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硃曉農著

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齣版社：商務印書館

ISBN：9787100045780

版次：1

商品編碼：10285117

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2006-03-01

頁數：433

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

　　《音韻研究》由硃曉農編寫。曆史語言學在過去十多年中成為興趣焦點之一，《音韻研究》一方麵它本身有瞭很大進展，另一方麵又托瞭一些相關學科的福，實驗語音學、社會語言學、類型學的進步使得我們對於現實中的語言變化有瞭更精確的理解，從而可以更可靠地擬測曆史上的變化。這就産生瞭那些再學吹打的東西——換一個實驗的角度來觀察漢語語音變化。這個實驗的方法能夠成立，是基於語言變化齊一性這麼個根本假設，即對於語言自然演變的有利條件和限製條件，古今中外都是一樣的。語言學也因此而有可能建立在堅實的科學基礎之上。

實驗音韻學和語言學語音學親密與高調——對小稱調、女國音、美眉等語言現象的生物學解釋漢語元音的高頂齣位颱州方言中的嘎裂聲中摺調關於普通話日母的音值關於普通話的區彆特徵聲調筆記五則音標選用和術語定義的變通性論分域四度標調製北宋中原韻轍考——一項數理統計研究顧炎武的“四聲一貫”說三四等字的齶化與非齶化問題齶化與-i-失落的對抗齶近音的日化官話中尚未結束的［jΩη］［λΩη］音變唇音齒齦化和重紐四等從群母論濁聲和摩擦——實驗音韻學在漢語音韻學中的實驗元音大轉移的起因——以上、中古漢語過渡期的元音鏈移為例後記

精彩書摘

　　瞿靄堂在上引文中最後說：“天津話的‘天’所以讀低調，並非漢語古清聲母對聲調的影響有兩種方嚮：一種讀高，一種讀低，而必定是另有因素起作用的結果。這種因素既可以同聲母的清濁同時起作用，也可以在聲母清濁發生影響之後起作用。” 　　前麵說過，這種陰低陽高現象發生在濁音清化，即清濁對立消失之後。這一看法還可得到一個旁證：在仍有清濁聲母對立的吳語②和湘語中，如果有相應的陰陽調，總是陰高陽低；如果某個陽調已入其他調，相應的陰調也不會低到[11]。既然在有清濁對立時總是陰高陽低，而陰低陽高（導緻這一現象可能有某種統一的因素，也可能沒有）隻能發生在濁音清化以後；那麼，“聲母的清濁”就不會同時或先期起作用瞭。　　除瞭天津陰平說成[11]以外，還有太原、水文、鹹陽、湖北李陵口等地也如此。也有些地方是陽平讀[11]的，如鄂西、冀東一些點。舉這些例子隻是想說明：天津話陰平的例子不是唯一的；而陰平有些什麼錶現，陽平也同樣有。　　這麼說來，是否就沒有什麼因素影響同是清聲母的陰調或陽調字讀[11]呢？也許是。但[11]調在官話中畢竟不算多見，官話以外就更少瞭。長沙陽去是[11]，但它已屬西南官話瞭。對於清聲母字讀[11]調這現象，有個解釋很迷人：其必要條件是該方言中的清塞音是一種很軟⑦的聲母。

前言/序言

　　“科學”的概念對中國來說是舶來品，在一個世紀的時間裏，她在這個國度快速地生長起來瞭。這是一個因緣輳閤的世紀。然而對於何為“科學”，卻一直是見仁見智。　　說遠的——這是時間上的遠，有“五四”前後陳獨秀跟鬍適討論“賽先生”的定義；空間上的遠，則有地球那一邊的托馬斯·庫恩等人大談科學革命、科學範式的轉換。我想可以提提就近的兩位：一位是顧準，他的《從理想主義到經驗主義》（收入《顧準文集》，貴州人民齣版社1994）裏有一章“科學與民主”，一反一嚮“民主、科學”的排序，認為科學應先於民主，科學精神是民主的基礎。有一迴我跟曉農大兄談起這個，他說，民主精神、民主程序就是科學精神、科學程序在政治生活中的一種運用。我很認可這一點。顧準給“科學精神”下的定義是：“（1）承認人對於自然、人類、社會的認識永無止境。（2）每一個時代的人，都在人類知識的寶庫中添加一點東西。（3）這些知識，沒有尊卑貴賤之分。…”·（4）每一門知識的每一個進步，都是由小而大，由片麵到全麵的過程。前一時期的不完備的知識A，被後一時期較完備的知識B所代替，第三個時期的更完備的知識，可以是從A的根子發展起來的。所以正確與錯誤的區分，永遠不過是相對的。