內容簡介
中國畫論經秦漢到西晉的萌芽,於東晉、南北朝蔚然獨立,曆唐、宋、元的繁榮,至明清二代,重在傳承總結,集其大成。這一時期,文人畫大盛,稱為文人者,即便不長於書畫實踐,也大多知畫懂畫,故畫論著述數量最豐,幾占中國畫論著作十之七八。《中國古代書學畫論叢書》首期選擇瞭十部畫論,稍加注解,配發彩圖,以助解讀。這十部畫論,論影響深遠,則董其昌《畫旨》力倡南北宗論,崇南抑北,觀點鮮明,導引瞭其後三百年中國畫的風格走嚮。論體係完備,則石濤《苦瓜和尚畫語錄》以十八章的篇幅,豐富的內容,成為傳統中國繪畫理論的集大成者。論精深高妙,惲壽平齣身文化世傢,又曆明清鼎革,以少年追隨父兄參加抗清鬥爭,後知時世難移,寄情書畫,所作《南田畫跋》文字雋永,意旨深奧,細細品味,意趣無窮。而同為題畫之作,金農的《鼕心題畫記》則妙在情趣,靈性橫溢,讀來令人莞爾生笑。也是“揚州八怪”主將的鄭燮,作畫幾乎無畫不題,其《闆橋題畫》或詩或文,更為讓人稱絕的是,鄭闆橋以其八分半書題畫,如亂石鋪街,錯落於毛竹之間,詩書畫有機結閤,彆有佳趣;王原祁《雨窗漫筆》、盛大士《溪山臥遊錄》於畫理的闡述、技法的傳授頗有精義,錢社《鬆壺畫憶》、周亮工《讀畫錄》重在記錄過眼書畫,並時有精闢的品評。若總而言之,則以上諸方麵,於各書均有體現,無非側重不同,特點自在。
目錄
總序
紫桃軒中翰墨長
竹懶畫媵
竹懶續畫媵
竹懶畫媵附錄
附錄
精彩書摘
紫桃軒中翰墨長 李日華生平、理論以及《竹懶畫媵》 潘欣信
一、李日華生平、著述與藝術
李日華(1565-1635),字君實,號竹懶,又號九疑、冏卿,室名紫桃軒、六硯齋、味水軒、恬緻堂,浙江嘉興人。
《據嘉興府誌》載:“嘉禾之俗,人士好文而崇學,衣冠文物煥然可觀。”李日華正是時代中後期嘉興地區這種風俗的代錶。正當時以及後世對於李日華的評述中,對他性格描述最多的是“恬澹和易,與物無忤”;而文藝上則是“精於鑒彆”、“博物君子”。古代文人學者常在公文、著作中署名以及介紹自己時,在姓名之前冠以傢鄉地名或古稱,以示淵源齣處。李日華傢鄉為嘉興檇李,所以稱為嘉禾李日華或豐籬李李日華,他的著述之一就有《檇李叢談》。嘉禾即嘉興,樵李為嘉興區域古地名,可遠溯至春鞦時期,《春鞦?定公十四年》中有“於越敗吳於檇李”的記述。檇李或稱“醉李”,為果品之名,今尚有,産地在浙江嘉興地區桐鄉一帶。據清代《醉李譜》記載,春鞦時吳和越交兵,時盛産醉李的桃園亦築城拒吳,後有“醉李城”之說。又據桐鄉當地民間傳說,春鞦時美女西施喜食李子,吳敗越後,吳王夫差曾攜西施到此遊玩,並賜名“醉李”。又說吳王夫差曾醉西施於此,故又稱“醉李”。據考證,李日華在傢鄉所築的居處“恬緻堂”,在嘉興城區春波門外螺螄浜,今為浙江嘉興城區解放路螺螄浜一帶。
李日華一生經曆瞭明朝嘉靖、隆慶、萬曆、泰昌、天啓、崇禎六朝,同中國曆史上眾多的士大夫一樣,他走的也是一條讀書、科舉、齣仕的道路。李日華於萬曆二十年(1592)中進士,不久選授九江府推官,專司刑獄之事,任職五年。由於他為官清廉正直,因案件涉及上司而被貶謫汝州。這次的貶謫對他的打擊很大,使他開始有辭官歸隱的念頭。後李日華遷任西華縣令,他在位期間勤於政事,為當地百姓做瞭不少好事。萬曆三十二年(1604),他藉其母親病故奔喪迴鄉之際,具疏乞請歸田終養老父。之後於1624等幾年中數次齣仕,1628年,崇禎帝登基,他被任命為太僕寺少卿.這是他一生中的最高官職,但不久即因為疾病纏身而乞歸。後在遊戲翰墨的生活中度過瞭晚年生活。
前言/序言
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