中国人取名的学问

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宋健华王惟清 编
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店铺: 木垛图书旗舰店
出版社: 学林
ISBN:9787548605669
商品编码:10286113507
开本:16
出版时间:2013-12-01

具体描述

基本信息

  • 商品名称:中国人取名的学问
  • 作者:宋健华//王惟清
  • 定价:38
  • 出版社:学林
  • ISBN号:9787548605669

其他参考信息(以实物为准)

  • 出版时间:2013-12-01
  • 印刷时间:2013-12-01
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 开本:16开
  • 包装:平装
  • 页数:224
  • 字数:290千字

编辑推荐语

宋健华、王惟清编著的这本《中国人取名的学问》系统研究阐述了中国人取名的各种理论和实践,取名习俗的历史演变和现状,分为取名理论、取名技法以及取名文化三大版块,并将其上升为一种专门的学问,有一定的开创性。 这本《中国人取名的学问》由学林出版社出版。

内容提要

宋健华、王惟清编著的《中国人取名的学问》为 一本有关中国人取名方法的学术专著。主要论述了中 国人取名的基本法则和取名现状,旨在提高国人重视 取名的意识和所取名字的质量。主要内容归纳了民间 取名一百法和十大专业取名方法。《中国人取名的学 问》具有客观性、全面性和原创性特点,在论述中剔 除了封建迷信的成分,对取名技术进行了通俗易懂的 解读,具有一定的可读性和实用性。
    

作者简介

宋健华,1951年生于上海,1985年复旦大学毕业。曾任机关公务员,企业报记者和编辑,杂志社主编。出版二十余本著作。现为长三角易学联盟、上海易经研究会秘书长,上海药膳协会常务理事、副秘书长,世中联药膳专委会理事;担任《食品与生活》、《聚焦总裁》、《中外文化》等编委或主编。 王惟清,1973年生于上海,毕业于上海大学。现任上海易经研究会副秘书长、长三角易学联盟副秘书长。从小喜欢神秘文化,1995年开始重点研究姓名学,并注重实践。

目录

上篇 取名概论
**章 取名学的基本理论
**节 取名学的基本概念
一、取名学
二、取名法
三、姓名类型
第二节 中国人名的特征
一、前姓氏
二、姓氏少
三、音节短
四、方法多
五、要求严
六、内涵丰
第三节 取名的建制
一、取名人选
二、取名时限
第四节 名字的功能和意义
一、名字的功能和作用
二、名字的意义
第二章 中国取名简史
**节 上古时期
第二节 三代时期
第三节 秦汉时期
第四节 唐宋元时期
第五节 明清时期
第三章 我国取名的现状
**节 日趋重视取名质量
一、历史传承的延续
二、独生子女的因素
三、生活质量的提高
第二节 个性名字的突破
第三节 姓名官司的产生
第四节 重名现象严重
一、情况严重
二、危害明显
三、原因众多
四、解决对策
第五节 取名文化发展迅速
一、姓名社团的兴起
二、姓名著作的出版
三、取名机构的激增
第六节 取名市场的混乱
一、标准混乱
二、价格混乱
三、质量混乱
第七节 我国现行取名法律法规
一、《民法通则》
二、《中华人民共和国婚姻法》
三、《中华人民共和国户口管理条例》
四、《姓名登记条例(初稿)》
五、《人名规范用字表》
六、关于姓名权损害赔偿责任的司法解释
中篇 取名技法
第四荤民间取名法
**节 纪念类
一、纪念时间类
二、纪念空间类
三、纪念人物类
四、纪念事件类
第二节 许愿类
第三节 借寓类
第四节 字形类
第五节 词性类
第六节 修辞类
第七节 文学类
第八节 连姓类
一、字(词)意连姓
二、字(词)音连姓
第九节 排行辈分类
第十节 另型类
第五章 专业取名法
**节 汉字取名法
一、历史发展
二、学理依据
三、基本内容
四、取名程序
第二节 生肖取名法
一、历史发展
二、理论基础
三、基本内容
四、程序方法
第三节 五格取名法
一、历史发展
二、基本理论
三、基本内容
四、方法程序
第四节 五行取名法
一、历史发展
二、理论基础
三、基本内容
三、取名程序
第五节 八卦取名法
一、历史发展
二、理论基础
三、基本内容
四、程序方法
第六节 三才取名法
一、历史发展
二、理论基础
三、基本内容
四、方法程序
第七节 纳音取名法
一、历史发展
二、理论基础
三、基本内容
四、方法程序
第八节 十格取名法
一、发明发展
二、理论基础
三、基本内容
第六章 改名法
**节 古代*名的原因及方法
一、避讳*名
二、按照习俗*名
三、隐蔽身世*名
第二节 现代改名的因素
一、主动型
二、被动型
第三节 现代改名法规
第四节 哪些名字需要*名
第五节 *名的方法
一、谐音法
二、改形法
三、改字法
四、拆字法
第六节 改名的应用
一、按照法律规定操作
二、多用新名
三、取字、号、笔名、艺名
第七章 取名防错法
**节 防止违反有关法律法规
一、防止姓名中出现**法律法规不准的内容
二、避免姓名字数超过规定
三、防止姓名中出现禁止的文字和符号
四、防止姓名中出现不规范用字
第二节 防止违反字音规律
一、防止字音相同或接近
二、防止声母相同或接近
三、防止字韵相同或接近
四、防止声调相同
五、防止使用多音字
六、防止谐音不佳
第三节 防止违反字形规律
一、防止繁难字
二、防止用字笔画搭配混乱
三、防止用字偏旁、部首相同
四、防止用字结构相同
五、防止用字体形相同
第四节 防止违反字义规律
一、防止生僻字
二、防止歧义字
三、防止字义不吉祥
四、防止字义不雅观
五、防止字义凶坏
六、防止字义恶劣
七、防止字义伤残
八、防止字义丑陋
九、防止字义狂妄
十、防止字义自贬
十一、防止字义消极
十二、防止字义赚人
十三、防止字义为丑陋动物(贱名)
十四、防止字义杂拼
十五、防止字义过于平庸
十六、防止姓名连义不良
第五节 防止违背民族良俗
一、防止男女混淆
二、防止老小不分
三、防止模仿名人
四、防止过度洋化
五、防止哗众取宠
第六节 防止其他方面的问题
一、防止涉及政治专用语
二、防止重名
下篇 取名文化
第八章 名人取名法
第九章 名字引起的故事
一、重名并非无风险
二、生僻名字有烦恼
三、因为名字打官司
四、不讲名讳有后果
五、名字不好酿恶果
六、取个好名而得福
七、名字预言应吉凶
八、侵犯名权即犯法
九、名人取名小趣闻
十、古今改名皆有因
参考书目


《烟雨江南:吴越文化史略》 本书简介 卷一:水土与图腾——吴越文明的地理基石 本书深入剖析了古代吴越地区(今苏南、浙北及周边地带)独特的地理环境,如何塑造了其早期的文明形态。我们详尽描绘了长江下游、太湖流域及钱塘江水系交织的水网地貌,阐述了“水”在吴越文化中从生存工具到精神图腾的演变过程。从良渚文化的玉琮、玉璧所蕴含的祭祀体系,到河姆渡遗址展示的稻作文明雏形,本书力图重构一个依托于水土、充满湿润气息的史前图景。 重点考察了当地特有的植物群落与动物资源,以及先民如何利用这些自然馈赠,发展出精湛的纺织、制陶与金属冶炼技术。书中特别辟出章节,讨论了当地神话传说中与自然元素(如龙、蛇、水神)相关的图腾崇拜,揭示其与后世吴越族群身份认同的内在联系。此部分内容基于考古发掘报告、古代地理文献的交叉比对,辅以现代地质学和生态学的分析视角。 卷二:剑与帆——春秋战国时期的吴越争雄 春秋战国,是吴越地区从蛮夷之地崛起为足以撼动中原霸权的强国的关键时期。本书摒弃传统史书对“蛮夷”的刻板印象,以精细的社会结构分析,还原了吴越军事力量的勃发之源。我们细致梳理了吴国和越国从邦国体制向郡县制过渡的政治实践,探讨了他们如何有效地组织人力和资源进行高效的战争动员。 重点分析了军事技术上的创新,如吴王阖闾与孙武子在兵法上的革新,以及越国铸剑术对当时冶金工业的巨大贡献。我们不仅关注勾践卧薪尝胆的励志叙事,更深入探究了其背后支撑的赋税制度、劳役分配以及士大夫阶层的培养机制。通过对《左传》、《史记》中相关记载的文本细读,并结合出土青铜器铭文的佐证,本书力图展现一场关于生存空间、技术优势与政治智慧的残酷博弈。 卷三:雅与俗的交融——汉晋隋唐的文化转型 随着吴越地区被纳入中央集权体系,其原有的文化基因开始与中原文化进行深刻的、往往是充满张力的融合。本书聚焦于汉代“江东文化”的形成,解析了当地士族如何在新兴的儒家教育体系下,保留并改造自身的宗族传统与生活习俗。 隋唐时期,江南的经济地位日益重要,运河的开通加速了人员与物资的流动。书中对这一时期的文化现象进行了多维度扫描: 1. 文学艺术: 探讨了吴越籍文人(如骆宾王、贺知章)的创作风格如何体现出地域的敏感性与中原的典雅范式之间的微妙平衡。 2. 宗教传播: 考察了佛教和道教在江南的本土化进程,特别是禅宗在水乡的独特表现形式。 3. 生活风尚: 详述了服饰、饮食(如米食的普及与茶文化的兴起)以及园林艺术(从实用到审美的转变)的变化,这些细节构成了后世“江南气质”的骨架。 卷四:诗意与烟火——宋元明清的繁荣与定型 宋代以后,江南地区成为全国的经济重心和文化高地。本书将重点放在“市民文化”和“士绅阶层”的兴起上。 经济基础: 分析了太湖流域的桑蚕业、手工业的专业化,以及商品经济的发达对城市空间布局和市民精神面貌的影响。明清时期的市镇经济如何催生了精细化、重美学的审美趣味。 审美定型: 详细研究了宋代的理学对江南文人精神世界的影响,以及在晚明,以“情”为核心的个体解放思潮如何在小说、戏曲中体现出来。昆曲的成熟、园林的精巧化,无不反映了士大夫阶层对精致生活与内在精神世界的极致追求。 地域认同: 本书探讨了在长期经济优势下,吴越士人对于“吾乡”的独特情感投射。他们如何通过地方志的编纂、宗族祠堂的重建,来维护和强化一种区别于北方王朝政治中心的文化身份。 结语:流动的遗产 本书的结论部分,总结了吴越文化在千年流变中不变的核心精神:对自然环境的敬畏、对精细手艺的执着,以及在高度文明化背景下的内敛与灵动。它不是一个孤立的文化区块,而是中华文明版图中最具生命力、最富于创新精神的有机组成部分。通过本书,读者将得以领略一个水光潋滟、人文荟萃的东方世界。

用户评价

评分

这本书的封面设计给我一种古朴而又充满智慧的感觉,书名《中国人取名的学问》更是直接点明了主题,让我在拿到手的那一刻就充满了阅读的期待。作为一个对传统文化素有研究的读者,我一直对中国人姓名中蕴含的深厚意义和独特韵味感到着迷。我曾翻阅过一些零散的资料,也听过一些关于起名的民间说法,但总觉得不够系统和深入。我希望这本书能够填补我在这方面的知识空白,让我能够从更宏观、更专业的角度去理解“取名”这门艺术。我期待它能像一位循循善诱的老师,带领我走进中国古代的姓名文化,了解那些隐藏在字里行间的哲学思想、伦理观念以及时代变迁。我尤其好奇,书中是否会涉及不同朝代的取名习俗差异,以及地域性对姓名形成的影响。当然,我更希望它能提供一些实际的指导,比如如何结合生辰八字、五行喜忌来选择一个既好听又吉祥的名字,又比如,在现代社会,我们应该如何平衡传统与创新,取一个既符合古老智慧又不失时代感的姓名。这本书是否能为我提供一个全新的视角,让我能够更深刻地体会到“赐子千金,不如赐子一名”的真谛,这是我非常期待的。

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《中国人取名的学问》这本书,单看书名就让人感受到一种深厚的文化底蕴和独特的东方智慧。作为一名对传统文化情有独钟的读者,我一直对中国人取名的艺术充满了好奇。我希望这本书能够带领我走进一个全新的世界,去探索名字背后的奥秘。我尤其想知道,书中是否会详细解读那些经典的名讳,它们是如何在历史的长河中被赋予生命,又如何影响了历史的进程。我期待它能为我揭示,在不同的历史时期,人们的取名观念是如何随着社会的发展而变化的。是否会有关于如何根据个人的五行八字来选择吉祥的名字的详细讲解?我希望这本书能够提供一种系统性的知识框架,让我能够更深入地理解,为什么中国人如此重视名字,以及一个名字,究竟能在多大程度上影响一个人的命运和性格。我渴望从这本书中获得一种文化的熏陶,一种对中华民族智慧的全新认识。

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《中国人取名的学问》这本书,仅仅是书名就足以勾起我对中国传统文化的无限遐想。我一直认为,名字是个人生命中最深刻的印记之一,而中国人取名,更是将这份印记打磨得精巧绝伦,充满了诗意与哲理。我希望这本书能够像一位睿智的长者,向我娓娓道来那些关于姓名的古老故事和智慧。我特别想了解,在古代,名与字之间是如何相互呼应,彼此补充的?那些被赋予深刻含义的字词,它们在历史的演变中又经历了怎样的变迁?书中是否会涉及一些著名的历史人物,通过他们的姓名来解读其人生轨迹,或者剖析其性格特质?我渴望从书中获得一种更深层次的理解,明白为何中国人如此重视名字,以及一个好名字究竟能给一个人带来怎样的影响。我期待它能让我领略到文字的魅力,感受到中华文化中对于“名正言顺”的深刻追求,或许,这本书还能为我提供一些关于如何传承家族文化、寄托美好祝愿的独特视角。

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对于《中国人取名的学问》这本书,我抱有极大的期待,因为它触及了我内心深处对个人身份和文化根源的思考。我一直觉得,名字不仅仅是一个标签,它更是我们与家族、与历史、与文化连接的桥梁。我想知道,在中国古老的大地上,人们是如何从自然万物、诗词典故、祖先美德中汲取灵感,赋予新生儿一个独特而有意义的名字的。我迫切地希望这本书能够深入浅出地解释那些复杂的取名原则,比如“避讳”制度,它在历史上有过怎样的演变,又对人们的取名产生了怎样的影响。我也很好奇,书中是否会介绍一些关于生辰八字、五行相克的理论,并将其与实际的姓名选择联系起来。我希望这本书不仅仅是理论的堆砌,更能提供一些可操作的、实用的指导,让我能够更清晰地认识到,一个名字的选择,是如何体现了父母对孩子的爱与期盼,以及如何可能影响一个人的一生。

评分

拿到《中国人取名的学问》这本书,首先吸引我的是它那沉甸甸的分量,预示着内容必然是丰富而扎实的。我长期以来对姓名学抱持着一种好奇与探究的态度,总觉得名字不仅仅是一个简单的称呼,它承载着父母的期许,家族的期望,甚至可能暗含着某种神秘的命运轨迹。我渴望通过这本书,能够更系统地了解这门“学问”的来龙去脉。我想知道,在中国漫长的历史长河中,姓名是如何从最初的氏族标记演变成如今如此讲究寓意和音韵的。书中是否会详细介绍不同流派的姓名学理论,例如,那些关于字形、字音、字义的深入剖析,以及它们之间如何相互作用,共同塑造一个名字的特质。我特别想知道,那些流传至今的经典姓名,它们背后是否有着不为人知的取名故事和深刻的文化背景。我期待它能像一本百科全书,为我解开姓名学领域的种种谜团,让我能够更从容地面对生活中关于命名的种种讨论,也让我有机会为自己和家人选择一个更具意义的姓名。

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