基本信息

編輯推薦語

《世界全史》以全新的史筆記錄瞭人類文明史，以震撼的史觀詮釋瞭世界發展史，以珍實的史料展示瞭國際大舞颱。體例上打破傳統的人事物摻雜混說的編排方式，而是在全麵係統整理史實的基礎上，將各個不同的曆史時期，社會的發展進步以及重大曆史事件分理齣來，按“概述”與“紀事”分彆記述，達到瞭條理清晰、言簡意賅、直觀通達的效果，給人清新明快、輕鬆舒怡之感。

內容簡介

全書共12捲，分為通史、野史、秘史、艷史四大闆塊，其中《世界通史》是主乾，共6捲，采用文字為主，圖片配閤的方式，以期更好掌握世界曆史的概貌。體例上打破傳統的人事物摻雜混說的編排方式，而是在全麵係統整理史實的基礎上，將各個不同的曆史時期，社會的發展進步以及重大曆史事件分理齣來，按“概述”與“紀事”兩部分分彆記述，達到瞭條理清晰、言簡意賅、直觀通達的效果，給人清新明快、輕鬆舒怡之感。

《世界野史》、《世界秘史》、《世界艷史》三個闆塊構成全史的另一翼，鏡頭投嚮和通史部分完全不同，如果說通史重在提供曆史的發展脈絡這樣總體性的知識，野史、秘史、艷史則重在反映形形色色的社會生活和曆史人物的另類麵貌。這三者各有側重，又有機相連，力圖補充通史部分言之未盡或不及言說的曆史事實。

全書體係明瞭，內容翔實，生動有趣，有很強的可讀性，相信廣大讀者能從中得到豐富的曆史知識，瞭解形形色色的曆史人物，從多個側麵理解世界曆史。

目 錄

《世界全史 diyi冊》

diyi捲

世界上古史

diyi章 世界上古史概況

diyi節 人類的傢園——地球

浩渺宇宙中的一顆微粒

幸運的條件和zui初的生物

漂移的大陸和降臨的災變

恐龍稱霸的爬行動物時代

孕育著高級生命形式的哺乳動物時代

第二節 人類的初始

人類的起源和進化

舊石器時代的文化

新石器時代的農業革命

文明的産生

原始的宗教和早期的文化

第三節 尼羅河的贈與——埃及

法老治下的政治

古老的“計劃經濟”和社會生活

嚮往永恒的宗教

金字塔中的智慧

第四節 更迭頻仍的西亞文明

印歐人與閃米特人的角逐場

蘇美爾人的城邦與阿卡德王國

古巴比倫的貢獻

窮兵黷武的亞述

迦勒底人的事業

耶和華的“選民”——希伯來人

高原霸國——赫梯一

“紫色之國”——腓尼基

埃及、西亞文明的終結者——波斯

第五節 印度河畔的黎明

神秘的“哈拉巴文化”

“吠陀”和雅利安人

婆羅門教和種姓製度

列國時代

早期佛教及其啓示

孔雀帝國的興衰

豐富多彩的文化

第六節 金色的華夏之光

中國文明的起點與斷代工程

文獻中的夏王朝

商的曆史梗概

西周大分封與宗法製

春鞦與戰國

文化的極盛——百傢爭鳴

秦漢的大一統

多元文化嚮一元文化的規範

魏晉時期的民族融閤

儒傢學說與佛教

第七節 西方文明的搖籃——希臘

蔚藍色的海洋與文明

荷馬史詩及其時代

獨特的城市國傢

被抑製瞭的文明——斯巴達

民主政治——雅典的輝煌與悲劇

zui終的崩潰和馬其頓的崛起

亞曆山大的東徵和希臘化時代

人創造瞭神——神人同形共性的宗教與神話

偉大的思想與文化

第二捲

第三捲

第四捲

第五捲

第六捲

本套書還有：

《世界全史 第二冊》

《世界全史 第三冊》

《世界全史 第四冊》

《世界全史 第五冊》

《世界全史 第六冊》

《世界全史 第七冊》

《世界全史 第八冊》

《世界全史 第九冊》

《世界全史 第十冊》

《世界全史 第十一冊》

《世界全史 第十二冊》

前言

世界曆史的發展，經曆瞭一個漫長的發展過程，大緻分為上古、中世紀、近代、現代、當代五個發展階段。在每一個發展階段，人類自身都邁齣瞭更加堅實頑強的一步：

從三四百萬年前，人類通過勞動完成瞭從猿到人的過渡後，開始瞭原始社會的漫長過程。這個階段，沒有剝削、沒有壓迫，人與人之間處於完全平等的狀態之中，因此有人將其稱為“原始共産主義”階段。在這個過程中，人類創造瞭自己zui初的文明：從無意識地打造粗糙的石器，到自覺地製作齣精美的陶器、鐵器、銅器，直到創作齣精美的岩畫、壁畫、瓶畫。原始人為他們的後代留下瞭一筆寶貴的精神財富。

原始社會末期興起的奴隸社會，進一步翻開瞭人類曆史新的一頁。奴隸社會是適應生産力發展、伴隨著文字的發明、城市的形成，以及國傢政權的設立而齣現的。從原始社會到奴隸社會是曆史的進步，它為古代文化繁榮創造瞭條件。由於各地區生産力發展不平衡，世界各地進入奴隸社會的時間有先有後。大約在公元前40世紀中葉到公元前30世紀末，埃及、巴比倫、印度和中國zui先結束原始公社製，進入奴隸社會。之後，希臘、羅馬也相繼進入奴隸社會。這些文明古國創造的燦爛文化對人類文化的發展有很大影響。

人類文明的曆史，首先是從東方開始的，東方文明是希臘與羅馬文化的背景與基石，希臘和羅馬文化又是歐洲現代文明的淵源。當埃及文明、巴比倫文明、印度文明、中國文明等在東方閃閃發光的時候，歐洲還在沉睡之中，直到希臘民族和羅馬國傢的崛起。

在上古歐洲文明中，希臘文明備受推崇。可以說，在我們的文化中，除機械以外，幾乎沒有一樣現世的事物不是自希臘流傳下來的。學校教育、自然科學、哲學、政治、文化、曆史、倫理等學科，皆經由希臘文字的記載，得以成形，這一切極少是希臘人自己發明的，但他們充沛的活力卻首先使這些文化或好或壞地趨於成熟。

當然，羅馬也堪稱那個時代zui偉大的帝國。她從一個十字路口的小鎮興起而成為獨霸世界的主人；她為人類留下的豐厚的文化遺産同樣是極為寶貴的。羅馬人通過戰爭徵服希望，使瀕亡的希臘將其科學、哲學、文學、藝術傳給歐洲人，成為現代歐洲文化的基石。隻是“蠻族”入侵，基督教興起，暫時中止瞭羅馬帝國的發展，上古曆史至此也告一段落。公元476年，羅馬城失陷，西歐奴隸製滅亡，封建製産生，人類開始進入瞭“黑暗”的中世紀。

中世紀的曆史可以說是封建社會從産生、確立、發展到滅亡的曆史。按傳統的分期法，封建社會從公元476年西羅馬帝國滅亡到1640年英國資産階級革命前夕。中世紀的中國、印度、伊朗等東方文明古國，15世紀以前在經濟、文化等多方麵一直走在世界的前列，歐洲、亞洲和非洲的許多國傢和民族則是在中世紀時開始形成和發展起來的。如法蘭西、德意誌、英吉利、荷蘭、俄羅斯、捷剋、波蘭、東南歐和北歐各國，以及土耳其、阿拉伯國傢和非洲的一些國傢等。在美洲除瞭少數地區進入奴隸製外，絕大部分居民還過著原始公社製的生活，不過，在原始公社製下，美洲人民也創造瞭輝煌燦爛的文明。

從地域上看，中世紀的文明主要集中於亞歐大陸上。雖然這一時期陸上和海上的交往都很有限，但各種思想意識和宗教信仰卻在四嚮傳播，並分彆在相當廣泛的地區內移植、生根，並為這個世紀留下長期的不可磨滅的影響。因此一些學者又將中世紀稱為“信仰的時代”。

起源於小亞細亞一帶的基督教，經曆瞭zui初的萌芽，遭受瞭無數次的打擊、摧殘之後仍不可遏止地嚮西 世界全史(珍藏本 套裝全12冊 精裝) 下載 mobi epub pdf txt 電子書