後馬剋思主義導論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

繁體網頁||簡體網頁

☆☆☆☆☆

周凡 著

圖書標籤:

• 後馬剋思主義
• 馬剋思主義
• 政治哲學
• 社會理論
• 批判理論
• 文化研究
• 意識形態
• 後結構主義
• 當代思想
• 西方哲學

齣版社： 中央編譯齣版社

ISBN：9787511703798

版次：1

商品編碼：10185410

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2010-06-01

用紙：膠版紙

頁數：400

字數：370000

正文語種：中文

內容簡介

《後馬剋思主義導論》是迄今為止所有的國外馬剋思主義理論中最具爭議的一種理論。自其誕生以來，對它的誅伐可謂一波未止一波又起，也正是在這樣一種激烈的交鋒與詰問駁難之中，後馬剋思主義理論以其特有的思想品格與獨創性的闡釋路徑一而再、再而三地成為人們的熱門話題，成為眾多理論傢與學者迴應的對象。

作者簡介

周凡，1966年生．河南省息縣人。1985年畢業於河南省信陽師範學校，在中學執教十年，後考入東北師範大學、復旦大學，分彆獲馬剋思主義哲學碩士學位、外國哲學博士學位，曾在南開大學哲學係從事博士後研究，現為中央編譯局當代馬剋思主義研究所副研究員、《馬剋思主義與現實》雜誌社第一副主編。主要從事馬剋思主義哲學、國外馬剋思主義和西方激進思潮研究，近年來主要學術興趣為後馬剋思主義。主編《農業的政治經濟分析》、《後馬剋思主義》、《後馬剋思主義：批判與辯護》等三部著作，發錶學術論文(及譯文)50餘篇。

目錄

引言
一、後馬剋思主義的産生
二、國外後馬剋思主義研究的起始與初步探索
三、國外後馬剋思主義研究的最新進展
第一章 後馬剋思主義概念的曆史蹤跡
第一節 波蘭尼的後批判哲學與“後馬剋思主義”意謂
第二節 麥剋弗森的後自由主義的民主與後馬剋思主義
第三節 馬剋思的“第二圖式”與貝爾的後馬剋思主義宣稱
第四節 後馬剋思主義在東歐的“艱難浮齣”
第五節 阿蘭-圖雷納的行動理論與後馬剋思主義
第六節 市民社會與瓊柯亨的後馬剋思主義的批判性分層理論
第七節 拉剋勞與莫菲的後馬剋思主義理論規劃

第二章 接閤理論
第一節 接閤的一般界定及理論提升
第二節 接閤與意識形態
第三節 接閤與階級霸權

第三章 霸權的磁性
第一節 “egemonia”的起源及其基本意義
第二節 霸權的葛蘭西式闡釋
第三節 莫菲對葛蘭西霸權的解讀

第四章 霸權的譜係學分析
第一節 盧森堡：自發性與雙重空場
第二節 考茨基：三重簡單性與零度
第三節 對“危機”的三種不同反應
第四節 在遮蔽與解蔽之間：“迂迴錶達”

第五章 自發性及其後馬剋思主義詮釋
第一節 盧森堡的自發性概念及其政治意義
第二節 後馬剋思主義視域中的自發性概念

第六章 後馬剋思主義的解構之維
第一節 拆除最後的棱堡：解構本質主義的經濟空間
第二節 解構馬剋思主義的工人階級概念
第三節 解構實證性的社會概念

第七章 後馬剋思主義的理論建構

第八章 後馬剋思主義的政治概念
第一節 從宏觀政治到微觀政治
第二節 由階級政治到非階級政治
第三節 由“對立的政治”到“對抗的政治”

第九章 後馬剋思主義與西方馬剋思主義
第一節 盧卡奇與後馬剋思主義
第二節 葛蘭西與後馬剋思主義

附錄一 後馬剋思主義之後的馬剋思主義
附錄二 拉剋勞與莫菲簡介
參考文獻

前言/序言

思想的脈絡與未來的迴響：一部關於思想變革與社會轉型的引論 引言 人類曆史的長河，不僅是事件的堆疊，更是思想的演進。偉大的思想傢們如璀璨的星辰，照亮瞭人類理解自身、理解社會、理解世界的道路。其中，馬剋思主義無疑是十九世紀以來最具顛覆性和影響力的思想體係之一。它以其深刻的洞察力，剖析瞭資本主義的運作機製，揭示瞭階級鬥爭的本質，並描繪瞭人類社會通往解放的可能路徑。然而，曆史的車輪滾滾嚮前，時代在不斷發展，社會結構也日益復雜，對馬剋思主義原初理論的理解和運用，必然麵臨新的挑戰與審視。 本書並非試圖直接對馬剋思主義的核心概念進行逐字逐句的梳理，也不是要重復那些已然深入人心的論斷。相反，它將目光投嚮馬剋思主義誕生之後，那些在繼承、修正、批判與發展馬剋思主義理論遺産的過程中，所湧現齣的各種思潮與探索。我們旨在呈現一係列思想的“迴響”，這些迴響並非對原初聲音的簡單復述，而是經過不同時代、不同背景、不同視角的過濾與重塑，所形成的更為多元、更為精細的認知圖景。 第一章：告彆單一的宏大敘事——後結構主義的迴聲 馬剋思主義，在很大程度上，是一個宏大敘事的建構者。它試圖提供一個統一的框架，來解釋曆史的動力、社會的結構以及未來的走嚮。然而，二十世紀中後期，一股強大的思想浪潮——後結構主義，以其解構的鋒芒，挑戰瞭這種單一的、綫性的、普適性的宏大敘事。 後結構主義者們，如福柯、德裏達、拉康等，將注意力從宏大的經濟基礎和階級鬥爭，轉移到語言、權力、話語、主體性等更為微觀和復雜的層麵。他們認為，我們所認識的“現實”，並非獨立於我們認知體係之外的存在，而是被語言和權力所構建。“真理”、“知識”、“主體”這些概念，不再是穩定不變的本質，而是流動的、曆史的和權力運作的結果。 在這一章中，我們將探索後結構主義如何質疑馬剋思主義關於“客觀規律”和“曆史必然性”的論斷。例如，福柯對權力運行機製的分析，揭示瞭權力並非僅僅是壓迫性的，更是一種生産性的力量，它塑造著我們的認知、欲望甚至我們的主體身份。這種權力分析，為我們理解社會控製和個體能動性提供瞭全新的視角，也促使我們反思，馬剋思主義原有的“階級”概念，是否能夠完全涵蓋當下社會權力運作的復雜性。 我們還將審視後結構主義對“主體”的解構。馬剋思主義中的“無産階級”主體，往往被視為具有曆史使命的集體行動者。然而，後結構主義者認為，現代社會的主體是分散的、碎片化的，深受各種話語和欲望的影響，個體並非簡單的階級代言人。這種對主體的重新認識，迫使我們思考，如何在理解社會變遷時，納入個體經驗的豐富性和多樣性，而不是簡單地將其歸結於階級屬性。 第二章：文化與意識形態的重塑——文化研究的維度 如果說後結構主義是對宏大敘事的解構，那麼文化研究則將馬剋思主義的分析觸角，深入到瞭社會生活的各個文化層麵。馬剋思主義早期對意識形態的批判，雖然具有開創性，但往往側重於其經濟基礎的反映。而文化研究，則將文化本身視為一種重要的社會實踐，一種塑造我們觀念、情感和行為的力量。 以葛蘭西的“霸權”理論為起點，本章將深入探討文化如何在社會控製和意識形態灌輸中扮演關鍵角色。葛蘭西指齣，統治階級並非僅僅依靠暴力來維持統治，更重要的是通過教育、媒體、宗教等文化機構，構建一套被大眾普遍接受的價值體係和世界觀，從而獲得“文化上的領導權”。這種“霸權”，是一種更為隱蔽但更為有效的統治形式。 我們將考察文化研究如何運用馬剋思主義的分析工具，來解讀大眾文化、流行音樂、電影、廣告等現象。這些看似無關緊要的文化産品，實則承載著復雜的意識形態信息，它們既可能鞏固現有權力結構，也可能在其中産生微弱的抵抗。例如，對流行音樂歌詞的分析，可能揭示齣其中對消費主義的鼓吹，或是對社會不公的隱喻。 此外，本章還將探討身份認同與文化實踐之間的關係。在後工業社會，階級身份的模糊化，使得性彆、種族、地域、性取嚮等身份認同，在社會動員和政治參與中扮演著越來越重要的角色。文化研究關注這些多元身份如何與權力結構相互作用，以及如何在文化領域構建抵抗性的身份。這為我們理解當代社會運動的復雜性，提供瞭重要的理論支撐。 第三章：全球化時代的挑戰與馬剋思主義的再辯護 進入二十世紀末和二十一世紀初，全球化以前所未有的速度和規模席捲世界。資本、信息、人員的跨國流動，使得傳統的國傢邊界和地域限製變得日益模糊。麵對這一新形勢，馬剋思主義的理論體係，特彆是其關於國傢、市場和階級的分析，受到瞭嚴峻的挑戰。 本章將探討全球化如何重塑資本主義的運作邏輯。跨國公司、金融資本的擴張，使得資本的剝削和積纍，不再局限於單一國傢內部，而是呈現齣全球性的網絡化特徵。傳統的“無産階級”與“資産階級”的二元對立，是否還能夠有效解釋這種跨越國界的經濟關係？ 我們將考察一些重要的理論迴應。例如，關於“全球資本主義”的討論，試圖分析新的生産鏈條、勞動分工以及新的剝削模式。對“新自由主義”的批判，則揭示瞭全球化進程中，國傢權力如何被削弱，而市場邏輯如何滲透到社會生活的方方麵麵。 同時，本章也將審視在全球化背景下，馬剋思主義如何進行自身的辯護和創新。一些學者試圖將馬剋思主義的分析，擴展到對全球環境問題、資源分配不公、以及跨國債務等議題的解讀。對“全球南方”的關注，以及對後殖民理論的吸納，也為理解全球資本主義的非對稱性，提供瞭重要的視角。 第四章：社會運動與主體性的轉型——從階級到多元 馬剋思主義的最終目標，是實現人類的解放，而解放的實現，離不開社會運動的推動。然而，隨著社會結構的變遷，社會運動的形態和參與主體也發生瞭深刻的變化。本章將關注社會運動的轉型，以及它如何影響瞭我們對“主體性”的理解。 我們首先迴顧馬剋思主義經典理論中，關於階級意識與階級鬥爭的論述。然後，我們將轉嚮當代社會運動的現實，如女權主義運動、環保運動、反種族主義運動、LGBTQ+權益運動等。這些運動往往並非以單一的階級身份為基礎，而是圍繞著多元的身份認同和具體的社會議題展開。 本章將探討這些多元社會運動如何挑戰瞭傳統的階級分析框架。例如，女權主義者指齣，即使在同一階級內部，女性也可能麵臨著獨特的壓迫和剝削。環保主義者則強調，環境危機並非僅僅是經濟問題，更是關乎人類生存的根本性問題。 我們將考察這些運動如何通過構建新的集體認同，爭取新的權利，並推動社會變革。同時，我們也會反思，這些運動在多大程度上能夠與馬剋思主義的解放目標相契閤，以及如何在多元運動的實踐中，找到新的理論整閤點。 第五章：後馬剋思主義的轉嚮——理論創新與未來展望 在經曆瞭對馬剋思主義原初理論的繼承、修正、批判與發展之後，我們進入瞭“後馬剋思主義”的時代。這個時代並非意味著對馬剋思主義的徹底拋棄，而是對其思想遺産的重新評估與創造性轉化。 本章將總結前幾章的討論，並勾勒齣後馬剋思主義的幾個主要轉嚮。這可能包括： 從經濟決定論到多重因果關係： 承認社會變遷是經濟、政治、文化、生態等多重因素相互作用的結果。 從普適性真理到語境化分析： 強調理論分析必須結閤具體的曆史語境和社會情境。 從宏大敘事到微觀實踐： 關注日常生活中的權力運作、主體性構建和抵抗實踐。 從預設的解放方案到開放的探索過程： 承認解放的路徑是開放的、多樣的，並且需要不斷通過實踐來檢驗和修正。 我們將梳理一些具有代錶性的後馬剋思主義學者和理論流派，探討他們如何在前人的基礎上，提齣新的理論範式和研究方法。例如，一些學者將生態學、技術哲學、認知科學等引入馬剋思主義分析，試圖應對二十一世紀新的社會挑戰。 結語 本書並非為讀者提供一個現成的、封閉的理論體係。相反，它旨在打開一扇門，邀請讀者進入一個充滿思想活力與學術辯論的領域。我們所探索的“後馬剋思主義”，並非是馬剋思主義的終結，而是其生命力的延續。它提醒我們，思想的活力在於不斷地自我更新與自我超越。 通過對這一思想脈絡的梳理，我們希望讀者能夠更深刻地理解，在變化的時代背景下，如何批判性地繼承和創新偉大的思想遺産，如何在復雜多變的社會現實中，尋找新的思考維度與行動路徑。未來的社會轉型，依然需要我們不斷地追問、探索與實踐。

評分☆☆☆☆☆

這本《後馬剋思主義導論》真是讓我耳目一新！我一直對社會理論很感興趣，但總覺得有些理論過於僵化，跟不上時代的發展。《後馬剋思主義導論》恰恰彌補瞭這一點。它沒有簡單地復述馬剋思的經典論述，而是深入探討瞭後馬剋思主義如何批判性地迴應並拓展瞭馬剋思主義的遺産。作者對齊澤剋、拉剋勞、墨菲等關鍵思想傢的梳理非常到位，尤其是對權力、意識形態、主體性等概念的現代解讀，讓我看到瞭理論的生命力。書中關於後福特主義經濟、全球化以及身份政治的分析，既有深度又不失前沿性，讓我對當今社會諸多現象有瞭更深刻的理解。我特彆欣賞作者在解讀這些復雜理論時所展現齣的清晰邏輯和嚴謹論證，即使是初涉後馬剋思主義的讀者，也能從中獲得清晰的指引。這本書不僅僅是學術研究的成果，更是一種思想的啓迪，它鼓勵我們用新的視角去審視我們所處的現實世界，去挑戰那些看似牢不可破的社會結構。我強烈推薦給所有對社會理論、政治哲學感興趣，或者想要深入理解當代社會復雜性的人們，它絕對是一本值得反復品讀的佳作。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《後馬剋思主義導論》的過程，對我來說是一次思維的“抜錨”。這本書的論述角度非常獨特，它不僅僅停留在對經濟基礎的分析，而是將視野拓展到文化、意識形態、以及各種社會運動之上。作者對“霸權”概念的深入挖掘，讓我理解瞭為何一種特定的社會秩序能夠獲得普遍認同，即使它可能對某些群體是不利的。書中關於“後殖民主義”和“女權主義”等批判性理論如何與馬剋思主義進行對話的部分，尤其讓我印象深刻。它展現瞭思想的碰撞和融閤所産生的強大力量，也讓我看到瞭理論的包容性和延展性。我喜歡作者在推進論證時，總能巧妙地引入不同的學術流派和思想傢，形成一個豐富的理論對話場域。這本書幫助我認識到，社會變革並非隻發生在經濟領域，文化和意識形態的鬥爭同樣重要，甚至可能更為關鍵。它讓我對“進步”和“解放”有瞭更 nuanced 的理解，不再是簡單的二元對立。

評分☆☆☆☆☆

我最近一口氣讀完瞭《後馬剋思主義導論》，老實說，我的大腦經曆瞭一場相當“過癮”的智力體操！這本書給我的感覺就像是打開瞭一個新的觀察世界的濾鏡，讓我看到瞭許多以前被我忽略的細節和聯係。作者在處理像“剩餘價值”這樣經典的馬剋思主義概念時，並沒有停留在原有的框架內，而是將其置於當代資本主義的語境下，探討瞭諸如金融化、符號經濟等新的剝削形式，這真的是讓我大開眼界。書中關於“商品拜物教”的延伸討論，更是讓我意識到，在信息爆炸的時代，我們是如何被各種符號和圖像所裹挾，而喪失瞭對真實物質關係的判斷。我喜歡作者的寫作風格，雖然理論性很強，但他總能用生動形象的比喻和案例來解釋抽象的概念，讓晦澀的理論變得觸手可及。讀完這本書，我感覺自己對消費主義、媒體傳播以及流行文化有瞭更批判性的認知，不再僅僅是被動接受，而是開始主動思考其中的權力運作和意識形態塑造。這本書的價值在於它提供瞭一種分析工具，讓我們能夠更好地解構和理解我們生活其中的後現代社會。

評分☆☆☆☆☆

《後馬剋思主義導論》這本書，就像一位經驗豐富的嚮導，帶領我穿越瞭當代社會理論的迷宮。我一直覺得，很多理論都停留在概念的堆砌，而這本書的魅力在於，它能夠將抽象的概念與生動的社會現實緊密地聯係起來。作者在探討“意識形態”時，並沒有把它看作是虛假的錶象，而是將其視為構建我們現實感知的重要機製。書中關於“普遍性”與“特殊性”的辯論，更是讓我對當今社會中存在的各種身份政治和文化多元主義有瞭更清晰的認識。我喜歡作者在分析過程中，那種不迴避矛盾、勇於麵對復雜的態度，這使得整本書讀起來既有挑戰性，又充滿瞭啓發性。它幫助我理解瞭為什麼我們所處的社會如此碎片化，又為何在碎片化之中，我們仍然在追尋某種意義和連接。這本書不僅僅是提供瞭一種理論框架，更是一種思維方式的訓練，它鼓勵讀者用更審慎、更具批判性的眼光去審視我們所習以為常的社會現象。

評分☆☆☆☆☆

《後馬剋思主義導論》這本書，讓我深刻反思瞭“革命”這個詞在當下語境下的意義。作者並沒有將馬剋思主義簡單地等同於暴力革命或階級鬥爭，而是更側重於對權力關係、話語建構以及社會普遍性等概念的探討。尤其是關於“主體性”的討論，它不再是從一個預設的、統一的階級主體齣發，而是關注多元的、碎片化的主體如何在各種社會力量的博弈中形成和轉變。我喜歡作者在書中引用的許多案例，它們都非常貼近我們當下的生活，比如關於身份認同的討論，在性彆、種族、地域等多重因素交織下，個體的身份認同變得越來越復雜，而這恰恰是後馬剋思主義分析的重要切入點。這本書幫助我理解瞭為什麼傳統的政治動員方式在今天可能不再那麼有效，以及我們如何需要發展新的策略來應對當代社會的挑戰。它不是一本提供現成答案的書，而是一本引導我們提齣問題、進行思考的書，這種開放性和啓發性是我非常看重的。