汉译世界学术名著丛书:逻辑哲学论

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[奥] 维特根斯坦 著
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店铺: 文轩网教育考试专营店
出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100029827
商品编码:10373923395
出版时间:2011-01-01

具体描述

作  者:[奥]维特根斯坦 著作 定  价:13 出 版 社:商务印书馆 出版日期:2011年01月01日 装  帧:平装 ISBN:9787100029827 英译者前言
导言
逻辑哲学论
索引
译后记

内容简介

    本书是1921年*早发表在德文期刊 Annalen der Naturphilosophie (《自然哲学年鉴》)上面的路德维希·维特根斯坦的 Logisch-Philosophische Abhandlung(《逻辑哲学论》)的一个英译本。较早一些的一个英译本是由C.K.奥格登在F.P.雷姆塞的协助下完成的,它以并列刊印出德文原文的形式发表于1922年。现在这个译本于1961年出版,也附有德文原文。这次进行的修改参照了维特根斯坦本人在他同C.K.奥格登的通信中关于**个英译本的意见和评论。该信件现已由冯·赖特教授发表出来(Blackwell,Oxford,及 Routledge & Kegan Paul,London 和 等
《论世界与语言的边界》 内容梗概: 本书是一部关于存在、知识与语言之间深刻联系的哲学探索。它并非一部简单的语言哲学著作,也不是一部纯粹的逻辑学教材,而是试图在逻辑的严谨框架内,对我们理解世界、认识世界的方式进行根本性的追问。作者以一种近乎建筑学般精巧的思维,构建了一个关于“世界”的图景,并以此为基点,审视了语言在我们认知世界中的作用与局限。 全书共包含七个主要部分,层层递进,逐步深入。 第一部分:世界的图像 作者开篇便提出,世界是“一切事实的总和”。他试图揭示世界的基本结构,将世界理解为由“事物”(objects)构成,这些事物之间存在着“关系”(relations)。他将这种结构类比为“图像”(picture),认为我们对世界的理解,本质上是对世界图像的掌握。图像之所以能够成为世界的图像,是因为它在逻辑形式上与世界相符。这并非说图像能够描绘世界的“内容”,而是指它能够呈现世界的“形式”。“图像”的概念在这里被赋予了极高的本体论意义,它成为了连接思维与现实的关键环节。作者强调,图像并非是物理的复制,而是逻辑的对应。例如,一幅描绘房间的画,它的“图像性”不在于颜料的分布,而在于画与房间之间在空间关系上的逻辑一致性。这种逻辑一致性,是图像能够“说出”房间的关键。 第二部分:事实与命题 在此基础上,作者进一步探讨了“事实”(facts)的本质。事实并非是孤立存在的实体,而是“事态”(states of affairs)的发生。事态,即事物的组合。而我们认识和表述世界的工具——“命题”(propositions)——正是用来描绘事态的可能性。作者区分了“事物”和“事实”,事物是构成世界的基石,而事实则是事物之间关系的具体呈现。每一个可能的事态,都可以构成一个独立的事实。例如,“桌子上有一本书”是一个事实,它由“桌子”和“书”这两个事物,以及它们之间的“在……之上”这一关系构成。命题则承载着我们对这些事实的认知和判断。作者认为,一个有意义的命题,必须能够描绘一个可能的事态,并且这个事态如果真的发生,那么这个命题就为真。这为我们区分真理与谬误,意义与无意义,提供了一个基本的判断标准。 第三部分:逻辑的结构与命题的形式 作者深入分析了逻辑的本质,将其视为一种“形式”的科学,而非关于“内容”的科学。逻辑的真理并非依赖于世界的具体事实,而是源于命题的结构。他指出,所有的逻辑真理都是“重言式”(tautologies),即无论命题中的具体成分如何变化,其逻辑形式总是为真。重言式不提供关于世界的任何新信息,但它们确立了思想的边界,保证了推理的有效性。例如,“或者P为真,或者P为假”就是一个重言式。它不告诉我们P是什么,但它确立了两种可能性之间的排斥关系。作者借此强调,逻辑是支撑我们一切有意义思维的基础,是确保我们能够清晰地思考世界不可或缺的工具。他将逻辑视为一种“语言的骨架”,它规定了语言能够如何被构建,以及哪些组合是有意义的。 第四部分:语言的意义与表达 作者将语言的意义与命题的“描绘”能力紧密联系起来。一个有意义的语言表达式,必须能够描绘一种可能性。他区分了“要素”(elements)和“复合”(complexes),以及“名称”(names)和“命题”。事物的名称指示具体的事物,而命题则描绘事态。语言的意义并非来自某种神秘的内在属性,而是来自于其与世界图像的对应关系。他认为,任何我们能够清晰地思考和表达的事物,都可以被语言所描绘。然而,他也敏锐地指出了语言的局限性。有些我们能够“展示”(show)但无法“说出”(say)的东西,例如逻辑形式本身,以及一些关于“意义”和“价值”的根本性问题。 第五部分:逻辑分析与事实构成 作者进一步阐述了逻辑分析在揭示世界结构中的作用。通过对语言的逻辑分析,我们可以穿透语言的表层形式,揭示其背后的逻辑结构,从而更清晰地认识事物的本质以及事实的构成。他强调,当我们进行逻辑分析时,我们并非在创造新的事实,而是在揭示已有的事实的内在结构。例如,将一个复杂的句子分解成其基本的主谓宾结构,就是一种逻辑分析。这种分析帮助我们看到句子的逻辑骨架,以及它所指代的事实。他认为,这种分析是达到哲学清晰性的必经之路,能够帮助我们避免陷入语言的模糊与混淆。 第六部分:哲学的工作与沉默 在经历了对世界、事实、语言和逻辑的深入探讨之后,作者对哲学的任务进行了界定。他认为,哲学的任务不是去创造新的知识,而是去澄清和阐明已有的思想。哲学的工作在于揭示命题的逻辑结构,消除语言的歧义,从而帮助我们清晰地理解世界。那些无法用清晰的命题来表达的领域,例如伦理、美学以及关于“生命意义”等问题,不属于哲学可以直接阐述的范畴。对于这些问题,作者认为我们只能“保持沉默”。这种“沉默”并非是对这些问题的否定,而是对其超越语言表达能力的承认,是对其深刻性和神秘性的尊重。它并非一种逃避,而是一种深刻的哲学洞察,认识到语言的边界就意味着思想的边界。 第七部分:伦理、生命与世界 本书的最后一部分,转向了那些超越逻辑和语言表达范围的深刻问题。作者在这里并未提供具体的答案,而是试图勾勒出它们在整个世界图像中的位置。他认为,伦理的价值并非存在于世界之中,而是存在于主体之外,存在于“意志”之中。生命的意义也并非是可以通过客观事实来证明的,而是与“存在”本身紧密相连。作者在这里的思考,展现了他对人类经验中那些最根本、最深刻问题的关注,尽管他以一种极其严谨和审慎的方式,划定了语言和逻辑的边界,但他并未回避这些问题的存在。他所提倡的“沉默”,恰恰是为了更好地理解这些问题的深刻性,以及它们在我们生命中的不可言说之重。 总结: 《论世界与语言的边界》并非一部易读的著作,它的思想深度与逻辑严谨性要求读者进行高度的专注与思考。然而,对于任何渴望深入理解我们如何认识世界、语言如何塑造我们思想,以及思想与存在之间深刻联系的读者而言,本书都将是一次不可替代的智识之旅。它所提出的关于世界图像、命题描绘、逻辑形式以及语言边界的深刻洞见,至今仍对哲学、语言学、逻辑学以及认知科学等领域产生着深远的影响。它挑战我们对“意义”的理解,引导我们审视思维的根基,并最终让我们对“世界”与“语言”之间的辩证关系,获得一种前所未有的清晰认知。

用户评价

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从纯粹的文本风格来看,作者的笔触是极其克制而精准的,几乎没有多余的修饰或情感的宣泄,完全是理性的光芒在闪耀。然而,正是在这种极致的克制中,蕴含着一种更深沉的力量感。他不是在“说服”你,而是在“展示”一个逻辑自洽的世界。我注意到,作者在处理那些极具争议性的论断时,总是先将前人的所有主要观点悉数罗列,然后才提出自己的审慎修正,这种做法极大地增强了论证的可信度,因为它展示了一种对全局的掌握,而非孤芳自赏。这使得整本书读起来,就像是在观看一位大师级别的棋手,每一步落子都不是为了炫技,而是为了最终的全局胜利。这种冷峻而高贵的学术风范,令人肃然起敬。

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这本书的装帧和纸张质量简直是文学爱好者的福音。拿到手里沉甸甸的,那种踏实感和厚重感,立刻让人对它所承载的知识内容充满了敬意。封面设计虽然朴素,却透着一股古典的沉静美,很符合严肃学术著作的气质。内页的排版也非常考究,字体大小适中,行距舒服,长时间阅读下来眼睛也不容易疲劳。我尤其欣赏它在细节上的处理,比如章节的划分清晰明了,术语的注释也做得很到位,很多关键概念都有详细的解释,对于初涉该领域或者需要回顾基础的读者来说,无疑是极大的便利。这套丛书的译者团队显然是下了大功夫的,文字流畅自然,既保持了原著的严谨性,又避免了翻译腔的生硬,读起来有一种和作者直接对话的亲切感,这在学术翻译中是难能可贵的品质。总而言之,从物质体验上来说,这是一套值得珍藏的佳作,光是放在书架上,就让人心生宁静与力量。

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这本书的论述结构简直就像一座精心搭建的数学模型,逻辑推演的链条紧密得几乎没有一丝松动。作者在开篇提出的核心论点,随后通过一系列层层递进的论证铺陈开来,每一步都建立在前一步扎实的基础上,让人在跟随思辨的过程中,不得不为这种严密的构建方式所折服。我发现自己常常需要停下来,不是因为看不懂,而是因为被作者引导着深入思考了某个微妙的环节,比如对于“必然性”与“偶然性”边界的探讨,作者的处理方式极其细腻,没有采取简单粗暴的二元对立,而是展现了两者在特定语境下的相互渗透和转化。这种不回避复杂性、勇于直面难题的学术态度,正是顶尖思想作品的标志。读完某一章节,常常会有一种豁然开朗的感觉,仿佛自己参与了一场智力上的高强度训练,对世界的基本构成法则有了更深一层的体察。

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这本书最让我感到震撼的地方,在于它展现了一种跨越时代的对话精神。虽然它诞生于特定的历史和学术背景之下,但其中探讨的那些关于知识的本质、实在的结构,以及我们如何才能“知道”某些事物的基本问题,至今依然是悬挂在所有知识探索者头顶的星辰。它不像某些老旧的理论那样,读起来感觉像是考古,反而更像是在参与一场永恒的哲学辩论。通过作者的阐述,我开始重新审视自己过去习以为常的许多认知预设,很多原本模糊不清的界限,在经过这样一番清晰的梳理后,变得尖锐而明确。这种“重塑认知框架”的力量,是任何一本优秀学术著作的终极价值所在,它让我们不再满足于现象的表层,而是渴望探究现象背后的深层逻辑。

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坦率地说,这本书对读者的要求是相当高的,它绝不是那种可以轻松翻阅、获取碎片化信息的休闲读物。每句话都似乎凝练了深刻的内涵,需要我们投入极大的专注力去咀嚼和消化。我个人在阅读时,几乎全程保持着一种“战斗”的状态,手里常备着笔和笔记本,以便随时标记那些触及思维盲点的段落。我尝试着将其中的一些核心观点,用自己的语言复述出来,结果发现难度远超预期,这说明原作者的表达方式是高度浓缩且无法轻易被替代的。对于那些习惯于接受即时满足的现代读者来说,这本书或许会显得有些“慢热”,但请相信,一旦你突破了初期的门槛,沉浸其中,你所获得的思维的滋养和拓展,是任何快餐式阅读都无法比拟的。它考验的不是你的阅读速度,而是你的思考深度。

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