男孩穷养，女孩富养：男孩为何要穷着养 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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肖骁 著

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• 教育
• 家庭教育
• 育儿
• 男孩教育
• 女孩教育
• 穷养
• 富养
• 亲子关系
• 成长心理学
• 性别教育

出版社： 朝华出版社

ISBN：9787505424852

版次：1

商品编码：10094656

包装：平装

开本：16开

出版时间：2010-09-01

用纸：胶版纸

页数：318

正文语种：中文

编辑推荐

　　男孩女孩天生就不一样

　　从来富贵多淑女，自古纨绔少伟男。“穷养男，富养女”不仅仅是家教古训，更是具有科学依据的教育方法。父母只有尊重性别差异，因材施教，才能培养出优秀的孩子。

　　受“穷”是福——男孩为何要穷着养

　　男孩女孩到底有什么不一样

　　男孩的成长蓝图

　　穷养的秘诀1：不要给男孩

内容简介

　　不同的性别，就要用不同的乔百万式，培养出优秀的男孩不是梦！只有经历过坎坷磨砺、性情坚忍的人才能担当大任，只有“穷”过的男孩才会明白优裕生活的可贵，才知道如何去创造财富，同时珍惜来之不易的幸福生活。穷养男孩不仅是一种教育投资，更是对男孩人生发展的投资。用科学的方法、通俗的语言给父母带来专家的穷养男孩的教育指南！

　　科学研究发现：染色体、大脑结构、荷尔蒙，这三大生理因素决定了男孩女孩天生就是不同的。

作者简介

　　肖骁，教育工作者，青少年心理咨询师，资深编辑，曾工作于教育一线多年，对现行的家庭教育有独到的见解，现从事儿童、青少年教育研究和文字创作，思想成熟，视角独特，教育理念先进、新颖，力求给父母切实可行的教育方法，给孩子一片快乐的天空，已出版图书《10-16岁叛逆期，妈妈如何引导孩子》《穷养男孩的100个细节》等。

目录

引言 受“穷”是福——男孩为何要穷着养

从来纨绔少伟男——穷养的真正内涵

自古雄才多磨难——让男孩吃点儿苦

教子真经——再富也要穷儿子

第一章 男孩女孩到底有什么不一样

男孩女孩大不同

奇妙的大脑生长过程

男孩大脑发育较慢，但右半球更发达

女孩比男孩调动左右脑的能力强

以正确的教育突破性别的局限

第二章 男孩的成长蓝图

这就是男孩

男孩成长的三个阶段

男孩入托、入学不宜早

令人惊叹的睾丸激素

为什么男孩喜欢竞争

穷养男孩，请尊重男孩的成长特性

第三章 穷养男孩，父亲要做些什么

“爸爸是偶像”——穷养男孩，父亲如何扮演自己的角色

“老子英雄儿好汉”——做孩子心中的男子汉

敞开心扉，做儿子情感上的榜样

父亲穷养男孩的关键之一：给男孩子制定规则

父亲穷养男孩的关键之二：让男孩内心强大、精神富足

父亲穷养男孩的关键之三：适当让男孩进行一些生存训练

第四章 穷养男孩，母亲如何扮演自己的角色

妈妈是儿子人生的总设计师——母亲教育决定男孩一生

做倾听者，不做管理者——妈妈是儿子心灵的港湾

青春期，男孩需要妈妈不同的爱

聪明的妈妈不唠叨

妈妈是儿子的“第一位情人”，引导他正确与异性相处

第五章 穷养的秘诀1——不要给男孩太多的物质享受

过多的物质是男孩成长的毒药

有钱也不能乱花，教会男孩合理使用零用钱

引导男孩不要在物质上跟别人攀比

“要花钱，自己挣”

美德无关贫富，培养男孩勤俭节约的品质

第六章 穷养的秘诀2——对男孩进行挫折教育

经历挫折洗礼的男孩最有出息

失败、挫折是上天送给男孩的礼物

逆境其实是个崭新的起点

在困境中，激发男孩的无限潜能

直面挫折，男孩才能学会勇敢坚强

给男孩设置挫折的五大原则

第七章 穷养的秘诀3——有责任感的男孩才能成大器

责任感是男孩肩上的徽章

男孩当自强，让孩子为自己的过失埋单

将权利和责任一并交给男孩

迅速消除男孩的依赖心理

告诉男孩“没有借口”

压担子，变观念，培养男孩的家庭责任感

关心时事，开阔视野，培养男孩的社会责任感

允许失败，不做扼杀男孩责任感的杀手

第八章 授之以鱼不如授之以渔——如何让男孩自觉、主动地爱上学习

巧妙引导，让学习成为男孩一生的乐趣

用积极的暗示激发男孩学习的信心

帮助男孩制订一个科学的学习计划

分数不是命根，理智对待男孩的考试成绩

激发阅读兴趣，引导男孩博览群书

授之以鱼不如授之以渔一提高男孩的学习能力

第九章 注重品格塑造，培养最具修养的男孩

诚实、守信——男孩处世的基本原则

宽容——男孩的心胸能海纳百川

谦虚——让男孩做最讨人喜欢的谦谦君子

细心、认真——请相信男孩也能做到

做事讲效率——让男孩不再因拖拉而疲惫

感恩——彬彬君子必备的涵养

自律——培养有纪律、懂规矩的男子汉

自我反省——让男孩学会总结经验教训

第十章 披荆斩棘，教男孩应对未来的机遇和挑战

独立自主——让男孩主宰自己的世界

领导能力——把男孩培养成未来的“领头羊”

决断能力——最体现男子汉气概的本领

创新能力——决定男孩一生的高度

交际能力——男孩成功的必备能力

自我推销能力——男孩赢得好未来的金钥匙

适应能力——教男孩正确应对开放的社会

双赢意识，让你的男孩学会合作

精彩书摘

　　教子真经——再富也要穷儿子

　　走在大街上，如果你留意一下孩子们，你会发现不少孩子浑身上下都是名牌，比如锃亮的小皮鞋；超市里，爸爸妈妈推着一车的进口奶粉和零食；走进商场，你会看到近百元的文具盒、数百元的书包、近千元的电子辞典比比皆是，父母们带着孩子在争相购买。有新闻报道，一位大学生驾驶170多万元的奔驰汽车上学。

　　对此，很多父母也许会说：“我辛苦赚钱不就是为了孩子过得好吗？给孩子穿了、用了，我一点也不心疼。”是啊，你不心疼，可总有一天，孩子的表现会让你头疼。

　　让我们看看国外的一些“穷养”的教育方法：

　　美国：美国青少年从小的时候开始，不管其家里多富有，男孩子12岁以后就会帮邻居或自己的父母在家里剪草、送报赚些零用钱，从小就开始认识劳动的价值。美国南部一些州立学校为培养学生适应社会的独立生存能力，特别规定：学生必须不带分文，独立谋生一周，方能予以毕业。条件似乎苛刻，但却使学生们获益匪浅。

　　德国：父母从不包办代替孩子的事情。法律还规定，孩子到14岁就要在家里承担一些义务，比如要替全家人擦皮鞋等。

　　日本：教育孩子有句名言：“除了阳光和空气是大自然的赐予，其他一切都要通过劳动获得。”孩子很小的时候，父母就给他们灌输一种思想：不给别人添麻烦。全家人外出旅行，不论多么小的孩子都要无一例外地背上一个小背包。别人问为什么，父母说：“他们自己的东西，应该自己来背。”

　　无数事实表明，越是受父母娇宠的孩子，往往越是不能体谅父母的艰难和苦衷，他们往往会因安逸舒适而变得不思进取。

　　如果论满足孩子物质需求的能力，大概没有比比尔·盖茨夫妇更有资格的人，然而在生活中，比尔·盖茨夫妇从不给孩子们很多物质和金钱，并且声明说不会把自己的财产遗留给自己的孩子。因为他们知道来得太容易的财富容易使人慵懒懈怠、贪图享受，消磨孩子身上向上奋斗的精神。

　　“我不会将自己的所有财产留给自己的继承人，因为这样对他们一点也没有好处。”

　　对此，有记者好奇地追问他：“难道你不担心将来孩子们会因此而记恨你们吗？”盖茨夫妇笑了笑回答道：“我们相信，如果父母教育得法，孩子们对待财富的看法不会和父母不同。”“财富不能给孩子们带来财富。”

　　沃尔玛是世界最大的零售业集团，它的创始人塞姆·瓦尔通在自传中写到：“子孙当中要是有谁胆敢玩弄纨绔子弟的那类奢侈品，我到地狱里也要起诉他。”以此来警告他的后代。

　　其实，美国的很多富翁都是如此。他们完全可以随心所欲地让自己的孩子过上奢侈的生活。但是，他们之中很多人却以一种平民的生活方式言传身教，让他们的孩子从小就领会到节俭的重要性。一些富豪有时还会安排自己的孩子去参加“饥饿体验”活动，让孩子了解这个世界的生存现状。

　　澳大利亚的父亲也同样信奉“再富也要穷孩子”的教子真经，澳大利亚的中小学中午不放学，午餐可以在学校的餐厅里购买，但大多数孩子自带饭。他们一般是一瓶可乐再加一个汉堡和一个水果，下课时随便在校园里寻一个地方坐下，便将食物“消灭”得干干净净，根本看不到将剩余食物扔得一地的现象。无论家境是富裕还是贫穷，孩子们都一样。

　　他们认为，娇惯孩子是在剥夺孩子的自理能力和独立生活能力，孩子会缺乏战胜困难的勇气，生存能力自然也会很差，长大后难免吃亏。

　　中国的很多父母总是不断地、尽力地让孩子远离苦难，远离贫穷。结果是大多数孩子的身心日趋脆弱，常表现出怯懦、孤僻、任性、自私等心理，因为他们不知道何为饥饿、何为劳累、何为困难、何为贫穷。当孩子真的看不到贫穷、不懂得苦难之时，孩子原本天真、善良的心灵亦会变得麻木不仁、冷酷，甚至永远不会成熟。这将是我们教育的最大失败。

　　有一个父亲，是位普通的职员，生活一直过得很拮据。在单位吃午饭，他很多时候吃的是方便面，对外还美其名日减肥；抽的烟，则是市面上最便宜的简装烟；至于穿衣，则是什么便宜就买什么穿了。然而，他对儿子的花销却很大方，可儿子却一点也不体谅父亲。国庆长假一回来，和父亲什么寒暄的话也没有，一开口就是要钱，除去买名牌服饰、买书等开销之外，每月的生活费还不能少于800元！本来差不多快有一个星期没有见面了，父亲想和孩子说说话亲热亲热，没有想到孩子竟然是这样的态度，加之想起孩子还嘲笑过自己穿廉价衣服，很老土、没品位。他顿时气不打一处来，狠狠地扇了儿子两个耳光。由此，孩子和父亲都陷入了冷战和痛苦之中。

　　在物质社会的今天，“小皇帝”“小公主”们随着物质的极大丰富而享受着其“理所当然”的富贵，吃的是美味，穿的是名牌，养尊处优，不知道金钱是怎么来的，性情娇纵，行为懒散，极端自我，不少举动到了不可收拾的地步。

　　错不在父母提供给男孩太好的物质条件，而错在父母富了男孩的物质而穷了男孩的心灵。只用物质培养的孩子，他们从小就失去了人生的目标，他们没有经受过挫折，不懂得珍惜，更谈不上尊重别人。这样的孩子，我们还指望他做什么呢？

　　而聪明的父母就会有自己优秀的教育：

　　某部队的一名高级干部，儿子以高分考取全国重点大学。在给朋友们介绍教子经验时，这名高官说，儿子从懂事到考入大学前，从未坐过自己的高级轿车。也未随父亲一起参加过工作应酬和公务活动，在大家的眼里，他就是一名普通百姓的孩子。所以孩子从小个性单纯、勤奋努力，成绩非常优秀。与那些所谓“富贵”家庭出身的孩子相比，这位大男孩毫无飞扬跋扈的架势，甚至见着陌生人还有些脸红呢。朋友们说这位父亲对待孩子未免不近常情，但他笑笑答道：“我是为了不让儿子感觉到优越性，从小培养他精神意志上的进取心。”

　　总之，再富也要穷儿子，这才是教子真经。

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前言/序言

《静水流深：探寻东方传统家教智慧与现代育儿理念的融合之道》 引言 在浩瀚的育儿领域，每一位父母都渴望为孩子铺就一条通往幸福与成功的道路。然而，在信息爆炸的时代，各种育儿理念层出不穷，令人眼花缭乱。我们常常在传统智慧的宝库与现代科学的洞见之间徘徊，试图找到最适合自己家庭的育儿之道。本书《静水流深》正是在这样的背景下应运而生，它并非直接探讨“男孩穷养，女孩富养”的特定性别养育模式，而是旨在深入挖掘中国传统文化中蕴含的深刻育儿智慧，并将其与当代心理学、教育学等领域的前沿研究相结合，为读者呈现一套更加全面、 nuanced 且富有普适性的家庭教育理念。 本书的出发点，是对“养育”二字本质的深刻反思。我们认为，真正的“养育”并非简单的物质供给或技能灌输，而是一种心灵的塑造，一种人格的培育，一种让孩子能够独立思考、勇敢探索、并最终找到自身价值的生活教育。在这个过程中，性别固然是人生的一重身份，但绝非决定个人命运的唯一因素。本书将超越性别议题本身，聚焦于如何培养一个健全、独立、有担当的个体，无论其性别如何。 第一部分：传承千年的东方育儿智慧——“静水流深”的教育哲学 中国传统文化博大精深，其育儿智慧历经千年沉淀，至今仍具有重要的现实意义。本部分将带领读者回到历史的长河，探寻那些被岁月打磨得愈发闪耀的教育瑰宝。 “因材施教”的古老箴言： 儒家思想强调“君子不器”，反对将人培养成千篇一律的工具。孔子“因材施教”的理念，提醒我们在面对每一个孩子时，都应该尊重其独特性，发现其天赋，并根据其个性和兴趣来引导其发展。这并非意味着要忽视任何一种可能性，而是要在尊重差异的基础上，为他们提供最适合的土壤。我们将探讨如何识别孩子的独特才能，如何在家庭教育中创造支持其天赋发展的环境，以及如何避免“攀比式”的教育，让每个孩子都能成为最好的自己。 “立德树人”的价值追求： 传统文化历来将“德”放在教育的首位。“入德”的熏陶，远比任何功利性的知识和技能更为重要。本书将深入剖析“仁、义、礼、智、信”等传统美德的现代解读，探讨如何在家庭日常中，通过言传身教，培养孩子的同情心、责任感、诚实守信等核心品质。我们将关注如何引导孩子理解社会责任，如何培养他们关爱他人、回馈社会的意识，让“立德树人”成为家庭教育的基石。 “穷则思变，富则思进”的辩证思维： 传统智慧并非一味地追求清贫或奢华，而是蕴含着深刻的辩证观。在物质条件方面，它倡导在满足基本需求的前提下，注重培养孩子的“内功”——坚韧不拔的意志、勤俭节约的美德、以及应对困难的能力。而当条件优越时，则需要警惕“富贵病”，引导孩子不忘初心，保持进取之心，理解财富的意义，并学会如何负责任地使用和管理。本书将探讨如何在不同物质条件下，培养孩子的独立性、抗挫折能力和感恩之心，避免“养尊处优”或“过早承担不属于他们的压力”。 “学以致用”的实践导向： 传统教育强调知行合一，学以致用。“读万卷书，行万里路”的理念，呼唤着将知识转化为实践，将理论付诸行动。我们将探讨如何引导孩子在生活中发现问题，在实践中学习知识，如何鼓励他们动手实践，从错误中学习，从而培养他们的解决问题的能力和创新精神。这种“学以致用”的思维，也体现在对孩子独立生活能力的培养上，让他们懂得如何照顾自己，如何处理日常事务，为未来的独立生活打下坚实基础。 “家风”的力量与“言传身教”的艺术： 良好的家风是孩子成长过程中最重要的营养。父母的言行举止，构成了孩子最早也是最深刻的学习范本。本书将深入探讨如何构建积极健康的家庭氛围，如何通过潜移默化的方式，将家庭的价值观、行为准则传递给孩子。我们将分析“身教胜于言传”的深刻内涵，以及父母如何在日常生活中，以身作则，成为孩子学习的榜样，塑造孩子健全的人格。 第二部分：融合现代教育理念——“静水流深”的实践指南 在汲取传统智慧的精华之后，本书还将目光投向现代教育研究的前沿，将最新的心理学、教育学成果融入家庭教育的实践之中，为读者提供一套更具科学性和操作性的育儿指南。 依恋理论与安全感的基石： 现代心理学研究表明，早期安全依恋关系对孩子的长期发展至关重要。本书将结合依恋理论，详细阐述如何建立稳固的亲子依恋关系，如何为孩子提供安全、稳定、充满关爱的成长环境。我们将探讨如何理解孩子的哭闹和情绪表达，如何用共情和回应来满足孩子的心理需求，从而为他们建立强大的内在安全感。 积极心理学与幸福感的培养： 幸福并非偶然，而是可以习得的。本书将引入积极心理学的概念，如感恩、乐观、韧性、同情心等，并提供具体的家庭实践方法，帮助孩子培养积极的心态。我们将探讨如何引导孩子发现生活中的美好，如何鼓励他们设定并实现有意义的目标，如何培养他们应对挑战的勇气，从而让他们拥有更强的幸福感和生活满意度。 大脑发展科学与认知启蒙： 了解孩子大脑发展的规律，有助于我们更科学地进行认知启蒙。本书将以儿童发展心理学为依据，探讨不同年龄段孩子的认知特点，以及如何通过游戏、阅读、探索等方式，有效地促进孩子的学习和认知能力发展。我们将强调“玩中学”的重要性，以及如何为孩子提供丰富多元的学习体验，而非单纯的知识灌输。 情绪管理与情商的塑造： 情商在现代社会的重要性不言而喻。本书将重点关注如何帮助孩子认识、理解和管理自己的情绪，如何培养他们同理他人的能力。我们将提供具体的策略，指导父母如何在日常互动中，引导孩子表达情绪，处理冲突，从而逐步提升他们的情商水平，使他们能够更好地适应社会，建立良好的人际关系。 独立思考与批判性思维的养成： 在信息泛滥的时代，培养孩子的独立思考能力和批判性思维尤为重要。本书将探讨如何鼓励孩子提问，如何引导他们分析信息，如何培养他们形成自己的判断。我们将强调开放式的沟通，鼓励孩子表达不同的观点，并学会尊重和理解他人的想法，从而塑造他们成为有主见、有思想的个体。 挫折教育与抗压能力的提升： 适度的挫折是成长的催化剂。本书将探讨如何在家庭环境中，以恰当的方式让孩子经历挫折，并从中学习。我们将关注如何避免过度保护，如何引导孩子分析失败的原因，如何鼓励他们从头再来，从而培养他们坚韧不拔的意志和强大的抗压能力。 第三部分：在实践中前行——“静水流深”的家庭互动艺术 理论的学习最终要落实在家庭实践中。本部分将为读者提供具体的家庭互动指导，帮助父母将教育理念转化为日常行动，构建和谐高效的亲子关系。 沟通的艺术：倾听、理解与回应： 有效的沟通是建立良好亲子关系的关键。本书将深入探讨如何做到积极倾听，如何理解孩子的需求和感受，如何给予恰当的回应。我们将提供不同情境下的沟通技巧，帮助父母化解亲子间的误解和冲突，建立开放、信任的沟通模式。 规则的建立与界限的设定： 明确的规则和界限，是孩子安全感的重要来源。本书将探讨如何与孩子共同制定适合其年龄特点的家庭规则，如何温和而坚定地执行，以及如何在尊重孩子意愿的同时，设定清晰的界限。我们将强调规则的合理性与灵活性，以及如何让孩子在规则中学会自律和责任。 鼓励与赞美的力量： 恰当的鼓励和赞美，是滋养孩子自信心的甘露。本书将指导父母如何给予有意义的赞美，如何鼓励孩子的努力和进步，而非仅仅关注结果。我们将探讨如何避免虚假的赞美，如何让赞美真正成为孩子前进的动力。 冲突的处理与矛盾的化解： 冲突在家庭中不可避免，但处理冲突的方式至关重要。本书将提供化解亲子间矛盾的策略，如何引导孩子认识到问题的根源，如何寻求共同的解决方案，以及如何在冲突中促进彼此的理解和成长。 父母自身的成长： 养育是一个不断学习和成长的过程。本书也将关注父母自身的心理健康和成长。我们将探讨如何平衡育儿与个人生活，如何应对育儿中的焦虑和压力，以及如何通过不断学习和自我反思，成为更优秀的父母。 结语 《静水流深》并非一本提供标准答案的育儿手册，而是一扇引导读者深入思考、探索实践的窗户。我们相信，真正的教育，如同静静流淌的溪水，润物无声，却能滋养生命的根基。通过融合东方传统的智慧与现代科学的洞见，本书旨在帮助每一位父母，在波涛汹涌的时代洪流中，找到属于自己家庭的“静水流深”，培养出既有深厚人文底蕴，又具备现代社会竞争力，最终能够独立、自信、有意义地生活着的下一代。这趟旅程，需要耐心，需要智慧，更需要我们用爱与理解，与孩子一同前行。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本书的标题“男孩穷养，女孩富养：男孩为何要穷着养”确实非常吸引人，而且它所提出的观点，与我个人对男孩教育的一些初步思考不谋而合，又给我带来了新的启发。我一直觉得，过度的物质满足，尤其对男孩子来说，可能会消磨他们的意志，让他们缺乏独立思考和解决问题的能力。这本书的出现，让我有理由相信，它能够深入探讨“穷养”男孩的真正含义，并非是简单意义上的物质匮乏，而是在精神层面、能力培养方面，给予男孩更多空间去探索、去尝试、去犯错。我期待书中能够通过严谨的分析，或者生动的案例，来阐释“穷养”如何能够帮助男孩建立起坚韧不拔的性格，培养他们的责任感，以及让他们学会如何去争取自己想要的东西。这种教育方式，或许更能让男孩在未来的生活中，拥有应对挑战的勇气和智慧，而不是依赖于外界的给予。我非常希望这本书能为我提供更具体的教育指导，帮助我更好地培养我的儿子，让他成为一个独立、有担当、有韧性的男子汉。

评分☆☆☆☆☆

我一直对教育中的性别差异话题抱有浓厚的兴趣，尤其是在当今社会，如何培养出优秀而健全的男孩，是一个让许多家庭都关注的焦点。“男孩穷养，女孩富养”这个标题，无疑抓住了大众的眼球，也直击了我心中长久以来的一些困惑。我很好奇，这本书究竟是如何定义“穷养”和“富养”的？这里的“穷养”究竟是指物质上的节俭，还是指在某些方面给予男孩更多的挑战和限制，从而激发他们的内在动力？书中是否会提供具体的教育方法和案例，来论证“穷养”男孩的必要性，以及它对男孩未来发展可能产生的积极影响？我期待作者能够深入剖析男孩的成长心理和生理特质，说明为何“穷养”对他们而言更为关键。这是否与培养他们的独立性、责任感、抗压能力以及解决问题的能力有关？同时，我也希望书中能避免将“穷养”简单化为物质的匮乏，而是强调一种精神上的富足和能力的培养，让男孩在有限的条件下，学会珍惜、学会创造，最终成为一个有担当、有能力的男人。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，最大的感受就是它提供了一个非常独特的视角来审视男孩的成长。在当下社会，我们往往强调给孩子提供最好的物质条件，尤其是对男孩，似乎更倾向于满足他们的各种需求，生怕他们“吃亏”。而这本书却反其道而行之，提出“男孩穷养”的概念，这着实让我一开始有些不适应，甚至带着一点质疑。然而，随着阅读的深入，我逐渐理解了作者的深意。它并非鼓励家长真的对男孩实施物质上的吝啬，而是强调一种教育方式——通过适度的“匮乏感”，来激发男孩内在的潜力，培养他们的独立自主能力、解决问题的能力以及承受挫折的勇气。书中可能通过一些生动的故事和具体的案例，展示了那些在“穷养”环境下长大的男孩，他们是如何在成长过程中学会自己去争取，去创造，去承担责任的。这种教育方式，似乎更侧重于打磨男孩坚实的内心，让他们在未来的社会竞争中，能够拥有更强的生命力和适应力。它挑战了我们对“富养”的传统认知，提示我们，真正的“富养”可能并非是物质的堆砌，而是精神和能力的赋能。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的冲击，远不止于一个标题，而是一种对传统教育观念的颠覆。我一直以为，对孩子的爱，很大程度上就体现在满足他们物质上的需求，让他们过上更好的生活。尤其对男孩，总觉得他们将来要承担家庭重任，从小就应该给他们打下坚实的基础，物质上的充裕似乎是这种基础的一部分。然而，“男孩穷养”这个概念，立刻让我停下来思考，是不是我们太过于强调了物质，而忽略了男孩在独立性、韧性、责任感等方面的培养？这本书可能并没有直接告诉我“如何穷养”，而是引导我思考“为什么”要这样做。它或许通过分析男孩的成长特质，以及未来社会对男性提出的更高要求，来论证“穷养”对于男孩形成健全人格的重要性。我期待书中能够深入探讨，这种“穷养”并非是溺爱与物质匮乏的简单叠加，而是一种更具智慧的教育策略，能够在适度限制中，激发男孩的创造力、主动性和坚韧不拔的精神，让他们在未来的生活中，拥有更强大的自我驱动力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题真是让人眼前一亮，“男孩穷养，女孩富养：男孩为何要穷着养”，这本身就充满了话题性和探讨的空间。我一直对家庭教育中的性别差异教育很感兴趣，因为身边也确实存在一些不同的教育理念和实践。拿到这本书，我非常期待它能从更深层次的视角来剖析“男孩穷养”背后的逻辑，以及它可能对男孩成长产生的具体影响。是关于独立性、韧性还是责任感的培养？还是有着更宏观的社会经济学考量？我希望书中能提供一些有说服力的论据和案例，不仅仅是泛泛而谈的观点，而是能触及到教育实践中的具体操作。比如，在物质分配上如何做到“穷养”，在精神层面又如何“富养”，这两者之间是否存在辩证统一的关系，如何平衡？同时，我也想知道作者是如何界定“穷”和“富”的，这里的“穷”是否真的指物质上的匮乏，还是有更深层的含义，比如精神上的富足和视野的开阔？这本书的出现，或许能为许多正在为孩子教育而困惑的家长提供一个新的思考维度，甚至打破一些传统观念的束缚，引发关于家庭教育模式的深刻反思。我迫不及待地想一探究竟，看看作者是如何解构这个引人深思的教育课题的。

评分☆☆☆☆☆

LP朋友推荐看过，觉得好就自己再买一本

评分☆☆☆☆☆

《男孩穷养,女孩富养:男孩为何要穷着养(男孩版)》内容简介：不同的性别，就要用不同的乔百万式，培养出最优秀的男孩不是梦！只有经历过坎坷磨砺、性情坚忍的人才能担当大任，只有“穷”过的男孩才会明白优裕生活的可贵，才知道如何去创造财富，同时珍惜来之不易的幸福生活。穷养男孩不仅是一种教育投资，更是对男孩人生发展的投资。用最科学的方法、最通俗的语言给父母带来权威的穷养男孩的教育指南！

评分☆☆☆☆☆

第一次购书从京东，还不错，包装完好，而且还有赠品，没有想到。

评分☆☆☆☆☆

我看见我走过的十六年华，如此颠簸。我走过的岁月，并不都是一帆风顺的，那里面饱含了多少打磨过后的艰辛、苦痛与艰难，我都一一铭记于心。我时常提醒着自己，不管处于怎样的荆棘中，我都要义无反顾的坚强勇敢的走下去。因为我明白，像我这样拥有着平凡的出生和注定平凡的死亡的孩子，只有在人生漫长的打磨中，努力做好自己，才能把自己变得足够优秀。若只要心强大，任何的风雨苦痛我都能怀着微笑，勇敢地踏过去。

评分☆☆☆☆☆

书的质量和印刷都很好，还送了一本小册子《妈妈决定孩子的一生》，挺值的！

评分☆☆☆☆☆

姐姐有个宝宝，是个调皮的男孩儿。这本书正好派上用场。

评分☆☆☆☆☆

亲爱的，别再离开我了，别再丢下我独自一人漂泊。

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今天刚刚拿到书，这本闾丘露薇写的行走中的玫瑰很不错，⊙中国最具公共知识分子气质的著名女记者闾丘露薇入行17年来唯一一部个人传记⊙回望成长，回归自己，谈梦想、爱情、压力、风险、名利用一颗素心与自己坦诚相遇⊙十几年来，她一直在进步、成熟、成长为自己喜欢的样子。你呢⊙宁静沉练的文字，迷人的思考，如邻家姐姐般的亲切温暖，启发不断⊙我一直努力成为一个热爱思考的人，一个有趣的人，一个宽容的人——闾丘露薇⊙随书附赠与闾丘露薇对话明信片。以报道全球重大新闻事件闻名的女记者闾丘露薇，这次安静下来，她不再评论时事，没有报道新闻，而是以一颗素心面对自己，向读者敞开，分享着或许每个人都在思考的一系列人生命题，诸如梦想、机遇、爱情、职业、压力、风险、困难、品位、名利等等。本书中，她展示了自己真实的一面，朴素、低调、敏锐、善感，带着积淀下的沉稳与厚重，和对人生的沉思。更难得的是，本书的每个话题都有相隔七年的两个视角，流年对照，闾丘露薇的成长轨迹，也是每个年轻人的参照。通过这些文字，她在邀请读者和她一起思考，一起学习，逐渐获得和世界相处的能力，寻找到一条适合自己的人生道路。七年的时间，看看自己过去和现在的文字，最大的变化，我想，我不再只看到个人的自我成长，而是学会了把自己放在了一个社会里面。因为这些年我明白了一个道理，没有一个人，能够脱离一个社会和群体，而个人的修养和成长，如果缺乏一套完整清晰的价值体系的话，到了某一个时候，就会失去方向。于是这些年，我一直在思考这样一个问题，我要成为一个怎样的人，我要一种怎样的生活我和我这个时代的人们，都是中国社会发展的既得利益者，过去，我把自己的机遇，会更多的归功于个人的努力，但是现在，我明白，更大程度，得益于这个社会和时代，就好像我在过去一直所说的，我能够成为这样的一个记者，在于我选择的媒体，凤凰卫视所提供的平台，而凤凰卫视的发展，得益于这个社会给媒体的空间，以及人们对于资讯的渴望。因为得到的多，所以，更有责任回报这个社会。分享自己成长的经历，思考问题的方式，也算是其中的一种方式，是我自己力所能及的一种方式。闾丘露薇【关于选择】有人问过我一个问题，如何看待自由我想也不想的回答自由就是让人有选择，而人生就是一个不断在选择的过程。当然，很多地方，很多人并没有选择的机会。大学毕业的时候，我算是幸运的，因为还能够选择，到底是留在上海，在外资企业工作，还是到深圳，一个陌生的城市，开始一种从充满了不确定性的生活。当然，我的那些同学中，不少也有选择留在上海，可能工作是自己不满意的，回到家乡，工作机会不错，但是心有不甘，毕竟读大学，就是希望能够从小地方走到大地方。也有看故事追求有头有尾又以她们婚姻为重点，着重描写三姐妹一个爱钱，一个爱国，一个爱权的鲜明个性突出宋氏家族的二次大分裂与中国革命的关系。三姐妹的个人情感历程与姐妹间的深情，深刻地表现了政治分野使她们分离，但亲情又割不断血浓于水的这一人间真情永在的主题。，细细品读最主要的是引子圆寂天堂1918年5月3日凌晨3时，这是一个历史可以在刹那间定格的日子。一颗流星在冥冥长空中，划了个休止符，坠入天际宋耀如，又名宋查理，终于走完了他人生该走的路，享年55岁，身着白衣白裤，静静地躺在上海虹口区的基督教堂里。偌大的基督教堂，肃穆庄严，四周摆满了鲜花、圣诞树、长青藤一条条白色的长幡顺着教堂阴森的四壁垂挂下来，上面书写着活者对死者的追思和功德。教堂正面墙壁上方端正地挂着耶稣的圣像和十字架。宋查理躺在木板上，被一幅白布长单覆盖着全身。超度灵魂的教徒们，站满了教堂每一个角落，黑压压一片，他们悠扬地朗诵着圣经和哭灵歌，祈祷仁慈的上帝保佑。明眼人可鉴，在宋查理遗体四周，有肩披黑纱、胸戴白花的宋氏三姐妹和身着黑衣西装的宋氏三兄弟，像所有教徒一样，口诵圣经和哭灵歌，在为死者超度亡灵——把躯体留给大地，让灵魂升人天堂。这年，三姐妹中的大姐霭龄25岁，已与山西首富、孔圣人七十五代孙——孔祥熙完婚，移居山西开办银号。二姐庆龄23岁，虽没有征得父母的同意，已与民主革命的先驱孙中山结婚。只有小妹美龄，芳龄19岁，刚刚留学回国，尚未婚配，正在上海热心从事基督教女青年会的活动，并成为该市参议会童工委员会的第一位女委员。宋氏三兄弟中的大哥子文，时年21岁，已从哈佛大学学成回国，由父亲推荐，在江西安源煤矿集团实习。子良、子安还在美国哈佛大学就读。不过，他们

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