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蔡志忠 著

图书标签:

• 禅宗
• 佛教
• 哲学
• 心灵成长
• 冥想
• 生活智慧
• 自我提升
• 东方文化
• 静心
• 顿悟

出版社： 生活·读书·新知三联书店

ISBN：9787108014016

版次：1

商品编码：10274150

品牌：三联书店

包装：平装

丛书名： 蔡志忠中国古籍经典漫画系列

开本：32开

出版时间：2000-01-01

用纸：胶版纸

页数：141

内容简介

　　 首先我想告诉你的，禅不即是知识，知识并不离开禅；禅不即是宗教，宗教的功效，可以从禅而获得；禅不是哲学，哲学却无法禅的领域；禅不是科学，科学重实际、重经验的精神，亦正是禅的要求。所以请你不要以好奇的心理来探索禅的内容，因为禅不是东方人带来的一桩新事物，自从有了空间和时间以来，禅就普遍地存在于无穷大的空间与无限长的时间之中。

作者简介

蔡志忠，台湾彰化人。一九四八年二月出生，十五岁开始从事漫画创作，当兵退伍后进入光启社从事电视美术指导工作。一九七六年成立龙卡通公司，拍摄《老夫子》、《乌龙院》等长篇动画电影，曾获一九八一年金马奖最佳卡通片奖。一九八三年开始画四格漫画《大醉侠》、《光头神探》和中国古籍经典漫画《庄子说》、《老子说》等，迄今已达一百多部；作品在三十一个国家和地区出版，总销量逾三千万册。目前正从事佛学、神学的修习和物理学等科学的研究。

精彩书评

　　 漫画是一种极自由的艺术表现方式，可供漫画发展的环境，必须具备以下几个条件：自由，只有在自由的社会，才能摆脱来自政治的、社会的束缚，发挥人的想像力、创造力、将人的思想，以艺术的形式表达出来；民主，民主是一种生活方式，是对他人尊重，不自以为是，对与自己不同的意见，坦然接受，对自己不利的主张，宽怀容忍。

目录

从小我到无我
禅的象征式语言
何谓“禅”
波浪的觉悟
杯茶禅理
悟道的结果
以心传心
把握现时
迦女过河
天堂之门
呆头大官
我不入地狱
墨竹朱竹
生死有序
不语戒
一切皆空
佛在家中
指月的喻语
迷途的学子
强盗的觉悟
说是一物即不中
哑巴和鹦鹉
茶杯禅理
不识头衔
物我对立
言过其行
山谷之音
命运在自己手里
越急越慢
将军的古玩
施与受
知音人
盲人不知灯熄
值钱的东西
一枝草一点露
不为任何
过去现在未来
心中的大浪
……

前言/序言

《禅说》是一本旨在引导读者踏上一段探索内在宁静与智慧之旅的书籍。它并非一本冰冷的学术著作，也非一套枯燥的说教手册，而更像是一位慈祥的长者，以其深邃的目光，伴随你在人生的河流中缓缓航行。这本书的文字，宛如菩提树下的清风，拂去心灵的尘埃，让本已存在的清明自然显现。 在生活的喧嚣与琐碎中，我们常常迷失方向，被无尽的欲望和杂念所裹挟，如同身处迷雾，辨不清前路。是时候停下匆忙的脚步，静下来，听听来自内心深处的声音了。《禅说》便是为这样的时刻而生，它提供了一种看待世界和认识自我的独特视角，一种涤荡心灵的有效方式。 本书的叙述风格并非一味地追求高深莫测，而是力求以朴实无华的语言，触及我们最真实的情感和最普遍的困惑。作者深知，真正的智慧并非遥不可及，它就蕴藏在我们日常的呼吸、每一个念头、每一次与他人的互动之中。因此，《禅说》的文章，常常围绕着生活中那些看似微不足道却蕴含深意的片段展开，比如清晨的一缕阳光，雨后的一片叶子，或是静坐时一个不经意的呼吸。 书中对于“禅”的阐述，并非局限于某一宗教的教条，而是将其提炼为一种生活哲学，一种对待万事万物的生活态度。它鼓励我们去观察，去体悟，去感受，而不是仅仅停留在理智的分析和概念的理解。这种观察，不是带着评判的眼光，而是以一种全然的接纳和开放的态度，去看见事物本来的样子，包括我们内心的起伏。 《禅说》强调“当下”的重要性。在瞬息万变的世界里，我们常常活在对过去的追悔或对未来的担忧中，而忽略了唯一真正拥有的——此时此刻。书中通过一个个生动的故事和深刻的见解，引导读者将注意力拉回到当下，体验当下的宁静与充实。它告诉我们，无论过去如何，未来怎样，真正的解脱和喜悦，都存在于此刻的每一个呼吸之中。 本书对于“无常”的解读，也是其核心内容之一。生命中的一切，无论是快乐还是痛苦，无论是拥有还是失去，都如同流水般不断变化，没有永恒不变的事物。理解并接纳生命的无常，并非意味着消极颓废，而是让我们不再执着于那些注定会消逝的，从而更加珍惜眼前所拥有的，以更从容的态度面对世事的变迁。这种体悟，能极大地减轻我们因执着而产生的烦恼和痛苦。 《禅说》也深入探讨了“空性”的智慧。这里的“空”，并非指虚无或不存在，而是指一切事物都没有独立自存的、不变的本质。万事万物都是相互依存、相互联系的，它们的存在依赖于众多因缘条件。理解了空性，我们就能破除对“自我”的执念，减少傲慢与偏见，以更广阔的胸怀去看待世界。当我们不再将自己视为一个孤立的存在，而是万物 interconnected 的一部分时，我们的视野会更加开阔，心胸会更加豁达。 书中对于“正念”的实践方法，给予了细致的指导。正念，就是有意识地、不带评判地觉察当下。它不仅仅是一种冥想技巧，更是一种融入生活的习惯。通过正念，我们可以更好地认识自己的情绪和思维模式，不再被它们所控制，而是能够选择如何回应。这种觉察力的提升，能帮助我们在面对困难和挑战时，保持冷静和清晰的头脑，做出更明智的决策。 《禅说》的文字，如同一面清澈的湖水，映照出我们内心深处的风景。它没有惊天动地的口号，也没有故弄玄虚的理论，而是以一种润物细无声的方式，渗透到读者的心灵深处。书中对于“放下”的阐述，尤其令人印象深刻。我们常常被各种执念所困扰，放不下过去，放不下得失，放不下对未来的担忧。这本书鼓励我们，学会在适当的时候放下，不是放弃，而是不再被那些不再有益的事物所束缚，从而获得真正的自由。 读《禅说》，就像在喧闹的市场中找到一片寂静的角落，独自品味一杯清茶。它不会告诉我们“应该”做什么，“不应该”做什么，而是引导我们去发现内心深处的声音，去跟随自己最真实的意愿。每一个章节，都像一颗颗饱满的珍珠，串联起对生命本真的探寻。 本书的价值，不在于它能提供多少具体的答案，而在于它能唤醒我们内心的提问能力。它鼓励我们保持好奇，保持觉察，在生活的点滴中去探索属于自己的智慧。它相信，每个人心中都蕴藏着无限的潜力和无限的智慧，只是被层层的生活琐事所遮蔽。 《禅说》的阅读体验，是宁静而深刻的。它并非一本需要一口气读完的书，而是适合在某个安静的午后，或者某个失眠的夜晚，轻轻翻开，细细品味。每一段文字，都可能成为一面镜子，让我们看见自己，也看见世界。 这本书的语言，充满了诗意与哲思，但却不失亲切感。它仿佛在与我们进行一场心灵的对话，没有高低之分，只有平等与尊重。作者通过对生活细微之处的观察，挖掘出其中蕴含的深刻道理，让原本平凡的日常，变得生动而富有意义。 《禅说》的魅力，在于它提供了一种解脱烦恼的途径。它告诉我们，很多时候，痛苦并非来自外部的世界，而是来自我们内心对世界的解读和反应。通过调整我们的认知和心态，我们就能在同样的境遇中，获得不同的体验。 这本书的篇章结构，设计得十分巧妙，从不同的角度切入，但最终都指向同一个核心——认识自我，回归宁静。它就像一幅徐徐展开的山水画，让我们沉浸其中，感受其意境，体会其深层含义。 《禅说》并非旨在改变谁，而是旨在启发谁。它相信，每个人都有能力找到属于自己的平静和智慧。这本书，只是一个邀请，邀请你加入这场温柔的内在探索。 在阅读《禅说》的过程中，你可能会不时停下，陷入沉思。你可能会与书中的某些观点产生共鸣，也可能会对某些观点产生疑问。这些都是宝贵的体验，因为它们意味着你的心灵正在被触动，正在进行着属于自己的思考和转化。 这本书不提供速成的解决方案，因为生命的智慧，从来都不是速成的。它需要时间，需要耐心，更需要我们一颗愿意去探索的心。《禅说》就像一颗种子，在你心中播下，然后等待它生根发芽，开花结果。 最终，《禅说》希望传递的是一种平和、豁达、自在的生活态度。它鼓励我们，以一颗感恩的心去面对生活，以一种慈悲的心去对待他人，以一种觉察的心去认识自己。这本书，是献给每一个渴望在繁忙生活中，找到一片宁静绿洲的灵魂的礼物。它如同一盏明灯，在迷茫的时刻，为我们指引方向，照亮前行的道路。

评分☆☆☆☆☆

《禅说》给我最深刻的印象，是它所传递的那种“放下”的力量。生活中的我们，总是被各种各样的执念所困扰，抓取着不愿放手，纠结于得失之间。而书中，作者却像是一位拥有“点石成金”般智慧的匠人，用简练的笔触，剖析了这些执念的虚妄，并温柔地引导我们去感受“放下”后的轻盈。我至今仍然清晰地记得，读到关于“无常”的章节时，那种豁然开朗的感觉。原来，生命中的一切，都如流水般逝去，强求的，终将落空。这种对“无常”的理解，并非带来消极，反而是让我更加珍惜当下，更加坦然地面对未来。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，真正好的书籍，能够潜移默化地改变一个人的思维方式。而《禅说》，无疑就是这样一本具有强大穿透力的书。在阅读它之前，我可能更倾向于用逻辑和理性去分析一切；而读完之后，我开始更多地去感受，去体会，去倾听内心的声音。书中的许多观点，并非是强硬灌输，而是以一种启发性的方式呈现，让我自己去思考，去碰撞，最终形成自己的理解。这种“润物细无声”的改变，才是最深刻的。

评分☆☆☆☆☆

我并非一个有过深入禅修经历的人，所以最初拿到《禅说》时，心中不免有些忐忑，担心自己是否能真正领会其中的深意。然而，阅读过程中的一切顾虑，都在作者平和的叙述中消弭了。书中的智慧，并非遥不可及，而是渗透在生活的点滴之中。它提醒我，即使身处纷扰，也能在内心找到一片宁静；即使面对困境，也能保持一份超然。我发现，《禅说》更像是一本“生活指南”，它并没有给我“怎么办”的答案，而是让我重新审视“如何生活”这个根本问题。

评分☆☆☆☆☆

总而言之，《禅说》给我带来的，是一种深刻而宁静的触动。它并非一本以“告知”为目的的书，而是以一种“唤醒”的方式，引导我重新审视自己的内心和生活。在阅读过程中，我没有感受到任何负担，反而收获了前所未有的平和与力量。这本书，适合那些在生活中感到迷茫，或者渴望找到内心平静的人。它就像一位良师益友，用智慧和慈悲，陪伴我们走过人生的每一个阶段。

评分☆☆☆☆☆

读《禅说》的过程，与其说是在“读”书，不如说是在与作者进行一场跨越时空的对话。每每读到某个章节，我都忍不住停下来，闭上眼睛，去感受文字背后传达的情绪和力量。那种感觉，就像在喧嚣的都市中找到了一处宁静的角落，可以卸下所有的疲惫和伪装，纯粹地与自己相处。书中并非充斥着晦涩难懂的术语，而是用一种温和而富有哲理的语言，探讨着许多关于生命、关于内心、关于存在的根本性问题。我发现，作者并没有试图去“教导”我什么，而是像一位智慧的长者，娓娓道来，引导我自行去探索和发现。

评分☆☆☆☆☆

我是一个习惯于在阅读中寻找共鸣的人，而《禅说》恰好满足了这一点。书中描述的许多情境和感受，我似乎在自己的生活中也曾有过相似的经历，只是当时的我，没有像作者这样清晰而深刻地捕捉到它们。读着读着，我常常会会心一笑，或是长长地叹一口气，仿佛在为自己的过往和现在的状态，找到了一个被理解的出口。这种“被理解”的感觉，对于一个在人生旅途中常常感到孤单的灵魂来说，是多么宝贵。书中的每一段文字，都像是一面镜子，映照出我内心的波澜，也点亮了我曾经模糊的角落。

评分☆☆☆☆☆

读《禅说》的另一个奇妙之处在于，它能够激发我内心深处的好奇心。书中提出的许多问题，虽然没有直接给出答案，却像一颗颗种子，在我心中种下，等待我去发掘和探索。我发现，自己开始对一些曾经被忽略的，或者被认为是“无关紧要”的事物，产生了浓厚的兴趣。这种求知欲的复苏，让我感到无比的欣喜。书本就像一座宝藏，每一次翻阅，都能发掘出新的闪光点。

评分☆☆☆☆☆

《禅说》的语言风格，让我觉得非常舒服。没有华丽的辞藻，没有故弄玄虚的句子，一切都显得那么自然而真诚。我仿佛能够听到作者的声音，在耳边轻轻诉说，没有一丝一毫的压迫感。这种坦诚和亲切，让我在阅读时，能够完全放松下来，毫无戒备地接纳书中的智慧。我喜欢书中那种“不解释”的力量，有时候，过多的解释反而会削弱文字本身的张力。而《禅说》，恰恰懂得如何留白，让读者有足够的空间去想象，去感受。

评分☆☆☆☆☆

这本书，初见书名《禅说》，便被一种沉静而悠远的意境所吸引。我向来对哲学性的读物怀有浓厚的兴趣，而“禅”这个字眼，本身就承载着无尽的思考空间。拿到实体书，质朴的封面设计，纸张的触感，都散发着一种返璞归真的气息，仿佛在第一时间便将我拉入了一个平和的场域。翻开第一页，我并没有急于寻找具体的“内容”，而是任由文字的流动，像一条清澈的溪流，缓缓浸润心田。我喜欢这种不设限的阅读体验，不期待书本会直接给我提供什么“答案”，而是希望在阅读的过程中，能够逐渐生发出属于自己的感悟。

评分☆☆☆☆☆

我发现，《禅说》不仅仅是一本书，更像是一种“生活方式”的引导。它教会我，如何在这个快节奏的时代，慢下来，去观察，去感受。它提醒我，生命的意义，并非在于追求外在的功名利禄，而在于内心的平和与充实。我开始尝试将书中的一些理念融入到自己的日常生活中，比如，在忙碌的工作中，偶尔停下来，看看窗外的风景；在与人交往时，更加注重倾听和理解。这些看似微小的改变，却让我感受到了前所未有的轻松和喜悦。

评分☆☆☆☆☆

禅宗有一句话，叫做“如人饮水，冷暖自知。”这是一种 什么样的境界呢？是觉者的生活境界。觉者就是佛，佛时时都在禅当中，佛的一举一动、一言一行无不是禅，所以说“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。”这是觉者的生活，这是佛的生活。“那伽常在定，无有不定时”，这就是禅的境界。我们可以从外表看到佛的那种安详、自然、喜悦。这也是悟者的生活境界。开了悟的人，还没有完全成佛，他也有这个境界，这是第二个层次。 第三个层次就是行者的境界，修行者、修禅的人有时也有这个境界，但是他的这种境界不能完全打成一片，是有间断性的，而且他的这种境界在层次上与佛的境界有差别。

评分☆☆☆☆☆

很好很好，不错，实用

评分☆☆☆☆☆

非常好非常好非常好非常好

评分☆☆☆☆☆

不要以好奇的心理来探索禅的内容，因为禅不是东方人带来的一桩新事物，自从有了空间和时间以来，禅就普遍地存在于无穷大的空间与无限长的时间之中。

评分☆☆☆☆☆

感觉是一本很有意义的书籍，有趣又有内涵

评分☆☆☆☆☆

请看满园的菊花，正开的姹紫嫣红，那不是一种生命力的象征么？它们红的像火，白的像雪，粉的像霞。在困境中笑傲江湖，才是真正可贵的。况且，叶子落了，又将会见来年枝头吐新芽；燕子去了，又将会见来年欢喜报新春。以笑的姿态面对落叶，面对秋天，面对生活，你会发现，就连太阳也在笑着祝福我们。秋飘洒在绵绵的细雨中。一切那么朦胧，远远望见那片枫叶林，已是火红一片。没有任何人，只剩下孤零零的荒冢，冷风吹起坟头上的白草，我想起故去的亲人。落叶归根是一份宿命，残花凋零是完成一次未完成的使命，晨露滑落更是一次生的光辉，只是感慨起脆弱的生命，感慨起梦里花落。逝去的已然逝去，我们无法左右。那面对离别，又当如何？我想起儿时的伙伴，想起曾经朝夕相处、欢笑嬉闹的日子，以及不掺任何杂质的小小的心愿，还有阔别已久的恩师、同窗，梦中花落，香到忧伤。你们现在过得好吗？

评分☆☆☆☆☆

佛像和佛经是求佛者最重视的信仰对象，丹霞烧佛、仰山说佛经统统是魔说的，这正是此二者心灯已经点燃的结果。佛像佛法作为最高偶像的坍塌说明修道者内心的光明已经足以映照一切黑暗，不再需要外部灯源的照明。人生一世恰似在黑暗中行走，很多时候会彷徨无助，需要外部光源的支持，但是这种支持往往是一时的，人生漫漫长路，终归还是要自己去走，任何人不管是父母还是师长都不可能一生为我们掌灯照明，而且外界愈加黑暗，外部光源的作用越弱，越需要自己的心灯点燃，用内在的光明照亮一切。

评分☆☆☆☆☆

好书好书好书好书好书。

评分☆☆☆☆☆

禅宗有一句话，叫做“如人饮水，冷暖自知。”这是一种 什么样的境界呢？是觉者的生活境界。觉者就是佛，佛时时都在禅当中，佛的一举一动、一言一行无不是禅，所以说“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。”这是觉者的生活，这是佛的生活。“那伽常在定，无有不定时”，这就是禅的境界。我们可以从外表看到佛的那种安详、自然、喜悦。这也是悟者的生活境界。开了悟的人，还没有完全成佛，他也有这个境界，这是第二个层次。 第三个层次就是行者的境界，修行者、修禅的人有时也有这个境界，但是他的这种境界不能完全打成一片，是有间断性的，而且他的这种境界在层次上与佛的境界有差别。