这些实验能够很好地破除陈规 帮助我们找到新方法来解决老问题 我鼓励你们尝试不同的策略 收集你们自己的数据 看看哪一个对自己最有效 它们是实验 不是测试 所以 即便你决定和科学建议背道而驰(毕竟 科学需要怀疑精神) 你也不用担心无法通过 和你的朋友 家人和同事分享你的策略吧 看看对他们来说什么是有效的 你自己也会学到点东西 你可以通过你学到的东西来完善自己的自控力策略 如果你想最充分地使用这本书 我推荐大家选择某一个意志力挑战 以此来测试每一个书中提到的概念 我们都面临意志力挑战 有些是具有普遍性的 例如 由于我们的生理本能渴望糖类和脂肪 我们就需要克制自己对它们的欲望
评分还不错吧~还不错啊~~~
评分东西很好哦!
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评分乍看起来两次请求之间的关键区别似乎在于前一次的请求里给出了额外的信息时间有点赶然而兰格又尝试了第三种请求证明发挥作用的地方不在这儿 奥妙并非是说明什么原因的整句话 而在开头的那个 因为 上 兰格的第三轮请求里并没有包含一个叫人顺从的真正原因 只是用了 因为 接着便把明显的事实又重复了一遍 她是这么说的 不好意思 我有5页纸要印我能先用复印机吗 因为我必须印点儿东西 结果 差不多所有人都同意了(93%)——虽说这个请求里并没有真正的原因 它没有补充什么新的信息 能说明他们照着兰格的话去做是合理的正如火鸡雏鸟的叽叽声触发了雌火鸡的自动哺育反应哪怕它是从充气臭鼬玩具里发出来的也照样管用因为这个词则触发了兰格实验里受试者们的自动顺从反应哪怕兰格根本没有给他们一个说得通的理由按下按钮磁带就哗啦啦地播放了事实上模式化的自动行为在大部分人类活动中是相当普遍的因为很多时候它是最有效的行为方式另一些时候它则是必要的你我生活在一个极端复杂的环境中它说不定是地球有史以来变化最为迅速最错综复杂的环境了为了对付它我们需要捷径哪怕就是短短的一天当中遇到的每一个人每一件事我们也不可能把相关的方方面面都辨识出来分析出来我们做不到因为我们没有足够的时间精力和能力相反我们必须频繁地利用我们的范式我们的首选经验根据少数关键特征把事情分类一碰到这样那样的触发特征就不假思索地作出反应我通过专业训练成为了一名科学家 我学到的最重要的事情就是 理论固然好 但是数据更重要 因此 我希望大家把这本书看成一个实验 科学的自控法并不局限于实验室中 你们可以把自己看成是真实世界中研究的主体 也应该这样做 当你们读这本书的时候 不要把我的话当成金科玉律 我举出证据论证某个概念之后 会让大家在生活中测试这个概念 请收集你们自己的数据 看看哪些是真的 哪些对你有用
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评分这些实验能够很好地破除陈规 帮助我们找到新方法来解决老问题 我鼓励你们尝试不同的策略 收集你们自己的数据 看看哪一个对自己最有效 它们是实验 不是测试 所以 即便你决定和科学建议背道而驰(毕竟 科学需要怀疑精神) 你也不用担心无法通过 和你的朋友 家人和同事分享你的策略吧 看看对他们来说什么是有效的 你自己也会学到点东西 你可以通过你学到的东西来完善自己的自控力策略 如果你想最充分地使用这本书 我推荐大家选择某一个意志力挑战 以此来测试每一个书中提到的概念 我们都面临意志力挑战 有些是具有普遍性的 例如 由于我们的生理本能渴望糖类和脂肪 我们就需要克制自己对它们的欲望
评分布衣学者张中行张中行先生是真正学贯中西的大家,其对语言、文学、哲学、宗教、历史、戏剧、文物、书法……的学识之渊博,文化界早有公论。已故著名学者吴祖光曾经说:“我那点儿学问纯粹是蒙事,张中行先生那才是真学问。” 可是,张先生却永远认为自己还太不够了,老是说:“我这辈子学问太浅,让高明人笑话。”当别人摇头时,他便极认真地解释:“可不是吗?要是王国维先生评为一级教授,那么二级没人能当之。勉强有几位能评上三级,也轮不上我。” 改革开放以后,随着中国社会的逐渐清明,已到古稀之年的张中行先生亦老树发新芽,开始了散文随笔的创作。这一写竟如大河开冻,滚滚滔滔,流出了“负暄三话”为代表的上百万字文章,一时举国上下,书店书摊,到处摆着张中行著作,国人争读,影响巨大。著名作家、藏书家姜德明先生说:“张先生的代表作‘负暄三话’对当代散文深有影响,扩大了散文天地,开阔了读者眼界,提高了人们的鉴赏和写作水平,是功不可没的,值得后人永远珍视。”北京文联研究部主任张恬女士评价:“他的文人气质有承接传统的一面,但比起传统的学者散文,他却多了思考,且不乏真知灼见。他的离去,似乎结束了一个时代。” 三 在中国文化界,张中行先生被称为“布衣学者”。他出身农家,一生始终保持着平民知识分子本色,不贪热闹,不慕名利,不钻官场,不经营自己。他打从心底里把自己看得普普通通,自道“我乃街头巷尾的常人”。 大概正因为如此,张先生有着很多崇拜者,后来竟至成为他的挚友。中国人民解放军总参原兵种部政委田永清将军说:“在十几年的交往中,知识渊博、人品高尚的张老给了我极多的教益。我感到现在有些人是有知识没文化更缺乏道德,而张老身上处处体现着中国传统知识分子的美德。”另一位孙健民将军说:“虽然张老是文人,我是军人,但他的确感召着我,也感召着我们部队的许多干部和战士。我们不但学他的文章,也学怎样做人。” 说到做人,《读书》杂志资深编辑吴彬女士说:“张先生做人的精到之处,在于他真正体悟到了‘顺生’二字,第一顺其自然的生命规律,淡薄名利,不跟自己较劲;第二顺从内心的道德律令,不做违背良心的事,不与别人为难。这是他能长寿的重要原因,这也是中国传统文化的精髓。” 全国政协委员、香港美术家协会主席吴欢也由张先生的逝去,说到了中国传统文化的承继问题:“张先生把一生都献给了中国文化,对这样一位文化老人的去世,应该引起年轻人的足够重视。在当前市民文化、网络文化的热闹中,有些人正因为切断了自己与传统文化的联系,才在闹腾中迷失了方向,应该回归对传统的尊重。” 一个人能活到将近百年而受到如此的景仰,念着他的名字与承接传统的话题相衔相接,这个人是我们伟大中华文化的精英。 (来源/光明日报,作者/韩小蕙)
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