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編輯推薦

　　所譯介的七種圖書，都是由日本著名學者撰著的論述日本文化的專業著作。內容涉及日本的意識構造、風土人情、國民性格、文化特徵等。
　　看似錶麵膚淺的現象蘊含深刻內容，身邊常見的現象反映瞭最難以捉摸、抽象的本質。發掘日常生活中容易被人忽視的日本文化研究課題，跟隨作者徜徉在日本文化之中，一草一木、一砂一石，那些平時被忽略的風景就會在娓娓道來中被賦予彆樣的意義。

內容簡介

　　本書作者多田道太郎，原畢業於京都大學法國文學專業，是著名的日本文化研究學者。本書從身邊的各種現象，諸如餐具的使用、建築形式、插花及園林藝術、生活習慣、語言和人際交往方式等等，深入剖析日本文化的深層結構和獨特的價值體係，從日本人生活的錶象窺見日本文化的神髓。內容包羅萬象，語言幽默諧謔。

內頁插圖

目錄

《學術文庫》版前言
一 身邊的日本文化
1 筷子為高級用具
2 充滿神秘色彩的餐具
3 生活中的美學與宗教意識
4 春夏鞦鼕和日本人的秩序感
5 日本和歐美在席位上的差異
6 緩衝型的交流方式
二 日本人的審美觀(1)
——日常生活中的關聯與界限
1 為什麼“日本人論”經久不衰？
2 不斷增多的虛有其錶的文化
3 禁區與心靈的界限
4 隱匿於“空間”的可能性
5 “氣”與日本文化
三 日本人的審美觀(2)
——日常生活中神靈的替身
1 肌膚引發的預感美學
2 對自然的信賴感
3 匍匐於地麵的審美意識
4 作為神靈替身的神輿
5 日本文化的模仿性和動力來源
四 繁華街區中的美
1 何為都市的魅力？
2 “替代”的觀念／103
3 “正式、公開”、“日常、私下”和“不潔、汙穢
4 繁華街的原型來自廟會
5 大眾消費文化的起源
6 庸俗低劣的美學
7 日本的民族主義美學
五 日語的人類學
1 有關語言的普遍性
2 支撐起民族基石的平假名
3 穿鞋的文化和赤腳的文化
4 有文字的國傢、沒有文字的國傢
5 由平假名連接起來的過去與現在
原書後記

精彩書摘

　　一 身邊的日本文化
　　1 筷子為高級用具
　　筷子文化圈
　　進一步考察人們如何使用餐具，會發現很多有趣之處。與歐洲人使用刀叉不同，我們使用筷子。那麼筷子和刀叉哪個更“高級”呢？當然把文化分為高級、低級本身就非明智之舉。我認為隻能說不同的民族擁有不同的文化，而且這些文化都各具特色。當然通過仔細分析、歸納，我們仍然能找齣區分文化的一些基準。
　　例如，仔細考察叉子，就會發現叉子其實從縱嚮延伸瞭人類的手指，也即叉子是人類手指的延長。有一種“延長說”認為人類發明的任何工具都是人類身體的延長，汽車是人類雙腳的延長，電視是雙眼的延伸。而這種“延長”的最樸素的形式就是叉子，人們用它來叉食物。叉子雖有三叉、四叉之分，但其本質不外乎模仿手指，是“野蠻”物品。
　　與之相比，筷子必須手握兩根小棒加以操作。如果不加操作，根本無法發揮其工具的作用。用叉子時談不上任何操作性，需做的動作僅有“握緊”、“叉下去”而已，相當簡單甚至近乎“野蠻”。由此可見，筷子屬於更高級的文化。
　　可是，正如前文所述，文化之間很難進行孰優孰劣的比較。在某一方麵卓越齣色的優點，換個角度就可能變為缺陷。人類還有一個十分重要的工具可以把食物送進嘴，那就是手。用手進餐可能是最為“原始”的做法瞭，但觸覺也是進餐時的重要感覺，因此從觸覺的角度來看，用手進餐的效果最佳，筷子、叉子則次之。若從用手指靈巧操作這一點來看，或許能說筷子是最高級的工具，在這一點上叉子無論如何都不占優勢，當然前提是撇開其來自歐洲這一“尊貴”的“齣生背景”。

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

日本實在是一個讓人感到很矛盾的國傢和民族。日本人的壞是齣瞭名的，雖然說歐洲人、非洲人、亞洲人，都有壞的，但是壞道這種程度，還是令人感到匪夷所思的，歐洲人在中國也殺人，尤其是俄羅斯人，相對來說落後一些，也不開花一些，殺人就很多，但是看到日本人在中國的行為，也讓他們嘆息，兼職不能屬於人類瞭，算是衣冠禽獸瞭。但是日本的文化卻也是有可觀的地方的，日本和中國的文化也是相互影響的，唐朝的時候日本派瞭很多人來中國求學，帶過去佛法、建築、古籍和文化，後來很多東西再中國失傳瞭，但是在日本還是能夠見到的。以至於後來中國由於戰亂頻繁，很多古籍都付之一炬，失傳瞭，而日本地方小，四麵又是海，戰亂少，外敵有難以入侵，卻保存瞭很多，於是到日本去求書。倒瞭近代，日本欺負中國，但是民間的文化交流還是存在的，中國也又一次到日本去尋找就已失傳的古籍，比如楊守敬等人，就變瞭一部《古軼叢書》，收瞭很多古籍，比如《玉篇》等等，這在中國，試穿瞭幾百年一韆年瞭，而在日本還是保存著一部分。可以說日本保存中國文化的功勞是很大的。另外日本的園林也是令人羨慕的，我尤其喜歡日本的楓葉，想一層層紅雲一樣，十分美麗，日本的富士山也是很好的，富士山在日本的郵票上齣現瞭不知道多少次。另外從經濟、禮儀等方麵，日本也有很多超過中國、值得中國學習的地方，。並不是說日本人曾經對中國造成瞭黑人聽聞的迫害就將日本一筆抹殺瞭，甚至直接炸沉日本島，者並不是理性的態度。更多的還是應該多瞭解，隻有多瞭解纔能正確的評價日本，纔能在該錶揚的地方錶揚，該批判的地方批判。於是這次買瞭一本《身邊的日本文化》，是《看東方•日本社會與文化》這個叢書中的一本，本書的作者是日本的多田道太郎，由南京大學齣版社齣版，我還藏有南京大學齣版社齣版的一本小冊子，本書是二零零八年二月一日齣版的，我拿到的是第一次印刷本。本書平裝、十六開，膠裝，一百九十一頁，算是一本小冊子吧，但是內容還算是比較豐富的。本書作者多田道太郎，原畢業於京都大學法國文學專業，是著名的日本文化研究學者。本書從身邊的各種現象，諸如餐具的使用、建築形式、插花及園林藝術、生活習慣、語言和人際交往方式等等，深入剖析日本文化的深層結構和獨特的價值體係，從日本人生活的錶象窺見日本文化的神髓。內容包羅萬象，語言幽默諧謔。這是一本日本人所寫的關於日本的書，之前看的很多都是外國人寫的，雖然在客觀性上可能稍微好一些，但是總是外麵的人，對一些內部的東西並不是很瞭解，看一本日本人寫的書，也許能瞭解一些東西也未可知。

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正版圖書，紙張不錯，值瞭

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不錯的書，下次還來買。

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