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內容簡介

　　烏雲，打雷，閃電，下雨，此時正是柬埔寨的雨季。踩在稀軟的黃泥地上，每走一步就陷下去一個大大的腳印，鞋幫上的汙泥似乎快要拽著我一起沉入到地麵以下，此時我隻能在心裏瘋狂地詛咒法國人為什麼非要在山頂建房子，害得我這樣的好奇者要上去瞧一眼是如此的不易。但是，當傍晚我站在波科山頂的皇宮酒店天颱上時，早前的抱怨頃刻間煙消雲散：夕陽映照的金色雲朵下，我左手撫摸著荒廢的老建築長的綠苔，嚮右能俯瞰整個暹羅灣。我不得不承認，花7個小時爬上來，再跌跌撞撞走下去，確實值得。

　　這絕對是整個柬埔寨南部海岸綫上最神奇的景觀：猶如在夢中觀看雨水浸泡過的老電影膠片一般，豪華酒店、賭場、燈紅酒綠的上層社會生活以及熱帶的情欲氛圍讓上帝之手輕輕一下就翻轉過來，成為叢林中的灰色廢墟，它們比金邊堂皇的宮殿、西哈努剋港正在變髒的海灘和山下貢布城那些還有人住的洋房更有魅力。

作者簡介

　　周文翰，旅行作傢。長期為北京、颱北、香港、吉隆坡等地的報刊、網站撰寫旅行、設計、藝術方麵的文章，之前曾擔任北京《新京報》《財經時報》文化記者。

目錄

序言

波科山度假山莊：殖民主義的深淵

山上·山下

移民·殖民

殖民主義建築在柬埔寨

“新高棉建築”的曇花一現

附錄：殖民主義在亞洲

佛教城市：鳳蝕的信仰

邊城，佛跡

素可泰流風

附錄二：南傳佛教在泰國

皇傢墓園：死亡和重生

名不副實的“墓園”

印度式的輪迴

附錄三：印度人的建築和文化

卡拉卡拉浴場：肉體的升華

喜歡溫泉浴的皇帝

公共建築的傑作

蒸騰的肉體欲望

附錄四：古羅馬文明的遺産

羅馬競技場：血腥的快感遊真R

從獻祭到娛樂

科洛西姆競技場

馬西姆斯大賽車場

西班牙的競技場

附錄五：西班牙的多元文化遺産

高架引水橋：古代城市的命脈

羅馬城的命脈

塞哥維亞的標誌

梅裏達的白鸛之傢

樓蘭占城：荒漠中心的神話

沒有細節的聚落曆史

絲綢之路上的樓蘭國

1900年，斯文·赫定的“發現”

公元元年，漢朝使節的到來

荒漠中的“無主之城”

自然的奇觀

消失的方式

探險神話：彭加木和餘純順

從自然神話嚮文化神話的轉化

附錄六：絲綢之路上的文明交流

參考文獻

緻謝

精彩書摘

　　就像柬埔寨曾經淪為法國的保護國一樣，亞洲的多數國傢在近代都受到瞭歐洲強國的殖民主義統治——由宗主國控製，沒有政治、經濟、軍事和外交方麵的獨立權利，廣義的殖民地還包括雖然擁有行政機關、軍隊等國傢機構，但經濟、軍事、外交等一方麵或多方麵被彆國控製的半殖民地國傢、保護國。在15世紀的近代殖民主義興起之前，某種形式的支配或者半支配的國傢關係在人類曆史上並不鮮見，古希臘諸城邦就曾在地中海和黑海沿岸建立瞭許多做生意的殖民據點，在今天的意大利西西裏島、土耳其的伊斯坦布爾還可以看到當年的遺跡。中國的漢朝往西域派齣的屯田軍隊在某種程度也負有監視當地部落小國的目的，並且不時捲入這些國傢的內部爭端之中。

　　羅馬人則建立瞭古代最大的殖民國，他們武力占領西歐、西班牙、北非的大片領土並設立行省，從羅馬派往這些地區的統治者以及遷移去的羅馬人、士兵仍然享受羅馬公民的權利，但當地的土著居民開始受到歧視。到羅馬共和國後期和羅馬帝國時期，最高統治者纔逐漸賦予已經羅馬化的行省的人以公民權。

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前言/序言

　　到羅馬，要看鬥獸場；到北京，要看長城；到柬埔寨，要看吳哥窟。這些偉大的建築分彆是它們所在城市、國傢最為著名的標誌，世界各地成韆上萬的“朝聖者”紛紛趕去拍照留念，人流本身也成為一道特殊的風景。

　　我也曾在鬥獸場的瞭望颱前焦躁地等待一個不受乾擾的照相機會，也有過三次近長城而不爬的經曆——颱階上熙熙攘攘的人群總能嚇退我當一迴好漢的雄心。

　　終於，厭煩瞭擁擠帶來的一切，我變成瞭個懶惰的旅行者，寜願在舊書店裏打發時間，通過鉛字和老照片來辨認陌生的城市地理，或者丟掉笨重的相機去酒店附近的街頭轉悠，在博物館門口和售票員結結巴巴地談天。然後，在最後一天纔急急捧起地圖、帶上相機去著名景點拍照，為瞭發給朋友證明我在旅行中到瞭這個標誌性的地方。

　　後來，我決心去發現城市中不為人知的偏僻角落，那些人們不想去、不能去乃至缺少“性價比”的地方，諸如一座中世紀的礦井，郊外的古代墓園和山頂上廢棄的度假山莊。也許在當年它們是顯貴雲集的繁華場所，但受韆百年風雨的侵蝕、人為的破壞，成瞭廢墟。
廢墟之美：亞歐大陸上的建築奇觀 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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