。恙：憂慮。
（四）黃塵道：黃塵飛揚的道路，兼喻凡俗的塵世。
（五）金衣：上引趟碑文言二仙「俱換仙服，縧衣金縷」。又金衣為黃鶯的彆名。句暗用唐金昌緒
《春怨》「打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西」詩意，謂黃鶯直叫，一一仙所居清幽
雅境如夢破難尋。
【編年】此詩舊佚，編年嚮無考。元墓野史亭中石刻有《春服既成同冠者五六人重謁二仙廟》，末雲「時泰和乙醜清明前三日並州元好問題」，下附刻此詩。本集《題張彥實陵川西溪圖》詩有「不到西溪四十年，溪光林影想依然。當時膝上王文度，五字詩成眾口傳」句，自注：「此縣，先君子舊治，宴遊西溪，僕以童子侍焉。」此次宴遊，有遺山嗣父元格等在，屬泰和甲於年事。次年元氏「同冠者五六人重謁二仙廟」，故本詩首句有「期歲之間一再來」，是知作於泰和五年乙醜。
……
前言/序言
用戶評價
收到《元好問詩編年校注》（套裝全4冊）後，我立刻投入瞭初步的閱讀。我一直認為，要真正理解一位詩人，不能僅僅停留在欣賞他的作品錶麵，更需要瞭解他所處的時代、他的人生經曆以及他創作時的心境。《元好問詩編年校注》恰恰滿足瞭我這方麵的需求。首先，它的“編年”體例就極具價值，將元好問一生各個時期的詩歌按照時間順序一一呈現，這使得我們可以清晰地看到他詩歌創作的脈絡和演變，理解他思想情感的轉變。其次，“校注”二字也錶明瞭其嚴謹的學術態度。書中對每一首詩都進行瞭細緻的考證和注釋，對於一些生僻的字詞、典故，都給予瞭清晰的解釋，這極大地降低瞭閱讀的門檻，讓我這樣的普通讀者也能輕鬆地理解詩歌的內涵。我尤其喜歡書中對於一些詩歌創作背景的闡述，往往能將詩歌與曆史事件、個人經曆緊密聯係起來，使得詩歌不再是孤立的文字，而是有瞭鮮活的生命。這套書不僅是一部詩歌集，更是一部研究元好問及其時代的重要文獻，讓我受益匪淺。
評分收到《元好問詩編年校注》（套裝全4冊）後，我迫不及待地開始翻閱。作為一名對宋金文學史略有研究的業餘愛好者，元好問的名字我早已如雷貫耳，他的“問世間情為何物”更是傳頌韆古。但深入接觸他的作品，尤其是在缺少權威注釋和梳理的情況下，總覺得隔靴搔癢。這套書的齣現，恰好填補瞭我心中的這一空白。開篇的“校注”二字就足以說明其學術價值，它不僅僅是簡單地羅列詩歌，更是經過細緻的校對和注解，糾正可能的訛誤，解讀晦澀的詞句。我尤其留意瞭其中關於詩歌創作背景的介紹，這對於理解詩歌的深層含義至關重要。比如，一首悼亡詩，如果知道創作時的具體情境，其悲愴之情定然更加動人。這套書的體例設計，似乎也考慮到瞭讀者的閱讀習慣，將詩歌和注解有機地結閤在一起，方便隨時查閱。我已經開始計劃，將在接下來的幾個月裏，跟隨這套書，一點一點地品味元好問的詩歌世界，感受他作為一位飽經滄桑的文人的傢國之思、人生感悟。
評分終於收到這套《元好問詩編年校注》瞭！這本書寄過來的時候沉甸甸的，打開一看，四冊的裝幀就足夠讓人心生敬意。我一直對金元時期的文學特彆是詩歌很感興趣，元好問作為那個時代的集大成者，他的詩歌不僅承載著傢國情懷，更反映瞭那個動蕩時代士人的精神麵貌。雖然這本書我還沒來得及細讀，但光是翻閱，就能感受到編者付齣的心血。厚實的紙張，清晰的字體，注釋也相當詳盡，看得齣是經過認真考證的。我尤其期待的是“編年”這一部分，能夠按照時間順序來梳理元好問的創作曆程，這對於理解他詩歌風格的演變、心境的起伏以及創作背景的變遷，無疑有著至關重要的作用。不同於市麵上一些簡單的詩集，這套書明顯是麵嚮研究者或者對元好問有深入瞭解需求的讀者的。我平時閱讀古籍，最怕的就是注釋不清，甚至誤導，看到這套書的嚴謹編排，心裏就踏實瞭不少。希望讀完之後，能對元好問的詩歌有一個更立體、更深刻的認識。
評分這套《元好問詩編年校注》（套裝全4冊）簡直是為我量身打造的。作為一個對古代詩詞有濃厚興趣的普通讀者，我一直希望能找到一本能夠真正理解詩歌背後含義的書。很多詩集，雖然收錄瞭作品，但缺乏深入的解讀，讀起來總是雲裏霧裏。而這套書，從書名上的“編年校注”就能看齣其學術性和嚴謹性。我迫不及待地翻開，發現注釋非常詳盡，對於我這樣非專業人士來說，幾乎不會遇到理解上的障礙。而且，將詩歌按照時間順序排列，這讓我能更好地理解元好問心境的變化，以及詩歌創作的時代背景。例如，在國傢變故前後，他的詩歌風格和內容必然會有所不同，通過編年體，這些變化就會一目瞭然。我非常喜歡書中對於一些典故和用詞的解釋，它們如同打開瞭一扇扇窗戶，讓我能窺見那個時代的風土人情和文人雅趣。這套書不僅是詩歌的匯編，更是一部關於元好問人生軌跡和精神世界的生動寫照。
評分不得不說，《元好問詩編年校注》（套裝全4冊）是一部令人颳目相望的學術巨著。我之前收藏過幾本元好問的詩集，但總感覺不夠係統，注釋也參差不齊。這次購入這套書，完全是抱著一種“淘到寶”的心情。首先，它的體量就足夠讓人震撼，四冊的篇幅，說明瞭內容之豐富，考證之嚴謹。我隨意翻開其中一冊，映入眼簾的是詳細的序言和凡例，這通常是學術著作的標誌。裏麵的校注部分，對每一首詩都進行瞭細緻的解讀，不僅解釋瞭字詞的含義，還常常引用大量的史料來佐證，力求還原詩歌最真實的麵貌。更讓我驚喜的是，“編年”的體例，這簡直是為深入研究元好問的創作生涯量身定做的。通過時間順序的梳理，我們可以清晰地看到他詩歌風格的變化，從早年的豪放不羈，到晚年的沉鬱頓挫，無不體現齣時代的烙印和個人命運的起伏。這本書的齣版，無疑將極大地方便海內外學者對元好問詩歌的研究，也為普通讀者提供瞭一個深入瞭解這位偉大詩人的絕佳途徑。
隋故宮行
評分讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” ，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。貨真價實 物美價廉 物超所值。下單快，發貨快，送貨更快。京東購物放心，京東快遞放心。喜歡此書讀書的心境不同，感受也就自不相同瞭，還是卸下沉重的包袱，擺脫名利的羈絆吧，顧慮太多隻會窒息讀書的樂趣。不是有人說嗎？“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。”我很佩服作者的想象力，然而我卻不敢存此奢望，但求“書捲多情似故人，晨昏憂樂每相親”便好。把書當作故人朋友，每每交談，無須掩飾做作，而是“讀未見書，如得良友；讀已見書，如逢故人”，仿佛已見朋友那明亮雙眸裏蘊含著的盈盈笑意。擺脫瞭俗世的喧囂，書可以把我們帶去那一片寜靜與緻遠，“讀書隨處淨土，閉門即是深山”；如遇煩惱，書可以解憂，“萬捲古今消永日，一窗昏曉送流年”；閑來無事，還可邀好友共讀，覽閱書的旖旎風光，“奇文共欣賞，疑義相與析”。這些不正是我夢寐以求的意境嗎？ 書可以作為閑暇消遣，充盈時日，可是有人卻也認為書可以陶冶人的情*，培養人的氣質，不可不讀。蘇軾總結道：“腹有詩書氣自華”，這是一種書捲氣的自然流露。黃庭堅則認為，“士大夫三日不讀書，則義理不交於胸中，對鏡覺麵目可憎，嚮人亦語言無味。” 真是這樣的嗎？三日不讀書便會語言無味？想我不曾靜心研讀又何止三日，真是汗顔，希望所齣文字不要索然無味，淡然如水纔好。 真的很喜歡讀書的感覺，當然不是那種為瞭考試的倉促應付，而是在某個下雨的午後，或是靜寂的深夜，泡一杯清茶，讀一本好書，在靜謐的小屋裏，感受或清麗，或脫俗，或哲思的文字帶來的美麗，醉心於文學的廣袤深邃。看得入神時，便會忘記周遭一切，什麼雨啊，月啊，茶啊的，通通拋諸腦後瞭。不過古人好象對讀書的形式大有講究，於情調意境，甚為看重。所謂“讀易鬆間、談經竹下”，“讀書於雨雪之夜”，“雪夜閉門讀禁書”，便是此意。甚至還規定齣要在什麼時節讀什麼書纔閤“時宜”：“讀經宜鼕，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜鞦，其緻彆也；讀諸集宜春，其機暢也”。有人讀書前還要焚香沐手，可見對讀書的重視程度。而歐陽修的讀書有三上“枕上、馬上、廁上”則讓人莞爾。 讀書的樂趣真是不勝枚舉，“讀書之樂樂何如, 綠滿窗前草不除。讀書之樂樂無窮, 撥琴一弄來熏風；讀書之樂樂陶陶, 起弄明月霜天高。讀書之樂何處尋? 數點梅花天地心”是硃熹的感受，而“紅袖添香夜讀書”又是多少讀書郎嚮往的境界。且不管這香是來自紅袖，還是書捲，就讓我們在這四溢的香氣中細細品位吧，在竹露鬆風蕉雨，茶酒琴韻書聲的閑適中，坐擁書城，紅袖添香。
評分我既感欣幸，又頗為惶恐。我在秦漢史方麵學力有限，本沒有著筆的資格，但承魯惟一先生盛意，在本捲齣書後即行寄贈，得以成為國內最早讀者之一。細繹全捲，曾將一些感想寫作書評，發錶在《史學情報》上，其中即呼籲趕快把這捲書翻譯齣來。現在經過曆史所各位努力，這個願望實現瞭，寫一篇小序確實是我的義務。 《劍橋中國史》規模宏大，集中瞭西方研究中國史的許多學者的力量，本捲也不例外。全捲16章，原文多達981頁，分彆執筆的學者大都對章節論述的範圍有長期深入的研究。例如第1章《秦國和秦帝國》的作者美國賓夕法尼亞大學退休教授蔔德，30年代即已齣版《中國的第一個統一者》一書；第3章《王莽，漢之中興，後漢》的作者美國哥倫比亞大學教授畢漢斯，著有《漢朝的中興》；第6章《漢朝的對外關係》的作者美國普林斯頓大學教授餘英時，著有《漢代的貿易和擴張》；第9章《秦漢法律》的作者荷蘭萊頓大學退休教授何四維，著有《秦法律殘簡》、《漢法律殘簡》；第7章《政府的結構與活動》、第12章《宗教和知識文化的背景》等的作者英國劍橋大學東方學院魯惟一博士，著有《漢代的行政記錄》、《通往仙境之路》等書，諸如此類，不遑枚舉。還有的學者，如法國法蘭西學院的戴密微、日本東京大學退休教授西嵨定生等，更是大傢所熟悉的。因此，本捲的作者陣容在西方學術界可稱極一時之選，這部書也可謂西方研究中國秦漢史的結晶。 西方對秦漢史的研究有相當長的曆史。本捲《導論》對此有概括敘述，一直上溯到明清之際來華的傳教士衛匡國的著作。中國的二十四史始於《史記》、《漢書》，讀史者也總是從前四史入手，所以一接觸中國史就是秦漢，同時秦漢在整個中國史上又有其特殊的重要位置。西方學者研究秦漢史的較多，成績也較豐碩。看本捲所附參考文獻目錄，便可得到相當的印象。這部《劍橋中國秦漢史》，正是在這樣的基礎上加以綜閤和提高的。不很熟悉西方研究情況的讀者，通過本捲不難知其涯略。捲中引用日本學者的論著也很多，足供讀者參取。 這部書有幾個特點，想在這裏介紹一下。 首先是秦漢史列為《劍橋中國史》的第1捲，這一點恐怕是國內讀者不易理解，而且是會有較大意見的。《劍橋中國史》的總主編序對此曾有說明，他們提到，在籌劃編著這部巨著的時候，本想從中國史的開端寫起，可是我國的考古發現日新月異，70年代以來更有進一步擴大的傾嚮，把中國史前史以至公元前第一韆紀的曆史麵貌幾乎徹底改變瞭，而現在還沒有能把嶄新的考古材料與傳統的文獻記載融會貫通而成公認的成果，因而全書隻好從有大量可靠文獻依據的秦漢開始。這種看法，和晚清以來疑古思潮的見解是有實質差彆的。 《劍橋中國秦漢史》廣泛引用瞭文獻材料，而且很注意文獻的辨僞和考訂，這是不少西方中國學傢一貫堅持的作風。大傢可以看到，本捲各章中的引文，大多注意瞭使用經過整理校訂的版本，包括中國、日本以及西方學者的各種注釋。捲中圖錶也盡量做到有足夠的文獻依據。這是作者很重視文獻的一種錶現。 這樣說，並不意味本捲的寫作不重視運用考古材料。相反的，本捲不少作者都徵引瞭中國考古學的重要成果。例如都城的發掘和一批大墓的發現，在書中好幾個章節得到介紹引用。尤其是有關經濟史和社會生活史的部分，涉及考古材料的地方更多。由於本捲作者有幾位是秦漢簡牘帛書研究的專傢，他們寫作的章節引用這方麵材料，取得很好的效果。
評分《春怨》「打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西」詩意，謂黃鶯直叫，一一仙所居清幽
評分研究元好問詩歌必備，這版書也挺好。就是紙張不敢恭維
評分（三）「青山」句：謂青山依舊像彩繪的屏風一樣展示。恙：憂慮。
評分【編年】此詩舊佚，編年嚮無考。元墓野史亭中石刻有《春服既成同冠者五六人重謁二仙廟》，末雲「時泰和乙醜清明前三日並州元好問題」，下附刻此詩。本集《題張彥實陵川西溪圖》詩有「不到西溪四
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評分收起全部
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