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内容简介

　　《玉投资收藏手册》是笔者多年来在珠宝领域中不断学习的心得和体会，也是多年来从事教学、科研和鉴定实践的经验汇总。在编写过程中，我们还参阅了国内外的一些相关著述，如丘志力著的《珠宝市场估价》、张蓓莉主编的《系统宝石学》、唐元骏主编的《珠宝首饰评估师》等，以及散见在珠宝界刊物中的一些论述。在此，特向有关作者表示真挚的感谢。另外，限于笔者本身的水平，书中若有错误或不当之处，敬请读者批评指正。
　　最后，愿《玉投资收藏手册》能真正成为玉石爱好者和投资收藏者的益友和参谋，并衷心地预祝读者能从玉石的投资收藏中，不仅获得美的享受，知识的积累和收藏的乐趣，还能获得良好的绎济效益。

作者简介

　　张庆麟，笔名岩松。国内知名的宝石地质学家和科普作家。
　　1957年秋北京地质学院矿产地质与勘探系本科毕业。毕业后长期从事野外地质找矿、勘探和研究工作，发表有《关于铜一镍硫化矿床问题》、《试论冀南铝土矿床的成因》、《某地燕山期层状岩体的产状特征及其找矿意义》、《关于地质力学的两点评论》、《从天体地质对比试论太平洋的成因》和《论地质作用的第三营力》等多篇论文，涉及地质学的诸多领域。
　　1988年出任上海市地质学会宝玉石专业委员会主任委员。1993年发起组织成立“上海中宝宝玉石鉴测中心”，出任该鉴测中心主任（直至2002年退休，任顾问）。1994年，上海远东珠宝学院成立，兼任副院长之职。1996年，上海市宝玉石协会成立，被推选为首任副会长之一，五年后续任第二届副会长。1996年，被国家人事部、国家技术监督局共同首批认定为全国第——批49名珠宝质检师之一。
　　在宝石学方面，著有《汉英、英汉珠宝、玉石、奇石辞典》、《当前宝石学研究的若干重点课题》、《再议”贵美石”的分类》，《包裹体在宝石研究中的意义》、《对”钻石色级比色目视评价方法”的一点质疑》、《对新版宝玉标”的几点商榷》等著作和论文。作者还是科普活动的积极参与者从1979年以来先后出版了《宝石的传说与鉴赏》、《神奇的钻石》、《名贵珠宝投资收藏手册》、《名优印石投资收藏手册》等十余《玉投资收藏手册》籍，以及数百篇文章，并多次获得相关奖项。1992年被评为上海市优秀科普作家。

内页插图

目录

总论
一、泛论玉和玉石
（一）什么是玉
（二）现代概念中的玉和玉石
（三）源远流长的玉文化
（四）玉的投资与收藏价值
（五）玉的投资收藏要点
二、玉的鉴别防伪概述
（一）玉的结晶学特征
（二）认识玉石的“结构”
（三）玉石结构的四要点
（四）玉石的“构造”类型
（五）玉的颜色与鉴定
（六）玉的折射率与光性
（七）光泽及其鉴定意义
（八）硬度与玉的鉴别
（九）密度的鉴别意义
（十）其他常用的检测手段
（十一）几种精密检测法简介

各论
一、玉石之皇——翡翠
（一）翡翠是什么
（二）翡翠的基本性质
（三）翡翠的产出状态
（四）翡翠料石的选购
（五）赌石的做假与鉴别
（六）翡翠的颜色及其成因
（七）翡翠评价的颜色因素
（八）透明度和质地的评价意义
（九）形形色色的翡翠品种
（十）翡翠评价的其他因素
（十）翡翠价格的评估
（十二）警惕B货翡翠
（十三）C货翡翠与其他处理手段
（十四）常见的翡翠仿冒品
（十五）翡翠的投资收藏要点
（十六）古翡翠追踪
（十七）翡翠料石的供应

概况
（十八）翡翠加工和消费
市场概况
二、传统佳玉——软玉
（一）软玉的基本特征
（二）软玉的形成与产出
（三）软玉的主要品种
（四）我国的软玉产地
（五）蓝田玉之谜
（六）评价软玉优劣的因素
（七）软玉的价格评估
（八）软玉的作伪处理
（九）常见的软玉仿冒品
（十）古玉鉴赏简介
（十）软玉收藏投资要点
（十二）软玉的供需概况
三、南阳美玉——独山玉
（一）独山玉的基本特征
（二）独山玉的主要品种
（三）独山玉的品质评价
（四）独山玉的投资收藏要点
四、玉衣原料——蛇纹石玉
（一）岫玉的基本特征
（二）其他蛇纹石玉
（三）蛇纹石玉的品质评价和做假
（四）蛇纹石玉的投资收藏要点
五、五彩之石——欧泊
（一）色彩变幻的欧泊
（二）欧泊的优劣评价
（三）欧泊的处理、合成和仿造
（四）欧泊的投资收藏要点
（五）欧泊的供需概况
六、土耳其玉——绿松石
（ ）绿松石的基本情况
（二）绿松石的性质与品种
（三）绿松石的优劣评价
（四）绿松石的人工美化处理
（五）常见的绿松石的仿冒品
（六）绿松石的供需概况
（七）绿松石的投资收藏要点
七、天庭之石——青金石
（一）青金石的早期应用史
（二）青金石的基本特征
（三）青金石的主要品种与品质评价
（四）青金石的仿冒品和代用品
（五）青金石的供需概况和投资收藏要点
八、古老的珍宝——玛瑙
（一）玛瑙史话
（二）玛瑙的基本特征
（三）玛瑙和玉髓的主要品种
（四）玛瑙和玉髓的人工处理
（五）玛瑙、玉髓的供需概况和投资收藏要点
（六）玛瑙和玉髓的投资收藏要点
（七）其他石英质玉石简介
九、其他可投资收藏的玉石
（一）孔雀石
（二）印加玫瑰石
（三）京粉翠
（四）萤石
（五）梅花玉
附录 全国部分珠宝玉石鉴：构名址
后记

精彩书摘

　　总论
　　一、泛论玉和玉石
　　我国素有“玉石王国”之称，早在人类蒙昧的原始社会时期就已懂得琢玉和用玉。已知的最古老的玉器，发现于辽宁阜新的查海遗址，是一块用软玉制成的“玉块”，距今已有8 000多年的历史。“块”，环形有缺口或半圆形，可能用于装饰或祭祀、礼仪，也就是说，这是经过人们精心打磨的玉器。人们认为，它既然能出现在8 000多年前，这就表明在出现经精心打磨的玉器之前，应该还存在有更早的未经精心加工的玉器。因此，人们相信，玉，在我国至少有万年以上的利用史。
　　（一）什么是玉
　　玉究竟是什么呢？
　　从字形上看，它是“王”字加一点，说明它是帝王的佩饰。
　　东汉许慎（约58～约147）在其所著《说文解字》中说：“玉，石之美”，意思就是说：玉是一种美丽的石头。那么，究竟什么样的美丽石头才可以称为玉呢?许慎又进一步解释说：“石之美有五德：润泽以温，仁之方也；腮理自外可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不收，絮之方也”。也就是说，玉的美丽体现为上述“五德”，只有具备上述“五德”的石头才能称为玉。
　　其实，玉德之说，并不是许慎的新发明，早在先秦的春秋战国时期，儒家就有玉有“九德”和“十一德”之说。如孔子在《礼记‘聘义》中说：“夫昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也；缜密以栗，智也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也”。在这里，孔子不仅把玉人格化，将它与君子的德行相比拟，而且一口气指出了玉的十一种特性。用我们现在的话来说，那就是：①它像仁者那样温润和善，惠泽于人；②像智者那样缜密细致；③像义士那般虽刚硬，但不会伤人；④密度较大，垂之如坠，像有礼貌的人那样垂手而立；⑤击之声音清脆优雅，像好听的音乐一样；⑥像忠义之士那样，瑕即瑕，瑜即瑜，不会掩饰，没有伪装；⑦质地均匀，表里如一，就像具有诚信的人一样；⑧气质非凡，如天穹般深沉，极具鉴赏的内涵；⑨是天然的产物，并集天地之精华；⑩像圭璋（高贵的礼器）那样，具高贵的品德；⑩产出稀少，深受人们的珍爱；所以天下的人都以玉为贵。

前言/序言

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你所拥有的只是现在。内心的平静，工作的成效，都决定于我们如何活到现在这一刻。不论昨天曾经发生过多少事，也不论明天有什么即将来临，你永远置身“现在”。从这个观点来看，快乐与满足的秘诀，就是全心全意集中于现在的每一分、每一秒之上。

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碰到这种情况，有个处理原则：“回去掌握你的现在，不要屏住呼吸等候奇迹。”如果你告诉自己：“我一定要拥有‘它’才会快乐和满足。”那么你不能如愿以偿的几率就会大大增加。

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境由心生，快乐靠自己决定。很多人一生的生活方式，好象有一天他们会抵达一个名字叫“快乐”的工车站。他们认为，有一天所有的事物都会变得完全符合理想，到时他们可以喘口气，说：“我终于找到快乐了！”所以他们的一生都可以用“只要怎样怎样，我就会快乐”做一总结。

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一个人心里想些什么是别人无法控制的，因此，快乐是否的感觉操纵在你自己手中。别人不能把思想硬罐进你的脑子里，要寻求快乐，必须专心思考快乐的事，但我们是否经常反其道而行之？我么常常是否不把别人的赞美放在心上，却为一两句不中听的话生好几天的气？或许你容许不愉快的经验或恶言占据你的心灵，后果只能自己承担。记住，你是自己思想的主宰。大多数的人，对好话只记得几分钟，坏话却能数年不忘。他们就像收集垃圾的人，把20年前人家丢给他们的垃圾背着到处跑。

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不快乐是因为生活与预期不符。我们的要求不能满足，认为人生不是它“应该”有的样子，我们就会快乐不起来。所以我们会说：“要怎样怎样我才会快乐。”但人生没有那么完美的。人生常出现愤怒、沮丧、成功、失败，提出快乐的条件其实是自欺。

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