安意如作品【套裝8冊】美人何處+陌上花開+世有桃花+觀音+人生若隻如初見+思無邪 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
圖書介紹
發表於2024-11-15
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店鋪： 思遠圖書專營店
齣版社： 人民文學齣版社
ISBN：9787020073948
版次：1
商品編碼：10359569437
包裝：套裝
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安意如作品【套裝8冊】美人何處+陌上花開+世有桃花+觀音+人生若隻如初見+思無邪 pdf epub mobi txt 電子書 下載
具體描述
安意如經典美文，親自設計封麵、裝幀，人民文學全新修訂版；
仿古鎖綫，宜藏宜讀，增加作者近期創作內容。
| 主編推薦 | |
| 安意如十年美詩詞賞析精選珍藏版套裝，限量發售。 從“關關雎鳩，在河之洲”到“聊將錦瑟記流年”，隨安意如一起品讀美好的古典詩詞，走進詩詞微縮篇幅中的無限意境，發掘字裏行間纔子佳人真情真美，享受中國2000年詩文化悠遠寜靜。 |
| 內容簡介 | |
| 從“關關雎鳩，在河之洲”到“詎有青烏諴彆句，聊將錦瑟記流年”，數以萬計的古典詩詞佳作曆經時光磨礪，流傳至今。安意如專注其中，堅持寫作十 年，遴選其中精華、去蕪存真，通過“詩中之情”“詩中之意”“詩中之人”為本建構起的獨到古典美學視角，細膩深入地呈現中國2000多年詩文化、古典審美 及傳統人文精神。
《世有桃花》 精裝珍藏版 縱覽詩詞3000年，中國人為何獨愛桃花？ 《人生若隻如初見：古典詩詞的美麗與哀愁（增訂版）》 《人生若隻如初見：古典詩詞的美麗與哀愁（增訂版）》是暢銷書作傢安意如的成名作，她對古典詩詞的精粹進行瞭優美而細膩的賞析。 她逃離刻闆嚴肅的麵孔，以豐富的情感融化時間的悠遠，以自由的姿態激揚文字，以優雅飄逸的筆調傾訴古典詩詞的美麗與哀愁。在她筆下，那江山美人的至真哀怨，那纔子佳人的離情悲歡，那一幕幕淒美歡欣的曠世絕戀，浪漫而清新，純真而唯美。 《思無邪：追憶前生的記憶（新訂版）》 雖然我無法完成“執子之手，與子偕老”的誓言，可是，此刻如潮水般侵襲我腦海的全是屬於你，一個人的記憶。我如此清晰地記起，某年某月的某一天，我拉著你 的手，對你許諾要執子之手，與子偕老。 詩三百，不過是前生無邪的記憶。本書作者安意如帶領我們一起去追譯前生的記憶。 《當時隻道是尋常：納蘭詞的情意寫真（新訂版）》 “納蘭容若”，隻這四個字便是一闋絕妙好詞。唇齒之間流轉，芳香馥鬱所以，從一開始命運就埋下伏筆，安靜蟄伏在人生裏靜候結果開花的一天——他被人記取，不因他是權榴之子，不因他是康熙的寵臣近侍，而因他是橫絕一代的詞人。 《觀音》 這一年，是迷茫，挫摺，欣悅的交集。那些怎麼也不會老去的鏇律，它們讓我心醉神馳我企圖把我所感知的美和人分享，它們是我年少至今的珍藏。如同小女孩的私物，在閤適的時候，總想拿齣來和人分享，即使它很有可能不值一曬。 |
| 作者簡介 | |
| 安意如，作傢，以細膩深入的古典詩詞賞析獨樹一幟，影響廣泛。因《人生若隻如初見》，為眾熟知。 私傢標簽：文字修行、避世之心、無常遠遊、隱居自在、詩茶相契、西藏雲南。 過往作品： 《人生若隻如初見》 《當時隻道是尋常》 《思無邪》 《觀音》 《陌上花開》 《美人何處》 《世有桃花》 《日月》 《惜春紀》 《再見故宮》 《聊將錦瑟記流年》 |
| 媒體評論 | |
| 精彩文摘 | |
| 《聊將錦瑟記流年》 桂堂寂寂漏聲遲，一種鞦懷兩地知。 羨爾女牛逢隔歲，為誰風露立多時？ 心如蓮子常含苦，愁似春蠶未斷絲。 判逐幽蘭共頹化，此生無分瞭相思。 --《鞦夕》 像黃鍾大呂中突然響起瞭一陣絲竹清悅，他的深情就這樣破空而來。 這首詩，如果隱去作者名，不用心分辨，我會覺得像李商隱的《無題》。毋庸諱言，黃仲則詩集中關於戀情的詩作，十足十地承繼瞭李義山撲朔迷離的情味。 有一點非常奇妙，我想是仲則詩作的特色吧！他的詩，我總能讀齣似曾相識的感覺，卻又總能品齣彆具一格的情味，不會厭煩、膩味，這是難得的。 作為清代人，乃至於近代人（現代人的陳詞濫調不提也罷），麵對著古典詩歌，仰視著前人構建的文學高度，難以迴避的尷尬是，主題的重復，技巧的僵化，語境 的喪失，詩意的減損，深度的匱乏……越來越多齣現的是充滿匠氣的作品，現代的創作者熱衷於炫技，徒具形式，自命深刻，實則缺乏直抵人心的靈性。 令人愉悅的是，在仲則的筆下，這些令人糾結、敗興的問題都不存在。他的詩文、字句之間彌漫著熟悉的氣息，遊走著一個個似曾相識的形象。可以看齣傳承的影響，卻不曾局限他的創造力，即便基調是悲愴的、低落的，詩歌本身的活力亦不負所望。 寫鞦夜懷人，甚至點明時間是鞦夕（七夕），這類題材的詩作在古典詩詞中實在是不勝枚舉。 仲則這首七律的意境似足瞭李義山的名作《無題》：“昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鈎春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟餘聽鼓應官去，走馬蘭颱類轉蓬。” 幾乎可以將這首《鞦夕》，看作是《無題》的延續，情境、意旨，連背景環境都相似，詩中的主角也是在華堂喧宴的間隙，偷偷思念不能相見的情人。宴會上觥籌 交錯，與人應酬；心中輾轉，外錶卻要波瀾不驚。耳中聽著絲竹管弦，眼望著歌姬輕歌曼舞，心中想的是難以親近、不能謀麵的情人。 這一番相思刻骨，輾轉難安，不是親曆，誰能瞭知？縱然親曆，又豈能奢望一言道盡？一旦情深，便連訴說的欲望也泯滅瞭。 李義山的“無題詩”中彌漫著一種溫雅的傷心，你能看見的似乎是一個人在撫琴，一弦一柱輕輕撫過自己的心事，這種憂傷是成人式的、收斂的情態。而仲則在這個桂子飄香的鞦夜，所呈現的幽怨卻是少年式的，開放、明確，唯恐言之不盡，語不及情。 與李義山“無題詩”以言情為錶象，內具政治寄托不同的是，黃仲則描寫戀情的詩，意在追憶昔年逝去的一段感情，並無太隱晦的政治寄托。 年輕時總容易為情所纍，為情所睏，“心如蓮子常含苦，愁似春蠶未斷絲”，他此時深心眷戀的女子，礙於種種情由，不能與他在一起，緻使他在七夕這樣情人團 聚的夜晚，獨立終宵，風露染衣，發齣瞭“判逐幽蘭共頹化，此生無分瞭相思”的喟嘆--這是多麼偏執的訴說，卻飽含瞭感人的悲哀。 要多深的幽憾，纔能讓人在無意識間穿透歲月織成的華美盔甲，觸碰到命中情愛的慘淡荒蕪？ 那時還是少年的他，即使霎時間對將來的結局真相有所感知，亦不能全心相信，真正領悟。所謂“此生無分瞭相思”，看似心灰意冷，然這自憐自傷的背後，仍是熱切不息的期盼。 這首詩名為《鞦夕》，即已點明是在七夕之夜所作。七夕乞巧是從漢代就興起的古俗，當此日，人們祭拜織女、牛郎雙星。女子乞巧，兒童求慧，世間男女祈願感情順遂。這一天，是年輕男女們盛大熱鬧的情日。 孟元老的《東京夢華錄》載北宋汴梁的七夕節俗，雲：“至初六日、七日晚，貴傢多結彩樓於庭，謂之‘乞巧樓’。鋪陳磨喝樂、花瓜、酒炙、筆硯、針綫，或兒童裁詩，女郎呈巧，焚香列拜，謂之‘乞巧’……” 與孟元老之文相應，宋趙師俠有《鵲橋仙》一闋，細撰此日風情習俗：“明河風細，鵲橋雲淡，鞦入庭梧先墜。摩羅荷葉傘兒輕，總排列，雙雙對對。花瓜應節，蛛絲蔔巧，望月穿針樓外。不知誰見女牛忙，謾多少，人間歡會。” 一邊是“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”，一邊是“盈盈一水間，脈脈不得語”，世間事總是悲喜交織，難分難斷。從漢樂府開始，人們大多習慣以牛女雙星比喻相愛不得相守的男女，語意不離憐憫。如杜牧的《七夕》即嘆道：“雲階月地一相過，未抵經 安意如作品【套裝8冊】美人何處+陌上花開+世有桃花+觀音+人生若隻如初見+思無邪 下載 mobi epub pdf txt 電子書 安意如作品【套裝8冊】美人何處+陌上花開+世有桃花+觀音+人生若隻如初見+思無邪 pdf epub mobi txt 電子書 下載 用戶評價
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