本書收錄日本近代學人廚川白村著作兩種。《苦悶的象
徵》是一部藝術專論。作者吸收瞭柏格森的生命哲學和弗洛
伊德的精神分析學說等理論,提齣瞭“生命力受壓抑而生的
苦悶懊惱乃是文藝的根柢,而其錶現法乃是廣義的象徵主
義”的命題,進而從藝術的創作、批評、起源、鑒賞等各個層
麵不斷深化和引申這一命題,構建瞭自己的理論框架。《齣
瞭象牙之塔》是一組隨筆,無論是剖析日本的國民性,還是
介紹當時的文壇現狀,都貫穿著作者所張揚的“生命力”之
說,可以說是前一理論的具體實踐。
譯者魯迅先生和廚川白村的文藝人生觀多有契閤,很
好地傳達瞭原作的神韻。該書曾在二三十年代的思想文化
界産生過較大反響,即便在七十餘年過後的今天,仍不失
“生命力”。讀者朋友倘能“堅忍地反復兩三迴,當可以看見
許多有意義的處所”。
##美感需要抽離瞭看。
評分##補記
評分##補記
評分##所謂鑒賞者,就是在他之中發現我,在我之中發現他
評分##很好的小文集子,可惜作者沒寫完就去世瞭。 我一直不知該如何定義對文學的感受,說“愛”似乎無力,而今認知纔愈發清晰起來:兩種力的衝突下,文學簡直是救贖啊。
評分##補記
評分##所謂鑒賞者,就是在他之中發現我,在我之中發現他
評分##“我們都有獸性和惡魔性,但也一起有著神性,我們都有利己主義的欲求,但也一起有著利他主義的欲求。”很枯燥偏學術化。
評分##生命力受壓抑而生的苦悶懊惱是文藝的根柢,其錶現法是廣義的象徵主義。
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