西方哲学史(修订版)

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[挪威] 奎纳尔·希尔贝克(GunnarSkirbe 著
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出版社: 上海译文出版社
ISBN:9787532770168
商品编码:10208903125
出版时间:2016-03-01

具体描述

作  者:(挪威)奎纳尔·希尔贝克(Gunnar Skirbekk),(挪威)尼尔斯·吉列尔(Nils Gilje) 著;童世骏,郁振华,刘进 译 著作 定  价:98 出 版 社:上海译文出版社 出版日期:2016年03月01日 页  数:664 装  帧:平装 ISBN:9787532770168 暂无

内容简介

暂无
西方哲学史(修订版):探索人类思想的宏伟画卷 这是一部深入剖析西方哲学发展脉络的巨著。它不仅仅是一部历史的记录,更是一次对人类理性思考的深邃探索。本书以其严谨的学术态度、宏大的历史视野和精辟的论述,带领读者穿越时空,与柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、康德、黑格尔等伟大的思想家进行一场跨越千年的对话。 从源头说起:古希腊的智慧火花 本书的序章,将我们带回到西方文明的摇篮——古希腊。在这里,哲学作为一种对世界本源的追问,如同一颗闪耀的火星,点燃了人类智慧的火炬。 米利都学派与自然哲学: 泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼等早期哲学家,试图摆脱神话的束缚,用理性去解释宇宙的构成。他们对“万物之源”的探索,标志着哲学从神话思维向理性思维的初步跨越。泰勒斯“水是万物之源”的朴素观念,阿那克西曼德的“无定形”概念,阿那克西美尼的“气”的学说,都蕴含着对世界物质统一性的早期思考。 赫拉克利特与巴门尼德的辩证与同一: 赫拉克利特以其“万物皆流,无物常住”的流动性哲学,揭示了世界变化的本质;而巴门尼德则提出了“存在”的绝对同一性,强调永恒不变的实在。两位哲学家看似对立的观点,却共同构成了早期哲学思想的重要张力,引发了关于“变”与“不变”、“生成”与“存在”的深刻讨论。 毕达哥拉斯与数的世界: 毕达哥拉斯学派将数学视为理解宇宙秩序的关键,认为“数”是万物的本源。他们的思想不仅对哲学产生了影响,也深刻地塑造了早期科学的思维方式。对数的比例、和谐的研究,预示着后世科学的定量化趋势。 原子论的诞生: 留基伯和德谟克利特提出了原子论,认为世界是由无数不可分割的原子和虚空构成。这一观念在当时是极为前卫的,它为我们理解物质世界的构成提供了另一种可能性,并对后来的科学发展产生了深远影响。 智者派的转向: 智者派将哲学的重心从自然转向人类自身。普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”的相对主义观点,高尔吉亚对语言的深刻洞察,都体现了对人类认知、伦理、政治等问题的关注。他们对辩论技巧和修辞学的运用,也暴露了哲学研究中可能出现的虚无主义倾向。 苏格拉底、柏拉图与亚里士多德:西方哲学的黄金时代 在智者派的喧嚣之后,苏格拉底以其独特的对话方式,将哲学引向了对道德和知识的深入挖掘。 苏格拉底的“助产术”与对美德的追求: 苏格拉底不著书立说,而是通过诘问与对话,引导人们认识自身的无知,并探求“认识你自己”的真谛。他对“美德即知识”的信念,以及对普遍性道德概念的追寻,为西方伦理学奠定了基础。他的殉道,更成为哲学追求真理的象征。 柏拉图的“理念论”与理想国: 作为苏格拉底的学生,柏拉图构建了一个宏伟的哲学体系。他提出了“理念论”,认为感官世界只是理念世界的影子,真实的存在在于永恒不变的“理念”。在《理想国》中,他勾勒了一个由哲学家统治的理想城邦,探讨了正义、知识、灵魂等问题。他的洞穴比喻,更是对人类认识困境的经典隐喻。 亚里士多德的“实体论”与经验主义的萌芽: 亚里士多德是柏拉图的学生,但他却开创了不同于老师的哲学道路。他更加关注现实世界,提出了“实体论”,认为事物的本质在于其“形式”与“质料”的结合。他对逻辑学、伦理学、政治学、物理学、生物学等众多学科的开创性研究,奠定了西方学术研究的基石。他的“四因说”(质料因、形式因、动力因、目的因)为理解事物提供了全面的框架。 中世纪哲学:理性与信仰的交织 罗马帝国衰落后,基督教的兴起深刻地影响了西方思想。中世纪哲学在很大程度上是在基督教神学框架内进行的理性探讨。 教父哲学: 奥古斯丁是早期基督教思想的集大成者,他的《上帝之城》试图调和信仰与理性,探讨了自由意志、原罪、恩典等问题。他的思想对后世神学和哲学产生了深远影响。 经院哲学: 随着学术机构的发展,经院哲学逐渐成为主流。安瑟伦的“本体论证明”,试图用理性证明上帝的存在;托马斯·阿奎那则将亚里士多德哲学与基督教神学进行了系统性的融合,构建了庞大的经院哲学体系,成为中世纪哲学思想的巅峰。他对“理性”和“信仰”关系的深入探讨,为后来的哲学发展留下了宝贵的遗产。 文艺复兴与宗教改革:人性的觉醒与解放 文艺复兴带来了对古典文化的重新发现和对人性的重新关注,而宗教改革则挑战了教会的权威,强调个体的自由选择。 人文主义的兴起: 彼特拉克、伊拉斯谟等思想家,强调人的价值和尊严,提倡教育和理性,为现代思想的兴起奠定了基础。 马基雅维利的现实主义政治哲学: 马基雅维利在《君主论》中,对政治权力进行了冷峻的分析,将政治学从道德的束缚中解放出来,强调“目的证明手段”的现实原则,引发了关于政治伦理的持久争议。 近代哲学:认识的革命与理性主义的勃兴 近代哲学是西方哲学史上一个辉煌的时代,以对认识论的深刻关注和理性主义的崛起为标志。 经验主义的奠基: 弗朗西斯·培根提倡科学方法,强调从经验中获取知识;约翰·洛克认为“心灵是一张白纸”,一切知识来源于感觉经验;乔治·贝克莱主张“存在就是被感知”;大卫·休谟则将经验主义推向了怀疑主义的境地,挑战了因果关系和实体等概念。 理性主义的辉煌: 勒内·笛卡尔以“我思故我在”开启了理性主义的先河,强调理性是认识的唯一可靠来源。巴鲁赫·斯宾诺莎构建了泛神论体系,认为上帝即自然。戈特弗里德·莱布尼茨提出了“单子论”,认为世界是由无数精神性的“单子”构成,并提出了“前定和谐”的观点。 启蒙运动的灯火: 伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家,将理性主义的成果应用于社会政治领域,倡导自由、平等、人权,极大地推动了社会进步。卢梭的“社会契约论”和“人民主权”思想,更是深刻地影响了现代政治制度。 德国古典哲学:理性与自由的宏大建构 德国古典哲学是西方哲学史上的又一座高峰,以其深刻的形而上学思辨和对自由的极致追求而闻名。 康德的“批判哲学”: 伊曼努尔·康德通过对人类认识能力的批判性考察,试图调和理性主义和经验主义的矛盾。他提出了“先验范畴”,认为我们对世界的认识受到我们心灵结构的影响。他的“绝对命令”构成了现代伦理学的基石。 黑格尔的“绝对精神”: 格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔构建了一个庞大的辩证法体系,认为历史是“绝对精神”自我发展和自我认识的过程。他的“正-反-合”的辩证发展模式,对后世哲学和历史学产生了巨大影响。 费尔巴哈的唯物主义转向: 路德维希·费尔巴哈批判了黑格尔的唯心主义,强调了物质世界的实在性,并认为“人就是他所吃的东西”,将哲学重心从抽象的精神转向具体的物质存在。 19世纪及20世纪哲学:多元的探索与挑战 19世纪末至今,西方哲学呈现出更加多元化、复杂化的发展趋势,出现了多种思潮和学派。 马克思的实践唯物主义: 卡尔·马克思在批判黑格尔的同时,吸收了唯物主义的观点,提出了“历史唯物主义”,认为经济基础决定上层建筑,并主张通过阶级斗争实现共产主义。 尼采的权力意志与超人: 弗里德里希·尼采以其对传统道德和宗教的批判而闻名,他提出了“权力意志”和“超人”的概念,认为人生意义在于自我超越和创造。 现象学与存在主义: 埃德蒙德·胡塞尔创立了现象学,强调回到事物本身,直接把握意识的经验。马丁·海德格尔、让-保罗·萨特等存在主义哲学家,则关注个体存在的自由、责任、焦虑和死亡等问题。 分析哲学与日常语言哲学: 维特根斯坦、罗素等分析哲学家,致力于通过逻辑分析来澄清哲学问题,强调语言的精确性。 后现代主义的解构: 20世纪后期,后现代主义哲学家如福柯、德里达等,对宏大叙事和普遍真理提出了质疑,强调多元性、相对性和权力结构对知识的塑造。 本书的价值 《西方哲学史(修订版)》不仅系统地梳理了西方哲学发展的脉络,更通过对每一位重要哲学家的思想进行深入浅出的解读,揭示了他们之间思想的传承与演变。本书的修订,更是吸收了最新的学术研究成果,对一些重要的哲学概念和历史事件进行了更精准的阐释。 阅读本书,您将: 认识西方思想的根源: 了解西方文明的核心价值和思维方式是如何在哲学中孕育和发展的。 理解人类智慧的演进: 追踪人类思想的不断探索与突破,洞察不同时代哲学家们如何面对相似或不同的挑战。 掌握分析问题的工具: 学习和运用哲学家的思维方法,提升您的逻辑思辨能力和批判性思考能力。 丰富您的精神世界: 体验思想的魅力,与伟大的心灵对话,获得深刻的人生启示。 无论您是哲学专业的学生,还是对人类思想史充满好奇的读者,《西方哲学史(修订版)》都将是一本不可多得的经典之作,它将引领您踏上一场激动人心的思想之旅,去探索人类智慧的无尽宝藏。

用户评价

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这本书的装帧和印刷质量实在让人眼前一亮。厚实的纸张拿在手里沉甸甸的,触感温润,而且内页的排版设计非常考究。那种经典的字体搭配恰到好处的行距,即便长时间阅读也不会让人感到眼睛疲劳。我特别留意了那些引文和注释部分,排版得井井有条,清晰可辨,这对于深入研究的读者来说简直是福音。封面设计也颇具匠心,那种沉稳又不失深邃的色调,仿佛在无声地诉说着这部著作所蕴含的厚重历史感。每次把它从书架上取下来,都会有一种仪式般的庄重感,这无疑提升了阅读的愉悦度,也显示出出版方对经典文献的尊重。看得出来,修订版在细节处理上是下了大功夫的,这种对物质载体的重视,让知识的传递本身也成为了一种艺术享受。总而言之,从实体书的角度来看,这是一件值得收藏的精品,让人忍不住想细细摩挲品味。

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我必须得承认,涉及某些后启蒙时期或当代思潮的部分,阅读起来需要投入更多的精力去消化。那些概念的密度和抽象程度明显高于早期的形而上学讨论。不过,正是这种挑战性,体现了本书的深度所在。作者在处理这些复杂思想时,所采取的“抽丝剥茧”的解释方法非常有效。他不会为了追求篇幅而做简单的概括,而是会耐心地拆解掉那些晦涩的术语外壳,直抵核心论点。我发现自己不得不时常停下来,回溯前面的段落,或者查阅一些背景资料来辅助理解,但这恰恰是主动学习的过程,是真正将知识内化的关键步骤。这种“略有难度但绝对值得”的感觉,是评价一部严肃学术著作时不可或缺的部分,它证明了这部作品的严肃性和学术价值。

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这本书的结构安排,乍一看似乎是按时间线索铺陈,但细读之下,会发现作者巧妙地构建了一张复杂而又精妙的思想网络。他并非简单地罗列哲学家及其观点,而是着重描绘了不同思想流派之间微妙的继承、批判与转向。这种处理方式极大地增强了历史的动态感和内在的逻辑张力。尤其是在处理那些跨越数个世纪的重大议题时,作者总能精准地捕捉到核心的哲学困境,并清晰地展示出后继者是如何尝试解答或重新定义这些困境的。对于初学者而言,它提供了一条清晰的路径图;而对于有一定基础的读者,它则提供了重新审视知识体系内部关联的绝佳视角。这种编排上的高明之处,使得原本可能晦涩难懂的哲学史叙事变得流畅且富有启发性,让人在不知不觉中领会了思想演变的内在驱动力。

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阅读体验中,最让我印象深刻的是作者那种克制而又充满洞察力的叙事笔调。他很少使用过于煽情的语言来渲染某个哲学家的“伟大”,而是通过精确的概念辨析和严谨的论证还原,让读者自己去体会思想的力度。他对待争议性观点的态度是极其审慎的,既不偏袒,也不回避,而是力求展现出每种思想在特定历史语境下的合理性与局限性。这种“学术的诚实”在哲学著作中是尤为宝贵的。它要求读者保持一种开放的心态去接纳复杂性和矛盾性,而不是期待一个简单的、一元的“标准答案”。这种冷静的分析,反而更具穿透力,它引导我们去思考“为什么”这些思想会出现,而不是仅仅停留在“是什么”的层面。这种深层次的对话感,是很多浅尝辄止的导读类书籍所无法比拟的。

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从宏观的历史视角来看,这本书成功地将哲学置于人类文明的广阔背景之下进行审视。它清晰地展现了哲学思想是如何与当时的政治环境、科学发现、宗教信仰相互渗透、相互塑造的。比如,作者在论述某个时期的认识论转变时,总能自然地联系到同期自然科学的突破,这种跨学科的视野极大地拓宽了我的思维边界。它不再是孤立的文本研究,而是一幅活生生的思想变迁图景。这种全景式的描绘,让读者深刻体会到,哲学并非少数人的冥想,而是人类应对生存困境、构建世界图景的根本性努力。这种深厚的历史感和文化关联性,是它作为一部优秀哲学史著作的根本魅力所在。

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