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内容简介

　　《旧墨四记》是“旧墨记”书系的第四本。作者以他对前贤的熟悉，娓娓讲述了鲁迅、周作人、徐志摩、老舍等数十位文学家的精彩纷呈的人生经历，并且穿插着文坛的许多掌故逸闻，文简义丰，晓畅可读。书中配合叙述，仿真影印了作者所珍藏的众多文学家的墨迹近百件，展读此书仿佛与他们对坐，纸墨如旧，神采烂然。

作者简介

　　方继孝，1954年生，北京人，名人手迹鉴藏家。北京鲁迅博物馆荣誉馆员，北京市作家协会会员。多年致力于收藏中国近现代名人手迹，并潜心名人信札的研究，发表论文二百余篇。编著有《二十世纪中国文化名人墨迹》（合著）、《字字珍藏——名人信札的收藏与鉴赏》（合著）、《旧墨记——世纪学人的墨迹与往事》、《旧墨二记——世纪学人的墨迹与往事》、《旧墨三记——世纪学人的墨迹与往事》、《陈独秀先生遗稿》、《碎锦零笺》等。 其中，《旧墨记——世纪学人的墨迹与往事》一书，荣获2006年度“中国最美的书”之列。

内页插图

精彩书评

　　方氏著迷与谈天时一样，喜直抒胸臆，不隐曲温吞．这样的文与人，与时风有点不合，也因此做了别人做不了的事。有这样的人在，读书人的生活便不会寂寞了。
　　——孙郁
　　《旧墨记》讲述的是晚清民国时期学者文人复杂曲折的人生经历和文坛艺苑足资读助的掌故逸闻，配以珍贵的信札，册页、条幅、镜心、扇面、稿本等墨宝真迹，令人读来兴趣盎然。
　　——陈子善
　　《旧墨记》书系收录的中国现代文化史上著名学者的往来信函，经作者的考据钩沉，都——复活了，变成了有价值的文献。有些前所未闻的事件，因作者掌握

目录

序
刘三遗诗二首
陈独秀的书法艺术
鲁迅与江绍原
沈尹默的书法成就
苏曼殊的清奇人生
周作人和他翻译的《枕草子》
夏丐尊抗战时期的贫困生活
柳亚子的诗词交往逸事
李六如和他的《六十年变迁》
严独鹤的报人生涯
胡适与《内阁文库第二部汉书目录》
刘半农的文学成就与藏书
李劼人和”大河”小说三部曲
赵元任的园丁生涯
郭沫若喜作翻案文章
孙伏园与《晨报副刊》
叶圣陶自动不取稿酬书
林语堂和《中国新闻与论史》
张恨水《关于文学稿酬的规定草案的意见》
郑伯奇自甘淡泊不尚虚誉的一生
茅盾和他的创作
郁达夫与北新书局的稿酬纠纷
徐志摩与松坡图书馆
萧三的革命生涯与诗
王统照对新文学的贡献
胡山源的教书、编辑与写文章
成仿吾与新冲国的教育
宗白华与现代美学教育
许钦文与鲁迅小说研究
朱光潜后期的学术成就
曹靖华——“文学是战斗的”
朱自清与《经典常谈》
田汉与话剧《关汉卿》
郑振铎与《中国俗文学》
谢六退与文通书局编辑所
老舍的嵌名妙联
苏雪林在苏州的短暂
杨晦与北大的情缘
俞平伯手录杜甫《秦州杂诗》
冰心的读书与创作
穆木天——失踪了的文学家
冯沅君与《古剧说汇》
毕树棠与清华大学图书馆
曹聚仁的瑰丽奇特人生
阿英与他的求书治学活动
夏衍——博学多才的文化巨匠
夏承焘和他的《词集》
巴人在人民文学出版社的日子里
川岛与鲁迅先生
滕固短暂而精彩的一生

精彩书摘

　　刘三遗诗二首
　　茫茫四海欲何之，乡国哭歌正此时。
　　有客自寻萧寺隐，故人还寄草堂诗。
　　旧年观奕方知宦，今日梳头不恶丝。
　　是诗无款，钤刘三小印一枚。环诗四周有马太龙跋语云：刘三旧是多情种，浪迹烟波又：一年，近日诗肠绕几许，何妨伴我听啼鹃。此曼殊上人自西湖寄赠刘先生之诗也。题应安澜四兄先生雅属。卅二年仲秋于沪次。太龙。钤马震小印一方。
　　太龙，马震字也。马震，马衡先生之子也。“安澜四兄”，原以为指抗日英雄戴安澜。经查，戴氏此前已捐躯一年矣。应为抗战后任教于燕京大学的于安澜君。太龙所引苏曼殊诗，《曼殊大师纪念集》以《西湖韬光菴夜闻鹃声简刘三》诗名收录。
　　另有一首“语与城西汤定之”。诗曰：
　　园花吹尽柳丝丝，寻常别恨年年有，不是吴姬压酒时。
　　钤其印二，一名章——刘三，一室名章——黄叶楼。偶读《凡将斋印存》知此章乃马衡先生所制。马衡先生精于篆刻，与马先生同时代的人能得到其篆刻的印章，被认为是一种殊外之荣。是诗之四周亦有太龙先生跋语，云：
　　刘三先生南社诗人也。道德文章求之当世不可多得。工诗善书，而珍其书。此为其赠汤定之君之诗，信手写泉尤见真趣。遗迹甚鲜，由陆繁霜夫人保存者，皆为劫后于华泾故乡败垣中蒐检而得者。故虽片纸只字，弥足珍贵也。太龙马震。

前言/序言

　　方继孝的书一本本出，新的材料一点点面世，吊起了读者的胃口。还有什么好的墨迹么？我们期待之余像是看到了魔术师的作品，没有失望，与那些奇异的旧物相遇时，还是惊喜不已。历史的灵光与碎片，照亮了一个个认知的盲区，像似请来无数老人，谈着昔年之影，不禁生出种种幽情。
　　这一册《旧墨四记》与作家有关，材料都是故人的边边角角的存在，记录了一些历史掌故。不过这些作家的旧闻，却多与创作无关，有的是文化余兴的东西，甚至学问与日常生活的点滴，读后有驳杂之感。民国文人的身上残存着许多士大夫的东西，他们的恩怨牵动着诸多话题。书中所谈苏曼殊逸事，林语堂旧物及老舍墨宝，都可勾起往事的寻访，有的也让人联想起人文地图，在点点滴滴之中，往日时光的人与事，很趣味地浮现出来。在与它们对视的时候，也恍然感到，那些对今天的我们来说，也并非没有关系。
　　新文学的作者里，有旧学与两学根底的很多。他们许多人的学识今人只能仰望而已，世间记载的多为正史，面目都很纯正，有的像是被供起来的样子，不敢让人亲近。但你如果看这些手札与书影，背后的故事则可使人有渎野史般的快慰。我看那些作家的手稿时，不禁胡乱猜想，茅盾的字秀雅清美，可他却写出史诗般的《子夜》，那就没有江南才子的婉约，反倒似北方汉子的气魄了。郁达夫的字有点像周作人，都古拙的很，但又少了周氏的含蓄，好像真露的东西多，字与人是统一的。后者的书卷气与隐逸气，郁达夫就没有，所以他不会走周作人的路，也可找出蛛丝马迹的。这都是胡乱的猜想，可想起来实在也有趣味。老舍的书法，很滑稽，像是微笑的样子，有时让人想起孩子的脸，但又多了一种幽默搞笑的痕迹，你自然能读到他内心的大爱吧。朱光潜的手稿，能看出文雅与宁静之气，联想到他文章的冲淡凝重，不与俗调为邻的生活，可谓契合无间的。

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评分☆☆☆☆☆

任何一种学术概念及方法论的视角都只能触及关注对象的某个或几个侧面，而无法覆盖全部。本书没有套用任何成熟的理论框架，而仅是适时、零星地借鉴了考古学、艺术史研究方法论中的某些具体手段。

评分☆☆☆☆☆

很好，以前不知道评论可以换京豆

评分☆☆☆☆☆

已有一套，因有零册，再买几本又凑齐一套。

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还可以吧

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好好好好好好好

评分☆☆☆☆☆

由于历代藏书家中，善本肯定是旧本，那些抄写、刻印年代较近的只能是普通本，如晚清藏书家丁丙在其《善本书室藏书志》的编例中，规定收书范围是：1、旧刻；2、精本；3、旧抄；4、旧校。他按照那个时代的标准，将旧刻规定为宋元版书，精本为明代精刻。依据这一划分，随着时间的推移，收藏家心目中的善本的定义年代界限也日益后移。民国时期，明刻本渐渐进入旧刻行列，二十世纪中期以后，乾隆以前刻本全都变成了善本，甚至无论残缺多少，有无错讹，均以年代划界。70年代末，《中国善本书总目》开始编纂，在确定收录标准和范围时，规定了“三性”、“九条”，这应该是对善本概念的一个完整周详的表述。

评分☆☆☆☆☆

本人收货地址是六楼，没电梯，小区内还有另外一套房，有电梯，中午晚饭时间会去有电梯的房子吃饭，京东快递员张朕禹送货几个月，摸准我的规律，每天都赶吃饭时间送货，故意偷懒。我几乎每天都有订单，他几乎大多数都是如此。刚才张朕禹给我打电话，说以后我家只能终于12点到1点，晚上6点到7点半送，别的时间送不了，让我随便投诉，他不怕。

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很好很好非常好，喜欢喜欢很喜欢

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正版 很好

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