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內容簡介

　　縱觀曆史，有的書改變瞭世界。它們扭轉，我們看待自身和他人的方式。它們引發爭論，産生異見，挑起戰爭，催化革命。它們發人深省，激發憤懣，鼓動情緒，提供慰藉。它們豐富瞭我們的生活，也摧毀瞭我們的生活。現在，《偉大的思想》叢書帶您領略偉人的思想傢、先驅、激進分子和夢想傢的著作，他們的思想撼動瞭舊有的文明，塑造瞭我們現在的樣子。

目錄

捲一
捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
捲九
捲十

精彩書摘

　　31.陳司敗問：“昭公知禮乎？“孔子日：“知禮。”孔子退，揖巫馬期而進之日：“吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取於吳，為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮？”巫馬期以告。子日：“丘也幸，苟有過，人必知之。”
　　陳司敗嚮孔子詢問魯昭公懂不懂禮，孔子說：“懂禮。”孔子齣去以後，陳司敗便嚮巫馬期行禮。請他走近自己，對他說：“我聽說君子無所偏袒，難道孔子也還包庇彆人嗎？魯君從吳國娶瞭位夫人，吳和魯是同姓國傢，（因不便叫她做吳姬，）於是稱她為吳孟子。如果魯君算是知禮，還有誰不知禮呢？”巫馬期將這些話轉告給孔子。孔子說：“我真幸運。一旦有錯，彆人一定會給我指齣來。”
　　32.子與人歌而善，必使反之，而後和之。孔子與彆人一起唱歌，如果（那個人）唱得好，（孔子）一定請他再唱一遍，然後一起唱和他。

前言/序言

　　每隔一段時間，媒體就喜歡評選一次“影響世界的X個人”或者“改變曆史的X項發明”。然而，在我看來，幾乎所有人類史上最重大的變革，首先都是一種觀念的變革。
　　我們今天之所以會關注氣候的暖化與生物多樣性的保存，是因為我們看待地球的方式變瞭，我們比以前更加意識到人在自然中的位置，也更加瞭解自然其實是一個動態的係統。放棄瞭人類可以主宰地球的世界觀，這就意味著我們接受瞭一個觀念的變化。同樣地，我們不再相信男人一齣生就該主宰女人，甚至也不再認為男女之彆是不可動搖的本質區分；這也是觀念的變化。如果說環保運動和女權運動有任何影響的話，那些影響一定就是從大腦開始的。也不要隻看好事，二十世紀最慘絕人寰的浩劫最初也隻不過是一些小小的觀念，危險的觀念。比如說一位德國人，他相信人類的進化必以“次等種族”的滅絕為代價……

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