中国学术（第21辑） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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刘东 编

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出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100046664

版次：1

商品编码：10285159

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

开本：16开

出版时间：2006-04-01

用纸：胶版纸

页数：279

内容简介

　　 卷首语就像一个学者总会有自己的人格一样，一本学刊也总会有自己的整体形象。正由于这种潜能，一本杂志(尤其是一本民间杂志)，才有可能大于其全部发表文章之总和。只是，这种烘托成整体的可能，并不让人沾沾自喜，倒更让人战战兢兢，因为它反过来又意味着，一旦哪家杂志失却了总体的公信力，那么此后不管它还能发表多少文章，即使其中仍不乏好文章，却终不过是些孤零零的单篇文章罢了。
论文栏一组，集中于古今政治理念的思考。克雷格·卡洪指出，上世纪九十年代盛行的全球化设想，一反此前对于认同政治或群体凝聚力的宣传，而鼓吹全球社会对于地方问题的人道主义干预，并盛赞混合、多元和重叠的政治身份。然而却很少有人注意到，当前民族国家间的普遍斗争，实乃少数几种反抗资本主义全球化的可行方式之一。缘此便应看到，世界主义和民族主义是相互建构、而非相互对立的。这种相互关系表现在：一方面，当然应该记取世界主义中许多值得承继的价值，比如对人人平等的认可，以及对文化和社会多样性的认可；另一方面，也应该试图改善现行的世界主义，因为依据其通常的建构，尤其是其个人主义的形式，它系统地阻挡了人们的视线，使之看不到人们所依靠的团结体的多种形式，以及这些团结体对那些较少特权和较多受到资本主义全球化排挤的人们的特殊意义。夏洞奇指出，以往多有学者认为，奥古斯丁的国家定义刻意排除了“正义”的因素，而异于古典政治思想之主流。在此基础上，著名历史学家R.A.马库斯遂以“尘世神学”来诠释奥古斯丁，认为其国家概念是世俗化的。但作者却通过对《上帝之城》中关键文本的分析，以及对西方学者之解经过程的回溯，提出奥古斯丁虽认识到国家不可能摆脱某种“世俗性”，却亦不主张切断政治生活与信仰、道德的联系；他虽确有某些承认国家之中立性的观念，可马库斯等人对此的理解却不够准确。
下一组聚焦于中国北方农村的婚姻问题。阎云翔基于纵向的田野调杏，探讨了彩礼收取活动怎样在中国北方农村转变为新郎家庭的财产分割形式，而新娘又怎样取代其父母而成为彩礼的接受者。这种转变经历了漫长的代际协商，而在此过程中，对西方个人主义的误解则为年轻人向父母的索取提供了意识形态辩解。作者强调了个体对于转变彩礼收取的能动作用，认为这是被多数现有婚姻交换研究所忽略的重要现象；同时也检查了这些个体的特定策略，认为正是由此，个体才实现了其能动性，从而在获得更多婚姻自主权的同时，不是选择放弃收取彩礼的传统风俗，而是选择去创造性地利用它。王跃生立足于基层社会考察，分析了二十世纪三十—九十年代冀南农村婚姻的空间范围和社会范围之变动。作者指出：土改前，主流婚姻行为特征是既要避免村内结婚，又将近村婚姻作为，表现出若即若离的特征；土改后，婚姻圈并未伴随着私有制的取消和经济平等程度的提高，而表现出扩大的趋向，相反倒是村内婚的比例明显上升。土改前，通婚的社会范围基本上循门当户对观念进行，相同经济背景的婚姻比重较高；而土改虽然消灭了财富悬殊的基础，阶级标识却被突出强调，并对人的社会地位和发展前途产生了重要影响，遂将婚姻的门户原则演变为阶级原则，并左右着民众的择偶行为。直至改革开放以后，阶级成分观念始得淡化乃至逐步消除。
再一组集中于民国时代的跨国互动。对外文化政策作为政府有组织地向外输出和普及本国文化的行为，乃是较晚出现的民族国家时代的一个特征，或许正因此，才由民国而非晚清开始了这个过程。巴斯蒂借助于原始外交档案的爬梳，还原了民国初年在这方面的短暂尝试。正是这种尝试，至少成功地为欧洲汉学增添了一个长期存在的研究机构——位于巴黎的中国学院，并使民国政府进一步赢得了法国政治精英的积极支持。历法作为文明内部号令步调的准绳，其象征性既来自天文，更来自人文，缘此在被迫转型的现代中国，整个国族都势必要被拧上世界时钟的发条。左玉河通过回顾南京国民政府的废除旧历运动，以及这场激进运动在民间遭到的顽强抵抗，突显出了中西碰撞所造成的文化失序。也许时至今日才能看得清楚：中国人由此失掉的不仅是原有的文明时间表，还有跟这种时间表息息相通的文化生活步调。
评论栏对翻译作品进行了讨论。段晴指出，鸠摩罗什所译《妙法莲华经》被认为有“天然西域之语趣”，那语趣正是指今日读翻译作品时所能领略到的“洋味”，也就是说，它不是那么地道的汉语。那么，是什么语言成分令人感悟到所谓“西域之语趣”呢?作者从两部《法华经》中择出三个词汇，从梵汉对译，探讨它们真实的含义，认为这些词汇是在两种语言接触的背景下产生的，因此表现出不同的异域韵味。由此可知，西域之语趣实乃异域文化之藤蔓的延续。杨立华指出，中译本《存在与时间》的出版，曾对当代汉语思想及学术产生过令人瞩目的影响，功不可没；然而细细对读，仍可发现此一译本存在着多处漏译和误译，有必要提出建设性的商榷。由此不免令人想起，对于海德格尔这样一部奠基性的作品来说，也许汉语世界应当像其他语种一样，拥有不止一个相互竞争和相互参校的的译本。
最后再回到开头的话题。《中国学术》杂志从无到有，经过长达七年的努力(包括它的筹备期)，仿佛也开始有了自己的总体形象。只是，这形象同样并不好玩，反倒构成了巨大的压力——既然无论照编者还是读者看来，只要是拿到这里发表的文章，就应当具备理所当然的学术质量。可惜谁又知道，这种质量从来都不是天上掉下的馅饼，而需要挤出教学和研究之余的时间去苦苦寻求，不管那剩余的时间原本就怎样少得可怜。

目录

卷首语
论文
克雷格·卡洪 后民族时代来到了吗？
夏洞奇 在政治与伦理之间：奥古斯丁的国家概念
阎云翔 中国北方农村的个人和彩礼演变
王跃生 华北农村婚姻范围变动分析（1930—1990）——立足于冀南地区的考察
巴斯蒂 民国在对外文化政策上的早期尝试
左玉河 拧在世界时钟的发条上——南京国民政府的废除旧历运动
评论
段晴 西域语趣——读《正法华经》、《妙法莲华经》随笔
杨立华 读中译《存在与时间》札记
通讯
姚大力 对《“回回祖国”与回族认同的历史变迁》的两点补正
书评
王炜（编）：《熊译海德格尔》（张小勇）
孙伟平：《伦理学之后：现代西方元伦理学思想》（毕芙蓉）
皮埃尔·罗桑瓦龙：《公民的加冕礼：法国普选史》（吕一民）
阿尔贝·雅葛德、皮埃尔·玛南、阿兰·雷诺：《既没有权威也没有惩罚的教育？》（张伦）
田余庆：《拓跋史探》（侯旭东）
詹姆士·米尔沃德：《嘉峪关外：清代中亚经济、种群和帝国，1759—1864》（李冠南）
克劳斯·米尔海恩：《样板殖民地胶州的压制与反抗：1897—1914年中德之互动》（费南山撰／陈倩 译）
佐藤慎一：《近代中国的知识分子与文明》（刘岳兵）
胡宝国：《汉唐间史学的发展》（牛润珍）
拜根兴：《七世纪中叶唐与新罗关系研究》（马一虹）

《中国学术》（第21辑） 是一部汇聚了21世纪以来中国人文社会科学领域前沿探索与深度思考的学术力作。本辑论文涵盖了历史学、哲学、文学、社会学、经济学、政治学、法学、教育学、艺术学等多个学科门类，旨在展现中国学者在新时代背景下，对中国自身历史文化的反思，对当代社会现实的诊断，以及对人类文明发展未来的前瞻性思考。 历史学 领域，本辑收录了多篇关于中国古代史、近现代史的精深研究。在古代史方面，有学者深入剖析了中国古代政治制度的演变及其对后世的影响，例如对秦汉帝国制度创新的再审视，以及宋代以来文官制度的复杂性与韧性 analysis。另有研究聚焦于中国古代思想史上的关键人物和思潮，如对先秦诸子思想的创造性解读，或者对宋明理学在不同区域的传播与演化考察，试图揭示中国传统智慧在当代社会转型中的现代价值。近现代史的研究则更加关注中国社会大变革时期的关键节点和群体命运。例如，有论文探讨了晚清以来中国民族资本主义的发展历程及其面临的挑战，以及辛德革命对中国社会结构的深层冲击。更有研究深入到地方史、社会史层面，通过对特定区域、特定社会群体的微观叙事，展现宏大历史叙事下的个体经验与群体记忆，例如对中国近代乡村社会变迁的研究，或对特定历史时期知识分子群体命运的钩沉。这些历史学研究，不仅是对过去的回顾与梳理，更是试图在历史的纵深中，寻找当下中国社会发展逻辑的根源，为理解和解决当代问题提供历史借鉴。 哲学 方面，本辑呈现了中国学者在马克思主义中国化、中国哲学基本问题探讨以及西方哲学中国化等多个方向的创新与深化。在马克思主义研究方面，有学者着重探讨了马克思主义基本原理在当代的创新性发展，特别是对习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础和理论品格进行深入阐释。研究关注如何将马克思主义的立场、观点、方法应用于分析中国现代化进程中的重大理论和实践问题，如中国式现代化理论的哲学意蕴、共同富裕的实现路径的哲学思考等。在传统中国哲学研究方面，学者们对中国古典哲学经典进行了新的解读，例如对《道德经》“道”概念的本体论和认识论的辨析，或对儒家“仁”思想在现代社会人际关系构建中的作用的探讨。更有研究跨越中西方哲学界限，试图构建具有中国特色的哲学话语体系，例如在认识论、伦理学、美学等领域，吸收西方哲学资源，同时植根于中国哲学传统，寻求新的理论突破。 文学 领域，本辑的讨论既有对中国古典文学的深刻解读，也有对现当代文学发展的敏锐观察。在古典文学方面，学者们对诗经、楚辞、唐宋诗词、元明清小说等经典文本进行文本细读与文化解读，例如对李白诗歌浪漫主义精神的再评价，或对《红都的曹雪芹笔下人物的心理深度及其社会象征意义的考察。更有研究从新的视角，如性别研究、接受美学、叙事学等，对古典文学作品进行跨学科的解读，发掘其新的艺术价值和思想内涵。在现当代文学方面，本辑关注中国文学在20世纪以来，尤其是改革开放以来的发展轨迹与艺术创新。研究探讨了新时期文学的转型与演变，对当代小说、诗歌、散文、戏剧等各类文学体裁的代表性作家作品进行评论，分析其艺术特色、思想主题以及在社会语境中的意义。同时，有学者关注中国文学的世界性传播与接受，探讨中国文学如何在全球化时代展现其独特的魅力和价值。 社会学 方面，本辑的研究紧密围绕中国社会转型与发展的现实问题展开，展现了中国社会学研究的本土化特色与国际视野。研究涵盖了社会结构变迁、城乡关系、家庭与社会、社会分层、社会治理、文化变迁等多个重要议题。例如，有学者深入分析了中国快速城镇化进程中带来的社会问题，如“三农”问题、社会分化、社会冲突的潜在因素等。对家庭结构的变化、婚姻家庭模式的演变、代际关系的研究，揭示了中国社会核心家庭单位的调整及其对个体发展和社会稳定的影响。此外，对社会治理体系的创新与挑战，以及社会资本、社会网络在当代社会中的作用，也是本辑关注的重点。文化变迁方面，研究探讨了全球化背景下中国传统文化的传承与创新，以及新兴文化现象的产生及其社会影响。 经济学 方面，本辑的论文深刻探讨了中国经济发展的理论与实践问题。研究关注中国经济如何实现高质量发展，以及在世界经济格局变化中的定位与作用。有学者分析了中国经济增长的动力机制、结构性问题以及应对经济下行压力的策略。对中国金融市场的改革与开放、宏观经济政策的有效性、产业结构升级、创新驱动发展等议题进行了深入的论述。同时，本辑也关注经济学理论在解决中国现实问题中的应用，例如对收入分配、贫困问题、环境保护与经济发展的协调等问题的研究。此外，部分研究也聚焦于对外经济关系、全球化对中国经济的影响，以及中国在国际经济体系中的角色。 政治学 领域，本辑的学术探讨既关注中国政治体制的特点与发展，也审视中国在全球政治舞台上的角色与影响。研究深入分析了中国共产党执政规律的特点，以及国家治理体系和治理能力现代化的理论与实践。对中国政治决策机制、基层民主实践、法治建设的进程及其面临的挑战进行了细致的考察。同时，有学者关注中国在国际政治中的外交战略、大国关系、地区安全问题以及参与全球治理的努力。对中国与其他国家和地区的政治互动、政治思想传播、国家认同构建等议题也有深入的论述。 法学 方面，本辑的论文围绕中国法治建设的成就与挑战，以及法律在社会发展中的作用展开。研究涵盖了宪法、行政法、民法、刑法、经济法、环境法等多个法律部门。学者们对中国特色社会主义法律体系的形成与完善进行评估，对重要的法律制度，如司法改革、法律援助、知识产权保护等进行理论阐释与实践检验。此外，本辑也关注法律的社会功能，以及法律如何回应和解决社会转型期出现的各种矛盾和问题，例如对网络空间治理、数据安全、消费者权益保护等新兴法律问题的探讨。 教育学 方面，本辑的研究着眼于中国教育改革与发展的重大议题。学者们关注如何构建更加公平、更高质量的教育体系，以适应新时代对人才培养的需求。对教育公平问题，如城乡教育差距、区域教育差异、不同群体享有优质教育资源的机会等进行实证研究和理论分析。对教育教学改革，如课程设置、教学方法、教育评价等进行了深入的探讨。同时，本辑也关注高等教育、职业教育、基础教育等不同阶段的教育发展，以及教育与科技、教育与社会、教育与国际化等议题。 艺术学 方面，本辑的论文展现了中国学者对中国传统艺术的传承与创新，以及对当代艺术发展的思考。对中国画、书法、音乐、戏曲、建筑等传统艺术形式进行历史梳理、理论分析和美学解读，挖掘其在当代社会语境下的价值与生命力。对中国当代艺术的创作、批评、展览、市场等进行观察与研究，分析其风格流变、思想内涵以及与社会文化之间的互动关系。本辑的艺术学研究，不仅是对艺术本体的探索，也关注艺术在文化传承、审美教育、社会心理等方面的功能。 总体而言，《中国学术》（第21辑） 所收录的论文，体现了中国人文社会科学研究的广度与深度，展现了中国学者在新时代背景下，立足中国大地，吸收人类文明优秀成果，探索中国发展道路，贡献中国智慧的学术追求。本辑的研究成果，不仅对中国学术界具有重要参考价值，也为国际社会理解当代中国提供了重要的学术视角。

评分☆☆☆☆☆

我花了很长时间才把这本厚厚的文集啃完，过程可谓是跌宕起伏，充满了智力上的挑战与惊喜。里面的几篇核心论文，尤其是关于近代思想史脉络梳理的那一篇，逻辑链条之严密，论证过程之详尽，简直令人叹为观止。作者似乎穷尽了所有相关的原始资料，层层剥茧，将那些晦涩难懂的概念梳理得井井有条，让人不得不佩服其深厚的学养和扎实的功底。不过，坦白说，对于非专业领域的读者而言，某些章节的专业术语密度实在是太高了，简直像是在攀登一座知识的高峰，时不时就需要停下来查阅背景资料，否则很容易迷失在复杂的理论迷宫里。这也许是这类顶尖学术集刊的通病，它面向的是高度专业的圈子，要求读者具备相应的学术预备知识。即便如此，那种被高质量的论证推着走的阅读快感，那种思维被充分激活的充实感，是其他类型的书籍难以比拟的。每次合上书卷，总感觉自己的知识边界被无形中拓宽了一圈，收获是实实在在的。

评分☆☆☆☆☆

从阅读体验的角度来看，这本书最大的价值在于它提供了一个观察中国学人如何思考、如何构建自身知识体系的独特窗口。它所使用的语境、所引用的理论源头，以及最终呈现出的问题意识，都深深植根于我们特有的文化和学术传统之中，这与纯粹翻译引进的西方理论有着本质的区别。阅读这些文字，就像是参与了一场深刻的“本土智力对话”。虽然有些理论视角可能略显保守，或者在某些方面未能完全跟上全球学术的最新思潮，但这恰恰构成了它的特色和厚重感——它记录了中国学界在特定历史阶段的自我反思与学术积累。我希望能看到更多此类能沉下心来做长期、扎实研究的成果汇编，它们是学术传承不可或缺的基石，是未来学人回溯历史的重要参照点。

评分☆☆☆☆☆

这本集刊的选篇角度非常刁钻和前沿，它明显不是在重复炒冷饭，而是真正着眼于当下学术界尚未完全解决或者正在激烈争论的议题。我尤其欣赏其中几篇跨学科研究的尝试，它们打破了传统学科壁垒的藩篱，用全新的理论工具来解构旧的问题，带来了许多意想不到的洞见。比如，将社会学分析方法引入到对特定历史事件的再审视中，一下子激活了原本沉寂的讨论空间。当然，这种探索性的文章，其结论往往带有一定的思辨性和不确定性，不像教科书那样提供明确的答案。这反而正合我意，学术的魅力就在于其永无止境的追问与辩驳。通过阅读这些充满张力的论述，我深刻体会到学术研究的生命力所在——永远在路上，永远在质疑。这本书就像是一个高水平的学术论坛现场记录，你可以清晰地听到不同声音的交锋，从中汲取营养。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，我拿到这本集刊时，内心是带着一丝怀疑的，毕竟“中国学术”这四个字如今包含了太多的内容，很难保证每一篇都能达到顶尖水准。然而，这本书的整体水准异常稳定，几乎找不到明显的“水文”。编辑团队的把关是极其严格和专业的。每篇文章都像是经过了无数次同行评审的淬炼，结构完整，论点鲜明，引证规范到近乎苛刻的地步。这种高度的平均质量，使得这本书具有很高的参考价值和收藏价值。它不仅仅是特定年份学术成果的快照，更像是对一个时期内主流研究方向和方法论的一次系统性盘点。对于想要快速了解特定领域最新动态的研究者来说，它省去了大量的文献检索和筛选时间，直接提供了经过筛选和提炼的精华。这对于时间宝贵的学者而言，无疑是极大的便利，体现了出版机构对学术严谨性的坚守。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种沉稳又不失格调的封面处理，让人在书店的货架上就能感受到它散发出的学术气息。拿到手里，纸张的质感也相当不错，印刷清晰，装订牢固，看得出出版方在细节上是下足了功夫的。我个人对于学术著作的评价，除了内容本身，载体是否能让人舒适地阅读也是一个重要的考量。这本书在这一点上做得非常到位，即使是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。尤其是对于需要反复查阅引文和图表的读者来说，这种高质量的印刷和排版简直是福音。翻开扉页，那种严谨的学术规范扑面而来，从目录的编排到内文的格式，都体现了一种对知识的敬畏之心。可以说，光是触摸和翻阅这本书的过程，本身就是一种精神上的享受，让人对即将展开的阅读内容充满了期待，也为接下来的深度思考打下了坚实的物质基础。我希望未来的学术出版物都能保持这样的水准，让阅读体验和知识深度并重。