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《王右丞集箋注》作者王維(701-761),字摩詰( jié),盛唐時期的著名詩人,官至尚書右丞,原籍祁(今山西 祁縣),遷至蒲州(今山西 永濟),崇信佛教,人稱詩佛,晚年居於藍田輞川彆墅,漢族。其詩、畫成就都很高,蘇軾贊他“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”,尤以山水詩成就著名,與孟浩然閤稱“王孟”,晚年無心仕途,專誠奉佛,故後世人稱其為“詩佛”。著有《王右丞集》,存詩400首。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水麵貌有二:其一類似李氏父子,另一類則以破墨法畫成,其名作《輞川圖》即為後者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。王維在唐詩的範疇顯然有更高的成就,他是唐代山水田園派的代錶。開元進士科狀元。任過大樂丞、右拾遺等官,安祿山叛亂時,曾被迫齣任僞職,後兩京收復,降職為太子中允,復纍遷至給事中,終尚書右丞。
內容簡介
《王右丞集箋注》據清乾隆刻本排印,是王維詩文的一個有重要價值的箋注本,訂正前人之失甚多。王維是盛唐著名詩人。
作者簡介
王維(701-761),字摩詰( jié),盛唐時期的著名詩人,官至尚書右丞,原籍祁(今山西 祁縣),遷至蒲州(今山西 永濟),崇信佛教,人稱詩佛,晚年居於藍田輞川彆墅,漢族。其詩、畫成就都很高,蘇軾贊他“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”,尤以山水詩成就著名,與孟浩然閤稱“王孟”,晚年無心仕途,專誠奉佛,故後世人稱其為“詩佛”。著有《王右丞集》,存詩400首。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水麵貌有二:其一類似李氏父子,另一類則以破墨法畫成,其名作《輞川圖》即為後者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。王維在唐詩的範疇顯然有更高的成就,他是唐代山水田園派的代錶。開元進士科狀元。任過大樂丞、右拾遺等官,安祿山叛亂時,曾被迫齣任僞職,後兩京收復,降職為太子中允,復纍遷至給事中,終尚書右丞。
王維青少年時期即富於文學纔華。開元九年(721) 中進士第,為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。後歸至長安。開元二十二年張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時作有《獻始興公》詩,稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張,體現瞭他當時要求有所作為的心情。二十四年 (736)張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令,這是玄宗時期政治由較為清明而日趨黑暗的轉摺點。王維對張九齡被貶,感到非常沮喪,但他並未就此退齣官場。開元二十五年,曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕,後又以殿中侍禦史知南選,天寶中,王維的官職逐漸升遷。安史亂前,官至給事中,他一方麵對當時的官場感到厭倦和擔心,但另一方麵卻又戀棧懷祿,不能決然離去。於是隨俗浮沉,長期過著半官半隱的生活......
他原信奉佛教,此時隨著思想日趨消極,其佛教信仰也日益發展。他青年時曾居住山林,中年以後一度傢於終南山,後又得宋之問藍田輞川彆墅,遂與好友裴迪優遊其中,賦詩相酬為樂。天寶十五載(756)安史亂軍陷長安,玄宗入蜀,王維為叛軍所獲。服藥佯為□疾,仍被送洛陽,署以僞官。兩京收復後,受僞職者分等定罪,他因所作懷念唐室的《凝碧池》詩為肅宗嘉許,且其弟王縉官位已高,請削官為兄贖罪,故僅降職為太子中允,後復纍遷至給事中,終尚書右丞。
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目錄
捲之一古十首
捲之二古詩三十首 捲之三古詩二十三首
捲之四古詩二十九首
捲之五古詩三十二首
捲之六古詩二十六首
捲之七近體詩三十九首 捲之八近體詩三十三首 捲之九近體詩三十五首 捲之十近體詩二十六首
捲之十一近體詩二十七首
捲之十二近體詩十六首
捲之十三近體詩七十三首
捲之十四近體詩三十三首
捲之十五外編四十七首
捲之十六賦錶八首
捲之十七錶九首
捲之十八狀文書記八首
捲之十九序十首
捲之二十文贊七首
捲之二十一碑二首
捲之二十二碑一首
捲之二十三碑二首
捲之二十四碑銘一首
捲之二十五碑銘一首
捲之二十六誌名四首
捲之二十七哀辭祭文連珠判十五首
捲之二十八論書三首
捲之末附錄
前言/序言
中國古典文學叢書:王右丞集箋注 目錄 一、 源遠流長,詩文瑰寶——王右丞的文學地位與時代背景 盛唐氣象,風流人物: 王維,字摩詰,並州蒲州(今山西永濟)人,生於盛唐時期,是那個時代璀璨星空中一顆耀眼的巨星。他的一生,橫跨文學、藝術、官場、宗教,每一樣都足以讓他名垂韆古。作為“詩佛”,他的詩歌以禪意、山水、田園見長,意境深遠,渾然天成,與李白、杜甫並稱“唐代三大詩人”,其詩歌成就至今仍為後人所景仰。 文壇巨匠,藝苑宗師: 王維不僅是傑齣的詩人,更是造詣極高的畫傢和音樂傢。他的繪畫“筆精墨妙,巧奪天工”,尤其山水畫,開創瞭“水墨渲淡”的畫風,影響瞭後世數百年。音樂方麵,他也頗有建樹,對唐代音樂的發展做齣瞭貢獻。文學史上,他以其獨特的藝術風格,將詩歌、繪畫、音樂融為一體,創造齣獨樹一幟的“詩中有畫,畫中有詩”的藝術境界。 身處時代洪流: 王維所處的盛唐,是中國曆史上一個輝煌而充滿活力的時代。經濟繁榮,文化昌盛,思想開放,對外交流頻繁。在這樣的時代背景下,王維的文學創作,既體現瞭盛唐的自信與氣魄,也摺射齣個人在政治風波與人生境遇中的沉思與超脫。他經曆瞭安史之亂,從一個意氣風發的官員,到晚年齣傢為僧,這種人生際遇的跌宕起伏,無疑為他的詩歌注入瞭更深沉、更豐富的內涵。 二、 詩山禪韻,意境悠長——王維詩歌的藝術特色 山水田園,入畫之境: 王維的詩歌,最令人稱道的莫過於他對山水田園景色的描繪。他以畫傢的敏銳視角,捕捉自然界的點滴之美,將韆山萬水、亭颱樓閣、竹林溪澗,以簡潔而傳神的筆墨,呈現在讀者眼前。“空山不見人,但聞人語響”(《鹿柴》),寥寥數語,便勾勒齣一幅寂靜空靈的山林圖景。“明月鬆間照,清泉石上流”(《山居鞦暝》),更是將視覺與聽覺的感受完美結閤,創造齣詩中有畫、畫中有詩的審美意境。他的田園詩,不同於陶淵明的歸隱之樂,更有一種淡泊寜靜、超然物外的禪意。 禪意詩境,拈花微笑: 佛教對王維的思想和藝術風格産生瞭深遠影響。他的許多詩歌,都蘊含著濃厚的禪意,體現瞭佛教的“空、無、靜、淡”等哲學思想。“行到水窮處,坐看雲起時”(《終南彆業》),這句詩不僅是寫景,更是對人生哲理的深刻體悟,錶現瞭順其自然、隨遇而安的超然心態。他筆下的山水,常常不再是單純的自然風光,而是被賦予瞭寜靜、澄澈、超脫的精神氣質,與觀者的內心産生共鳴。 語言精煉,意象鮮明: 王維的詩歌語言極為精煉,字字珠璣,毫不冗餘。他善於運用白描手法,以最少的筆墨,勾勒齣最生動的畫麵,最深刻的意境。“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川”(《望廬山瀑布》),“晚來天欲雪,能飲一杯無”(《問劉十九》),這些膾炙人口的詩句,都以其簡潔明快的語言,塑造齣鮮明而動人的意象,令人過目難忘。 律詩典範,格律謹嚴: 王維在格律詩方麵也造詣極高,尤其擅長七言律詩。他的律詩,結構嚴謹,對仗工整,音韻和諧,達到瞭唐代律詩的典範水平。在保持格律的嚴謹的同時,他又能在題材內容和意境營造上不斷創新,賦予律詩新的生命力。 三、 集大成者,思想之光——王維集箋注的價值與意義 梳理整理,功在韆鞦: 《王右丞集箋注》的價值,首先在於它對王維詩文的係統性梳理與整理。曆代以來,對王維詩文的研究從未間斷,但經過精心的編纂、校勘與注釋,能夠為讀者提供一個相對完備、準確的文本。對詩文進行詳細的箋注,能夠幫助讀者深入理解作品的背景、典故、用語,以及作者的情感與思想,彌閤瞭曆史的隔閡,讓古老的文字重新煥發生機。 釋疑解惑,啓迪智慧: 詩文的理解,往往需要藉助注釋來解開其中的疑團。箋注的功能,便是要“釋疑解惑”。它不僅解釋字詞的含義,更要闡釋詩文的深層含義、藝術技巧、以及作者創作時的心境。通過對王維詩文的細緻解讀,我們能夠更深刻地理解這位偉大詩人的思想世界,以及他所處的時代背景。每一次閱讀,都是一次與古人思想的對話,一次智慧的啓迪。 體味詩心,感悟人生: 王維的詩歌,不僅僅是文字的排列組閤,更是他人生體驗與精神追求的凝結。通過《王右丞集箋注》,我們可以跟隨王維的足跡,一同經曆他的山居歲月,一同感受他對自然的敬畏,一同體味他對人生無常的思索。這種閱讀體驗,能夠幫助我們更好地感悟人生的真諦,提升自身的精神境界。 傳承文化,民族瑰寶: 中國古典文學是中華民族寶貴的文化遺産。《王右丞集箋注》的齣版,是對王維文學遺産的保護與傳承,也是對中華優秀傳統文化的弘揚。通過對這些經典作品的深入研究與傳播,能夠讓更多的人瞭解和喜愛中國古典文學,增強民族文化認同感,並將這份寶貴的財富代代相傳。 研究之基,治學之要: 對於文學研究者而言,《王右丞集箋注》無疑是一部重要的學術參考。詳細的箋注和校勘,為深入研究王維的生平、創作、思想,以及其在文學史上的地位,提供瞭堅實的基礎。它能夠幫助學者們更準確地解讀文本,更深入地挖掘內涵,從而推動對王維文學研究的進一步發展。 四、 箋注之法,求真務實——《王右丞集箋注》的編纂特色 博采群說,精審細校: 優秀的箋注,離不開對前人研究成果的繼承與發揚。一部嚴謹的《王右丞集箋注》,必然會廣泛參考曆代學者對王維詩文的注解與考證,並在此基礎上,進行去粗取精,去僞存真。對文本的反復校勘,確保瞭所依據的版本最為可靠,減少瞭因版本差異帶來的理解偏差。 釋義明晰,溯源有據: 箋注的語言,應當力求清晰易懂,避免晦澀難懂的行話。對於字詞的解釋,應當追溯其本義,並結閤詩文的具體語境進行闡釋。對於典故的引用,應當說明其齣處,並解釋其在詩文中的作用。這樣的釋義,纔能真正幫助讀者理解原意,而非望文生義。 考證翔實,背景補足: 除瞭對詩文本身的解釋,優秀的箋注還會對相關的曆史背景、人物關係、地理風貌等進行考證與補充。例如,解釋一首關於某地景色的詩,如果能對其描寫的地點進行考證,說明其地理位置與風物特徵,那麼詩歌的理解將更加生動具體。 融閤古今,兼顧易讀: 好的箋注,既要尊重古人的原意,又要考慮到今人的閱讀習慣。在解釋古文時,盡量使用現代漢語的錶達方式,使得理解更加便捷。同時,也要注意保持學術的嚴謹性,避免過度白話化而失真。 五、 結語:韆年迴響,詩意永恒 《王右丞集箋注》不僅是一部文學作品的匯集,更是一把鑰匙,它為我們打開瞭通往盛唐王維精神世界的大門。在快節奏的現代生活中,重讀王維的詩歌,體味其清淡的禪意,感受其描繪的山水之美,如同一次心靈的洗禮,一次與自然與寜靜的重逢。 翻開《王右丞集箋注》,我們仿佛置身於王維筆下的輞川彆業,聽鬆濤陣陣,看雲捲雲舒,與這位偉大的詩人一同品味人生的況味,一同領略中國古典文學的無窮魅力。這份魅力,跨越韆年,依然曆久彌新,閃耀著不朽的光輝。