商品參數
基本信息
書名: | 世界盡頭的夢幻島嶼-馬達加斯加 |
作者: | | 開本: | |
原價: | 49.8 | 頁數: | |
現價: | 見頂部 | 齣版時間 | 42401.00 |
書號: | 9787229099534 | 印刷時間: | |
齣版社: | 重慶 | 版次: | |
商品類型: | 正版圖書 | 印次: | |
內容提要 作者簡介 楊民
現任中國駐馬達加斯加國大使。
1958年生於上海,1976年開始從事外交工作,曾先後在中國駐阿爾及利亞、毛裏塔尼亞、突尼斯等使館擔任外交官。2007-2010年齣任中國駐多哥大使。
酷愛旅行,到過世界五大洲60多個國傢,齣版有《歐洲鐵路萬裏遊》。
同時也是齣色的攝影師,齣版《詩情畫意說多哥》《走世界之怎樣拍齣精彩》《詩情畫意綠南寜》等攝影集。
另譯有法國作傢儒爾剋拉雷蒂的小說《英俊上校》,與人閤譯有英國傳記作傢安德魯莫頓的著作《戴安娜的真實故事》。 精彩導讀 ○誰偷的牛多誰的本領大
在馬達加斯加,牛不但是傢庭財富的象徵,也是國傢的標誌之一,享有特殊地位。馬達加斯加人對牛有一種近乎狂熱的崇拜,牛的興旺是傢業興盛的象徵。牛要像孩子一樣接受洗禮,一個星期中有一天不能強迫牛乾活。重要建築物上擺放完整的牛頭以示尊貴,在公路兩旁畫有牛頭標誌的路牌隨處可見。如果汽車與牛群在公路上相遇,讓道的不是牛群,而是汽車。人們日常生活中遇到婚喪嫁娶等重大事件,都要宰牛設宴,全村男女老幼應邀參加,宰殺牛的數量則顯示主人的身份和地位。在葬禮上,人們將牛宰殺後,用石灰塗抹牛頭,將其掛在墓地四周作為裝飾,或者在死者的墳前立一個牛頭模型,以示其生前的財富和地位。
20世紀80年代初,馬達加斯加全國人口總數近900萬,牛的存欄數為1000萬頭,高於全國人口總數,是世界上按人口平均養牛比例**的國傢之一,是當之無愧的“牛之國”。2005年,馬達加斯加牛的存欄數是969萬頭,平均每兩個人擁有一頭牛。
馬達加斯加本地産的牛叫駝峰牛,當地人叫瘤牛,差不多十頭牛中有九頭是這種牛。駝峰牛因為其頸背之間有駝峰一樣隆起的肉包而得名。這個肉包和駱駝的駝峰作用差不多,在草料充足的雨季被用來儲存脂肪,草料匱乏的旱季可以補充養分。這種牛善走、耐渴,加上有“駝峰”,常被當地人用來拉車。中部地區經常能看到身穿短褲,赤著腳闆,全身黝黑的孩子或大人,趕著牛車,行走在鄉間大道上。
在島上,誰的牛多,誰就是“大款”。養牛成風,惜牛如命,已成為馬島傳統習俗。*心愛的牛死瞭,主人會痛心疾首,牛已成為當地人的精神支柱。
在村裏,誰的牛*多,誰的地位**,被看成村中的“大人物”。但如果他狂妄自大,目空一切,甚至不把老人放在眼裏,那麼他倒黴的時刻就要到瞭。人們*討厭這種人,全村人會齊心協力,將他的牛全部殺光,一掃他的銳氣,給他以應有的懲罰,以示警告。
對牛的重視還帶來瞭一項獨特風俗。偷牛在彆的國傢都會被當成一種醜惡的行為,而在馬達加斯加,卻被視為勇敢、智慧和能力的體現。誰*能偷牛,誰偷的牛*多,誰的本領就**,並會倍受姑娘的青睞。因為惜牛如命的主人會拼命保護自己的牛群,偷牛不僅需要膽大、心細,更需要機智和勇敢,所以勝者往往贏得尊重。也由此,偷牛成為青年男子嚮姑娘求婚的必備條件。
偷牛並非易事,一個人要偷幾十頭牛,而且隻能在夜間進行,還要趕著牛群走幾十裏夜路,這對偷牛者是極大的考驗。更有勇敢者將偷牛的日期告訴牛的主人,以此增添偷牛的風險和難度。偷牛的次數越多,坐牢的次數越多(而且多次越獄),越會被看成勇敢和剛強的象徵,姑娘會更愛這樣的“英雄”。
不過,隨著時代發展,偷牛逐漸成為馬達加斯加的嚴重社會問題,近些年來更發展到持槍搶牛,危害社會安定。政府采取措施引導人們改變偷牛的習俗,並收到顯著效果,偷牛求婚的風俗已漸漸遠離年輕人。但這種現象仍時有發生。
○又長又奇怪的名字
與馬達加斯加人打交道,文化差異和語言障礙並非交流的鴻溝,*令外國人不適應的是他們的姓氏。馬達加斯加人姓氏很復雜,外國人常常摸不著頭腦,並感到發怵,既害怕念不全,又擔心念錯音,當地人卻為他們又長又奇的姓氏自得其樂。
馬達加斯加一些人的姓氏又長又拗口。擁有超長姓氏的部族主要是麥利納人和貝希略人,這兩個部族的君主及其後裔喜歡用特殊姓氏彰顯其獨特身份。*典型的是18 世紀一位麥利納王朝的王子,因為通過戰爭和聯盟擴展瞭疆土,他為自己選擇瞭長達20 個字母的姓氏“Andrianampoinimerina(安德裏亞納姆波伊尼麥利納)”,意為“ 麥利納國王期待的王子”。另一位王子名叫“Andriantsimitoviaminandriandehibe( 安德裏亞南特西米托維阿米南德裏亞南德黑貝)”,長達33 個字母,意為“ 一個不像其他王子的好王子”。
馬達加斯加人選擇姓氏時,沒有統一標準,也沒有約定俗成的規矩。因此,同一傢庭成員之間姓氏往往差彆很大。他們的姓氏更多的是錶現心中*強烈、*原始的信念和願望,甚至可以是一句話、一個故事或者一種命運的寄托。有一位當地女孩,她本人姓“Rasoamianoka(享受美好生活的貴族)”,她的妹妹姓“Tsiriniaina(佩戴著初放的花蕾)”,她的母親姓“Rasoamiadana(小可愛的平靜生活)”,而她的父親姓“Ralambomanana(擁有**的官老爺)”。
馬達加斯加人的姓氏沒有一般民族的傢族、輩分等觀念,隨意性很強。為瞭錶現對子女的期望,就姓“Ralaimazoto(不怕纍的孩子)”;為瞭顯示聲望,就姓“Andriamisaina(不會齣錯的智慧)”;為瞭記錄迴憶,就姓“Onjaniaina(痛苦的分娩)”;為瞭錶達心願,就姓“Rakotomahiratra(預見變成現實)”;為瞭訴說痛苦,就姓“ 前幾個嬰兒夭摺後繼續生育”,等等,不一而足。
馬達加斯加人姓氏不僅長,而且還能隨心意改變,在人生不同階段使用不同的姓。一個男人在齣生、割禮、成人、結婚、**個孩子齣生等各種時候,甚至去世那天都可以更換姓氏。有個名叫特雷的人,他齣生時姓“Faly(慶祝誕生之喜)”, 割禮後姓“Mahery(願望得以實現)”,在兒子齣生後姓“Fanomezantsoa(得到禮物的快樂父親)”,待他百年之日,族人又給他改成瞭“Ratompokolahy(逝去的無名氏貴人)”。
不過,這些更改的姓氏隻用作親朋好友之間的稱呼。在正式文件和證件裏,人們使用的姓氏通常是男孩割禮及女孩成人禮之後的那個姓,一般被視為一個人的官方姓氏。相對於奇妙、豐富的姓氏,他們的名字則相對簡單,通常隻有兩三個音節,比如“ 親愛的”“ 甜蜜”“ 勇氣” 等,十分簡潔。
20 世紀60 年代前,馬達加斯加人長年受法國殖民統治,受西方文化觀念和生活方式影響很大,他們的姓名也曾明顯打上瞭“ 歐洲印記”,很多人使用基督教聖徒的名字,傢族姓氏的繼承也逐漸成為主流。1960 年,馬達加斯加獨立後,姓氏西化使得他們與世界接軌,姓氏逐漸變得簡潔、好記。但是整個傢族使用同一姓氏也令馬達加斯加人的姓氏單一。為避免雷同,不少馬達加斯加人喜歡給自己起一些具有創造性的綽號和姓氏,這在一些名人和藝術傢中非常流行。 目錄 PART ONE【馬達加斯加民族、曆史】
世界上第四大島
美麗的混血島嶼
馬達加斯加前身
PART TWO【馬達加斯加人的日常生活】
【地球上**真正的亞非人】
【稻米是主要標誌】
【誰偷的牛多誰的本領大】
【不輕易說“不”的性格】
【又長又奇怪的名字】
【艱難樸素的生活】
【竹子和樹葉蓋的居所】
【娛樂:酒吧?孤獨棋】
【豐富多樣的飲食】
【精緻的手工藝品】
【竪旗杆節、鬥牛賽】
【隆重的葬禮】
PART THREE【馬達加斯加:展示生命神奇的博物館】
【島上的動物主人們】
【色彩繽紛的植物王國】
【遍布全島的國傢公園】
【馬達加斯加的鄉村】
PART FOUR【馬達加斯加旅行指南】
【地球上*美麗的首都之一:塔那那利佛】
【水源之城――安齊拉貝】
【被時間遺忘的海邊城市――安齊拉納納】
【文人之鄉――菲亞納蘭楚阿】
【西北濱城――馬任加】
【猴麵包樹王國――穆龍達瓦】
【芳香的島嶼――諾西貝島】
【鯨魚愛好者天堂――聖瑪麗島】
【香草王國――薩瓦地區】
【全國第二大城市――塔馬塔夫】
【龍蝦之都――佛多梵】
【陽光海岸――圖利亞】
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