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內容簡介

　　《人的安全:概念及應用》試圖嚮中國介紹並推廣人的安全概念，雖然我們的努力微不足道，但希望這是一次有意義的嘗試。作為世界上人口最多、經濟發展最為迅速的一個國傢，中國是人類在安全方麵麵臨各種威脅的一個縮影，同時也是世界解決這些問題的希望所在。當然，與許多亞洲同仁一樣，中國的一些分析人士和決策者起初對人的安全概念有過懷疑，其原因部分在於這一理念起源於西方。但人的安全理念，尤其是就“免於匱乏的自由”層麵而言，與中國在消除貧睏、發展經濟、提高人民的糧食和健康安全、普及教育和提高教育質量等方麵的努力是一緻的，這一點毋庸置疑。中國在這方麵取得的成就舉世矚目，可以成為亞洲和世界其他國傢學習的榜樣。

內頁插圖

目錄

導論
第一章　人的安全：東西方之辨
第二章 人的安全與傳統安全
第三章 人的安全與跨國挑戰
第四章　人的安全、認同政治與全球治理：從“免於恐懼的自由”到“對自由的恐懼”
附錄一　相關定義
附錄二 人的安全研究：進展、局限和新方嚮

精彩書摘

　　對於西方“人的安全”的倡導者來說，人的安全概念麵臨著來自“東方”（亞洲）在傳統安全理念、文化特性以及多數國傢自由政體相對缺失的現實等方麵強有力的挑戰。雖則亞洲也有人強烈倡導人的安全觀，但是亞洲多數國傢對這一概念的普遍認識與加拿大及其他西方國傢不同。一些亞洲國傢政府和分析傢把人的安全看做是西方國傢企圖將其自由價值觀和政治製度強加於非西方社會的一種手段。另一些人則質疑這一概念的“新意”，認為基於廣泛的非軍事威脅而強調的人的安全觀，實際上反映的是亞洲一些國傢先前已提齣的“綜閤安全”這一本土概念。
　　本章要說明的是，人的安全是一個獨特的概念，它旨在“重新定義”安全，它大大超越瞭亞洲國傢對安全的傳統定義和理解（即安全就是免於軍事威脅、保衛主權和領土完整）。同時，這一概念的發展在亞洲有著深厚的根基，這可以為促進人類整體安全議程奠定重要的基礎。
　　本章分為三部分：第一部分考察瞭人的安全這一概念的不同理解，特彆是“免於匱乏的自由”和“免於恐懼的自由”二者間的緊張關係。第二部分分析瞭人的安全與亞洲現有的安全概念之間的異同，特彆是與綜閤安全與閤作安全的異同。人的安全這一新概念在多大程度上為亞洲所認可，主要取決於它如何與亞洲地區現有的安全理念和實踐達成一緻。人的安全概念確實對亞洲地區現有的安全理念構成瞭某種挑戰，這一安全概念要在亞洲地區通過國傢和區域渠道得以發展就需要對該地區現有的理念加以理解和調和。第三部分考察瞭人的安全與人道主義乾預的關係，目的是為瞭評估哪一類多邊行動可以在麵臨重大威脅的地區有效地促進人的安全。本章的結論是：相比於亞洲國傢當前更為強調的“免於匱乏的自由”，“免於恐懼的自由”應該得到重視，並與“免於匱乏的自由”互為補充。

前言/序言

　　和眾多學術術語一樣，“非傳統安全”一詞源自西方語境，最早齣自國際安全研究領域。冷戰後的國際安全研究包含兩大趨勢：一是以軍事為主要內容的新“傳統主義”；二是將安全概念進行擴展和深化的各種非傳統視角，諸如建構主義、後結構主義、女性主義、批判安全理論、人的安全研究、後殖民主義和哥本哈根學派等。後者的研究視角挑戰瞭傳統的軍事和國傢中心主義，但它們彼此在指涉對象的深化（包括“非國傢”）方麵、在領域的擴展（超越軍事部門）方麵以及在對安全的理解（不僅僅是危險、威脅及緊急）方麵又各不相同。因此，也造成瞭非傳統安全研究內部本身的爭鳴和論爭。
　　近十年來.亞洲反思非傳統安全的關鍵問題有：安全分析的理論基礎以及“安全化”與“非安全化”途徑；安全分析的不同層次——國傢、地區、地方與個體；超越瞭國傢提供安全防衛的單一角色與能力，為公民提供安全與良好環境以確保其正常的生活需求；國傢行為體和非國傢行為體在確保安全中的角色與作用；超越政治與軍事領域來考慮新的安全議題，如健康、環境、移民、恐怖主義、跨國犯罪、多元主義和經濟相互依賴等。
　　非傳統安全研究於20世紀90年代中期引起我國一些學者的重視，之後進入決策界的視域（我國政府從2001年起正式使用“非傳統安全”一同）。

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