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編輯推薦

　　《水滸傳》是中國古典小說的經典作品之一，它以驚心動魄的故事情節、擎天立地的人物形象，以及史詩般的筆觸徵服瞭中國讀者。它還被翻譯成日、朝、英、德、法、俄等多種文字，為各國人民所珍愛，成為世界文學名著。

內容簡介

　　《水滸傳》具體而生動地描寫瞭以宋江為首的農民起義發生、發展直至失財的整個過程，揭露瞭封建社會的黑暗、腐朽和統治階級的種種罪惡，熱情歌頌瞭起義英雄的反抗精神和正義行動，塑造瞭一大批梁山好漢的光輝形象，形象地揭示瞭封建社會“官逼民反”的客觀真理和農民起義失敗的內在原因。
　　《水滸傳》的版本堪稱體係龐大，關係復雜，自身可分為繁本和簡本兩個係統，其中又分有百迴本、百廿迴本、七十迴本、百十五迴本、百廿四迴本以及無迴本等各種版彆。本次整理以明代容與堂百迴本為底本，以明萬曆年間袁無涯刊刻的百廿迴本、清代貫華堂七十迴本以及諸種排印本為參校本，在認真比較相互之異同的基礎上，擇善而從，謹慎吸收其中確有價值的文字，形成目前讀者所見到的本子。

作者簡介

　　施耐庵，元末明初的文學傢。博古通今，纔氣橫溢，舉凡群經諸子，詞章詩歌，天文、地理、醫蔔、星象、一切技術無不精通，35歲曾中進士，後棄官歸裏，閉門著述，與拜他為師的羅貫中一起研究《三國演義》《三遂平妖傳》的創作，搜集、整理關於梁山泊宋江等英雄人物的故事，最終寫成“四大名著”之一的《水滸傳》。

目錄

引 首
第一迴 張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔
第二迴 王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史傢村
第三迴 史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮關西
第四迴 趙員外重修文殊院 魯智深大鬧五颱山
第五迴 小霸王醉人銷金帳 花和尚大鬧桃花村
第六迴 九紋龍剪徑赤鬆林 魯智深火燒瓦罐寺
第七迴 花和尚倒拔垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂
第八迴 林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林
第九迴 柴進門招天下客 林衝棒打洪教頭
第十迴 林教頭風雪山神廟 陸虞候火燒草料場
第十一迴 硃貴水亭施號箭 林衝雪夜上梁山
第十二迴 梁山泊林衝落草 汴京城楊誌賣刀
第十三迴 急先鋒東郭爭功 青麵獸北京鬥武
第十四迴 赤發鬼醉臥靈官殿 晁天王認義東溪村
第十五迴 吳學究說三阮撞籌 公孫勝應七星聚義
第十六迴 楊誌押送金銀擔 吳用智取生辰綱
第十七迴 花和尚單打二龍山 青麵獸雙奪寶珠寺
第十八迴 美髯公智穩插翅虎 宋公明私放晁天王
第十九迴 林衝水寨大並火 晁蓋梁山小奪泊
第二十迴 梁山泊義士尊晁蓋 鄆城縣月夜走劉唐
第二十一迴 虔婆醉打唐牛兒 宋江怒殺閻婆惜
第二十二迴 閻婆大鬧鄆城縣 硃仝義釋宋公明
第二十三迴 橫海郡柴進留賓 景陽岡武鬆打虎
第二十四迴 王婆貪賄說風情 鄆哥不忿鬧茶肆
第二十五迴 王婆計啜西門慶 淫婦藥鴆武大郎
第二十六迴 鄆哥大鬧授官廳 武鬆鬥殺西門慶
第二十七迴 母夜叉孟州道賣人肉 武都頭十字坡遇張青
第二十八迴 武鬆威鎮安平寨 施恩義奪快活林
第二十九迴 施恩重霸孟州道 武鬆醉打蔣門神
第三十迴 施恩三入死囚牢 武鬆大鬧飛雲浦
第三十一迴 張都監血濺鴛鴦樓 武行者夜走蜈蚣嶺
第三十二迴 武行者醉打孔亮 錦毛虎義釋宋江
第三十三迴 宋江夜看小鰲山 花榮大鬧清風寨
第三十四迴 鎮三山大鬧青州道 霹靂火夜走瓦礫場
第三十五迴 石將軍村店寄書 小李廣梁山射雁
第三十六迴 梁山泊吳用舉戴宗 揭陽嶺宋江逢李俊
第三十七迴 沒遮攔追趕及時雨 船火兒夜鬧潯陽江
第三十八迴 及時雨會神行太保 黑鏇風鬥浪裏白跳
第三十九迴 潯陽樓宋江吟反詩 梁山泊戴宗傳假信
第四十迴 梁山泊好漢劫法場 白龍廟英雄小聚義
第四十一迴 宋江智取無為軍 張順活捉黃文炳
第四十二迴 還道村受三捲天書 宋公明遇九天玄女
第四十三迴 假李逵剪徑劫單人 黑鏇風沂嶺殺四虎
第四十四迴 錦豹子小徑逢戴宗 病關索長街遇石秀
第四十五迴 楊雄醉罵潘巧雲 石秀智殺裴如海
第四十六迴 病關索大鬧翠屏山 拚命三火燒祝傢莊
第四十七迴 撲天雕雙修生死書 宋公明一打祝傢莊
第四十八迴 一丈青單捉王矮虎 宋公明兩打祝傢莊
第四十九迴 解珍解寶雙越獄 孫立孫新大劫牢
第五十迴 吳學究雙用連環計 宋公明三打祝傢莊
第五十一迴 插翅虎枷打白秀英 美髯公誤失小衙內
第五十二迴 李逵打死殷天锡 柴進失陷高唐州
第五十三迴 戴宗智取公孫勝 李逵斧劈羅真人
第五十四迴 入雲龍鬥法破高廉 黑鏇風探穴救柴進
第五十五迴 高太尉大興三路兵 呼延灼擺布連環馬
第五十六迴 吳用使時遷盜甲 湯隆賺徐寜上山
第五十七迴 徐寜教使鈎鐮槍 宋江大破連環馬
第五十八迴 三山聚義打青州 眾虎同心歸水泊
第五十九迴 吳用賺金鈴吊掛 宋江鬧西嶽華山
第六十迴 公孫勝芒碭山降魔 晁天王曾頭市中箭
第六十一迴 吳用智賺玉麒麟 張順夜鬧金沙渡
第六十二迴 放冷箭燕青救主 劫法場石秀跳樓
第六十三迴 宋江兵打北京城 關勝議取梁山泊
第六十四迴 呼延灼月夜賺關勝 宋公明雪天擒索超
第六十五迴 托塔天王夢中顯聖 浪裏白跳水上報冤
第六十六迴 時遷火燒翠雲樓 吳用智取大名府
第六十七迴 宋江賞馬步三軍 關勝降水火二將
第六十八迴 宋公明夜打曾頭市 盧俊義活捉史文恭
第六十九迴 東平府誤陷九紋龍 宋公明義釋雙槍將
第七十迴 沒羽箭飛石打英雄 宋公明棄糧擒壯士
第七十一迴 忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次
第七十二迴 柴進簪花入禁院 李逵元夜鬧東京
第七十三迴 黑鏇風喬捉鬼 梁山泊雙獻頭
第七十四迴 燕青智撲擎天柱 李逵壽張喬坐衙
第七十五迴 活閻羅倒船偷禦酒 黑鏇風扯詔謗徽宗
第七十六迴 吳加亮布四鬥五方旗 宋公明排九宮八卦陣
第七十七迴 粱山泊十麵埋伏 宋公明兩贏童貫
第七十八迴 十節度議取梁山泊 宋公明一敗高太尉
第七十九迴 劉唐放火燒戰船 宋江兩敗高太尉
第八十迴 張順鑿漏海鰍船 宋江三敗高太尉
第八十一迴 燕青月夜遇道君 戴宗定計賺蕭讓
第八十二迴 梁山泊分金大買市 宋公明全夥受招安
第八十三迴 宋公明奉詔破大遼 陳橋驛滴淚斬小卒
第八十四迴 宋公明兵打薊州城 盧俊義大戰玉田縣
第八十五迴 宋公明夜度益津關 吳學究智取文安縣
第八十六迴 宋公明大戰獨鹿山 盧俊義兵陷青石峪
第八十七迴 宋公明大戰幽州 呼延灼力擒番將
第八十八迴 顔統軍陣列混天象 宋公明夢授玄女法
第八十九迴 宋公明破陣成功 宿太尉頒恩降詔
第九十迴 五颱山宋江參禪 雙林渡燕青射雁
第九十一迴 張順夜伏金山寺 宋江智取潤州城
第九十二迴 盧俊義分兵宣州道 宋公明大戰毗陵郡
第九十三迴 混江龍太湖小結義 宋公明蘇州大會垓
第九十四迴 寜海軍宋江吊孝 湧金門張順歸神
第九十五迴 張順魂捉方天定 宋江智取寜海軍
第九十六迴 盧俊義分兵歙州道 宋公明大戰烏龍嶺
第九十七迴 睦州城箭射鄧元覺 烏龍嶺神助宋公明
第九十八迴 盧俊義大戰昱嶺關 宋公明智取清溪洞
第九十九迴 魯智深浙江坐化 宋公明衣錦還鄉
第一百迴 宋公明神聚蓼兒窪 徽宗帝夢遊梁山泊

精彩書摘

　　第一迴　張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔
　　詩曰：
　　絳幘雞人報曉籌，尚衣方進翠雲裘。
　　九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。
　　日色纔臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮。
　　朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。
　　話說大宋仁宗天子在位，嘉祐三年三月三日五更三點，天子駕坐紫宸殿，受百官朝賀。但見：
　　祥雲迷鳳閣，瑞氣罩龍樓。含煙禦柳拂旌旗，帶露宮花迎劍戟。天香影裏，玉簪珠履聚丹墀；仙樂聲中，綉襖錦衣扶禦駕。珍珠簾捲，黃金殿上現金輿；鳳尾扇開，白玉階前停寶輦。隱隱淨鞭三下響，層層文武兩班齊。
　　當有殿頭官喝道：“有事齣班早奏，無事捲簾退朝。”隻見班部叢中，宰相趙哲、參政文彥博齣班奏曰：“目今京師瘟疫盛行，民不聊生，傷損軍民多矣。伏望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，以禳天災，救濟萬民。”天子聽奏，急敕翰林院隨即草詔：一麵降赦天下罪囚，應有民間稅賦悉皆赦免；一麵命在京宮觀寺院，修設好事禳災。不料其年瘟疫轉盛。仁宗天子聞知，龍體不安。復會百官，眾皆計議。嚮那班部中，有一大臣越班啓奏。天子看時，乃是參知政事範仲淹。拜罷起居，奏曰：“目今天災盛行，軍民塗炭，日夕不能聊生。以臣愚意，要禳此災，可宣嗣漢天師星夜臨朝，就京師禁院修設三韆六百分羅天大醮，奏聞上帝，可以禳保民間瘟疫。”仁宗天子準奏，急令翰林學士草詔一道，天子禦筆親書，並降禦香一炷，欽差內外提點殿前太尉洪信為天使，前往江西信州龍虎山，宣請嗣漢天師張真人星夜臨朝，祈禳瘟疫。就金殿上焚起禦香，親將丹詔付與洪太尉為使，即便登程前去。

前言/序言

　　《水滸傳》是中國古典小說的經典作品之一，它以驚心動魄的故事情節、擎天立地的人物形象，以及史詩般的筆觸徵服瞭中國讀者。它還被翻譯成日、朝、英、德、法、俄等多種文字，為各國人民所珍愛，成為世界文學名著。
　　就思想價值而言，《水滸傳》如滾滾巨雷，數百年來一直迴蕩在中國封建社會的夜空，愛之者譽日：“不讀《水滸》，不知天下之奇。”禁之者罵曰：“一部《水滸》教壞天下強有力而思不逞之民。”但無論愛憎，誰也無法低估這部奇書的震懾力量。就文學創作而言，《水滸傳》乃是我國第一部由講史而演化齣來的英雄傳奇作品，它使中國古代長篇小說創作徹底步入藝術虛構的殿堂，為《西遊記》、《金瓶梅》、《紅樓夢》的創作開創瞭條件。就語言而言，《水滸傳》則是我國有史以來第一部成功的白話長篇小說，它標誌著漢語白話文進入成熟階段，以至五四時期新文學運動中，仍以其為白話文的範例。由此足見《水滸傳》在中國傳統文化中的地位和分量。
　　《水滸傳》是一部奇書，不同的讀者，不同的眼光，産生齣不同的感受。如關於本書的主題，曆來各執一詞，眾說紛紜，古人姑且不論，隻今人的說法就有若乾種。如有人稱《水滸傳》是描寫農民起義和農民戰爭的史詩，是農民革命的百科全書；但有人又斥之為描寫地主階級內部派彆鬥爭的作品，宣揚瞭投降主義和奴纔哲學；亦有人認為全書反映瞭市民階級的利益和思想傾嚮，錶現瞭市民階級的英雄形象。還有人撇開瞭“階級成分說”，認為《水滸傳》錶現瞭“忠奸鬥爭”和“正義與非正義之間的矛盾”，頌揚瞭“忠義”精神。更有甚者，把《水滸傳》視為一種思想反思，認為全書以儒教倫理為邏輯起點。最終又迴歸到對儒教自身的批判……凡此種種，不一而足。
　　其實，《水滸傳》是一部具有較高審美價值的文學名著，本身就應該經得起各種閱讀方法的考驗，就應該允許各種不同認識並存。任何讀者都可以根據自己的方式去欣賞、評判它，絕無定於一尊之必要。事實上，自古及今，沒有一次企圖將《水滸傳》定於一尊的做法是獲得成功的。為瞭更好地閱讀這部偉大的作品，此處略陳幾點看法，供讀者參考：
　　一、宋江等三十六人在山東造反之事，《宋史》確有簡略記載，其中以《張叔夜傳》所述最為集中、詳細。但就目前資料，並不能證明它屬於農民起義或是其他性質明確的反叛活動。而《水滸傳》是文學創作，它“是集閤許多口傳，或小本《水滸》故事而成的”(魯迅《流氓的變遷》)，並不是曆史人物的真實傳記。文學不等於曆史，文學創作和欣賞更不能以史學研究的方式進行。小說中的梁山泊好漢是一支“替天行道”的造反大軍，其核心領導層中並無農民之地位，倒是下層官吏、軍官、富豪們踞於高位。其政治綱領和經濟綱領與農民起義的目標毫無瓜葛。作者落墨於農民生活的寥寥無幾，倒是把市井風俗、三教九流、宮觀寺院、官府衙門，刻畫得淋灕盡緻。
　　二、《水滸傳》中確實貫穿著“招安”的綫索，即所謂“酷吏贓官都殺盡，盡心報答趙官傢”。魯迅先生指齣過：“終於是奴纔。”但是，不容忽視的是，《水滸傳》是一部悲劇性的作品，“招安”之後，宋江等人的命運相當悲慘，並未能逃脫類似方臘的下場。這一悲劇性的結局，究競是對“招安”的肯定，還是否定，確實值得深思。而這一點卻總是被有意無意的忽略。
　　三、單一主題論並不是理解《水滸傳》的入門鑰匙，相反，從多元、復閤的角度，從廣義、兼容的意義去理解《水滸傳》，倒更能把握全書的主體。《水滸傳》的成書和續書過程是漫長的，其中凝聚著知名和無名作者的心血，融閤瞭不同的價值取嚮，它是一個動態的發展過程，不可將其割裂開來。
　　《水滸傳》的版本堪稱體係龐大，關係復雜，自身可分為繁本和簡本兩個係統，其中又分有百迴本、百廿迴本、七十迴本、百十五迴本、百廿四迴本以及無迴本等各種版彆。本次整理以明代容與堂百迴本為底本，以明萬曆年間袁無涯刊刻的百廿迴本、清代貫華堂七十迴本以及諸種排印本為參校本，在認真比較相互之異同的基礎上，擇善而從，謹慎吸收其中確有價值的文字，形成目前讀者所見到的本子。凡各本皆誤的錯漏，本書采用直接改動的方法，如第廿迴中閻婆來到宋江處未遇，迴傢後與王婆談及要將女兒過房給宋江，以及宋江相見劉唐等事均在同一天發生，顯誤，現直接改動，不另做說明。
　　本次整理工作，力求反映齣當前水滸版本整理、研究的最新麵貌，由於水平有限，錯誤之處在所難免，懇請廣大讀者和專傢學者批評、指正。
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四大名著，還沒看過，應該補課！

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便宜的精裝版，超值！

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很滿意的一本書

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等很久纔到

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古典文學，中國人必讀。

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