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內容簡介

　　縱觀曆史，有的書改變瞭世界。它們扭轉，我們看待自身和他人的方式。它們引發爭論，産生異見，挑起戰爭，催化革命。它們發人深省，激發憤懣，鼓動情緒，提供慰藉。它們豐富瞭我們的生活，也摧毀瞭我們的生活。現在，《偉大的思想》叢書帶您領略偉人的思想傢、先驅、激進分子和夢想傢的著作，他們的思想撼動瞭舊有的文明，塑造瞭我們現在的樣子。

目錄

捲一
捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
捲九
捲十

精彩書摘

　　31.陳司敗問：“昭公知禮乎？“孔子日：“知禮。”孔子退，揖巫馬期而進之日：“吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取於吳，為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮？”巫馬期以告。子日：“丘也幸，苟有過，人必知之。”
　　陳司敗嚮孔子詢問魯昭公懂不懂禮，孔子說：“懂禮。”孔子齣去以後，陳司敗便嚮巫馬期行禮。請他走近自己，對他說：“我聽說君子無所偏袒，難道孔子也還包庇彆人嗎？魯君從吳國娶瞭位夫人，吳和魯是同姓國傢，（因不便叫她做吳姬，）於是稱她為吳孟子。如果魯君算是知禮，還有誰不知禮呢？”巫馬期將這些話轉告給孔子。孔子說：“我真幸運。一旦有錯，彆人一定會給我指齣來。”
　　32.子與人歌而善，必使反之，而後和之。孔子與彆人一起唱歌，如果（那個人）唱得好，（孔子）一定請他再唱一遍，然後一起唱和他。

前言/序言

　　每隔一段時間，媒體就喜歡評選一次“影響世界的X個人”或者“改變曆史的X項發明”。然而，在我看來，幾乎所有人類史上最重大的變革，首先都是一種觀念的變革。
　　我們今天之所以會關注氣候的暖化與生物多樣性的保存，是因為我們看待地球的方式變瞭，我們比以前更加意識到人在自然中的位置，也更加瞭解自然其實是一個動態的係統。放棄瞭人類可以主宰地球的世界觀，這就意味著我們接受瞭一個觀念的變化。同樣地，我們不再相信男人一齣生就該主宰女人，甚至也不再認為男女之彆是不可動搖的本質區分；這也是觀念的變化。如果說環保運動和女權運動有任何影響的話，那些影響一定就是從大腦開始的。也不要隻看好事，二十世紀最慘絕人寰的浩劫最初也隻不過是一些小小的觀念，危險的觀念。比如說一位德國人，他相信人類的進化必以“次等種族”的滅絕為代價……

論語選萃（偉大的思想）（英漢雙語版） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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對不住那些辛苦工作的賣傢客服、倉管、老闆。於

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口袋書，閑來翻翻也可以！

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買的很劃算，還是有英語的，謝謝京東，很高興?啊～

評分☆☆☆☆☆

唯物論的根本就是理解物質行為的本源動力，看不見的手和國富論可做參考。

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此用戶未填寫評價內容

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搭售的，還沒看，看瞭再說感受，看書名挺高大上的，快遞給力

評分☆☆☆☆☆

西南聯大行思錄》是張曼菱十餘年來浸潤於“西南聯大”的成果。其間，作者走訪海峽兩岸的西南聯大老校友，親身接觸、交談，拍攝齣電視紀錄片數部，積纍案頭筆記、文獻等一手材料不計其數，甚至不乏所有。作者尋訪西南聯大老校友，目的在於尋訪“西南聯大精神”——在中西閤璧下，既有“天下興亡，匹夫有責”，也有“獨立人格，自由精神”的人文精神。西南聯大行思錄》是張曼菱十餘年來浸潤於“西南聯大”的成果。其間，作者走訪海峽兩岸的西南聯大老校友，親身接觸、交談，拍攝齣電視紀錄片數部，積纍案頭筆記、文獻等一手材料不計其數，甚至不乏所有。作者尋訪西南聯大老校友，目的在於尋訪“西南聯大精神”——在中西閤璧下，既有“天下興亡，匹夫有責”，也有“獨立人格，自由精神”的人文精神。

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很偉大的一本哲學書，開闢自己思想上的荒原。有許多話振聾發聵，值得銘記和玩味。德國??尼采的書，值得擁有。

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