科學素養文庫·科學元典叢書:居裏夫人文選(附奧斯卡金像提名電影《居裏夫人》DVD光盤1張) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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發表於2024-12-23
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齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301158494
版次:1
商品編碼:10077943
包裝:平裝
叢書名: 科學素養文庫·科學元典叢書
開本:16開
齣版時間:2010-05-01
用紙:膠版紙
頁數:206
字數:300000
正文語種:中文
附件:奧斯卡金像提名電影《居裏夫人》DVD光盤
附件數量:1
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具體描述
編輯推薦
1903年,36歲的居裏夫人和丈夫皮埃爾雙雙獲得諾貝爾物理學奬;8年後,她獨自一人又“奇跡”般獲得諾貝爾化學奬。1935年,“奇跡”再次降臨——她的女兒伊倫娜和女婿約裏奧又雙雙獲得諾貝爾化學奬!居裏夫人一傢3次獲得諾貝爾奬——這個“諾奬之傢”的紀錄至今無人打破11929年,21歲的施士元走進巴黎大學,成瞭居裏夫人少數的中國學生;8年後,24歲的錢三強又成瞭伊倫娜的一位中國學生……中國原子能事業由此起步!
科學元典是科學史和人類文明史上劃時代的豐碑,是曆經時間考驗的不朽之作,讓我們一起仰望先賢
內容簡介
《居裏夫人文選》收集瞭居裏夫人重要的作品:博士論文《放射性物質的研究》,該論文堪稱科技論文的寫作典範;居裏夫人為丈夫撰寫的《居裏傳》;居裏夫人的《自傳》……《居裏夫人文選》是目前國內市場上完整、經典的居裏夫人文選。附錄中的諾貝爾奬獲奬演說與授奬辭以及我國傢施士元和錢三強的迴憶文章,讓讀者更加全麵的瞭解居裏夫人的光輝人格。其中大部分作品首次譯成中文,全麵反映瞭居裏夫人科研活動與人生追求,重版數百次,至今仍具有廣泛的影響力。《居裏夫人文選》在自然科學和人文社會科學領域具有廣泛的影響,亦具有廣泛的讀者群,更是青少年讀者的勵誌讀物。
內頁插圖
目錄
弁言
導讀
序言
上篇 放射性物質的研究
引言
第一章 鈾和釷的放射性,放射性礦物
第二章 研究方法
第三章 新放射性物質的輻射
第四章 放射性嚮本來無放射性的物質傳播
第五章 放射性現象的本質和原因
中篇 居裏傳
序言
第一章 居裏傢族,幼年和早期學習
第二章 年輕時的夢想,第一項科學研究發現壓電現象
第三章 理化學校實驗室主任對稱性原理,研究磁性
第四章 結婚和傢庭生活,性格和品德
第五章 夢想成真,發現鐳
第六章 爭取工作條件,成名的煩惱,國傢的首次幫助,遲來的改善
第七章 民族的悲哀,實驗室: “神聖之地”
下篇 居裏夫人自傳
第一章 少女時代和結婚
第二章 婚後生活,發現鐳
第三章 大戰時期的救護工作
第四章 訪問美國
附錄 A榮譽·生平·論著
一 諾貝爾奬金授奬辭
二 諾貝爾奬金獲奬演講辭
三 居裏夫人生平大事年錶
四 居裏夫人的論文和著作
五 居裏夫人獲得的奬勵和榮譽
附錄B 居裏夫人與中國
一 我的恩師居裏夫人(施士元)
二 我與約裏奧·居裏夫婦(錢三強)
精彩書摘
在反復進行上述處理時,自然不可能讓需要進行分離操作的分離産物的份數無限增加。隨著份數的增加,那最容易溶解的部分的放射性越來越弱,當它的放射性已經變得微不足道時,就讓它退齣分離過程。在經過多級結晶達到瞭預定份數的分離産物之後,也要停止對那最不容易溶解的部分(含鐳最豐富)進行分離,讓它暫時退齣以後的分級結晶。
在整個分離過程中,按照如下操作規則可以使每一級結晶操作所需要處理的分離産物的份數保持不變。在每進行一級結晶操作之後,都把一份分離産物遺留的飽和溶液加入到接下來的分離操作所得到的晶體之中。但是,如果在某一級操作之後已經讓最容易溶解的那份分離産物退齣瞭分離過程,那麼,在接下來的一級操作之後,就要從最容易溶解的部分製作齣一份新的待分離的産物,而讓那放射性最強的結晶部分退齣分離過程。如此交替地退齣放射性最弱的部分和最強的部分,這樣就建立起一套嚴格的分離操作規則。按照這套規則操作,每一級分離結晶所需要分離的産物的份數和其中每一份産物的放射性強度都保持不變,而且每一份産物的放射性強度總是比後一份産物的放射性更強,為後者的大約五倍。同時,在分離過程中每去除掉一份差不多已經沒有放射性的生成物,同時就能夠得到一份富含鐳的氯化物。用這套方法進行分離,需要加以分離的物質數量越來越少,但放射性卻越來越強。
起初,我們在分離中保持使用六份待分離物,最後得到的氯化物的放射性隻有鈾的0.1。
當大多數非放射性物質都被清除掉,每一份待分離物都已經變得數量很少時,這時就要在這一級分離結束時所得到的分離産物中去除掉一份産物,而將另一份産物加入到先前收集到的放射性較強的氯化物晶體中,重新再繼續進行上述分級結晶的分離過程。這樣就能得到比先前所得到的氯化物含鐳更豐富的氯化物晶體。按照這套規則一直分離下去,最後就可以得到純氯化鐳晶體。如果分離徹底的話,得到的氯化鐳中基本上不會殘留任何中間産物。
到分離的後期階段,每份産物中所包含的物質數量都很少,這時,用這種結晶辦法進行分離,效果會很差,因為冷卻過快,而且要潷齣的溶液的體積也太小。在這種情況下,可以加入含有鹽酸的水。水中含有的鹽酸量需作測定,而且有可能需要隨分離的進行而增加。
這樣做的好處是可以增加溶液的數量,而且氯化物在含有鹽酸的酸性水中的溶解度要比在純水中小。使用含鹽酸較多的水,分離效果相當好,常常隻需要處理三份或四份分離産物即可。
前言/序言
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《自然哲學之數學原理》達到的理論高度是前所未有的,其後也不多見。愛因斯坦說:“至今還沒有可能用一個同樣無所不包的統一概念,來替代牛頓的關於宇宙的統一概念。而要是沒有牛頓的明晰的體係,我們到現在為止所取得的收獲就會成為不可能。”
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☆☆☆☆☆
這個譯本開本比商務版大,字號卻比商務版小,看起來比較吃力,不如商務版的標準版式。商務版是三位老先生閤作直接從英文翻譯過來的,譯文容或有些瑕疵,但畢竟是多年心血的結晶,而這個版本呢?說是由五六個人閤譯的,但實質上恐怕隻是拿著商務版和英文原著對照,做瞭一些譯校工作而已。我對照瞭一下兩個譯本的目錄和緒論,發現在內容和句式上與商務版並無多大不同,隻是在詞句上略有改動而已。看來,這個北大版很有可能是商務版的仿譯本或校譯本。
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好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好
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瞭解瞭解科學的發展,不錯的書。
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科學元典是科學史和人類文明史上劃時代的豐碑,是人類文明的優秀遺産,是曆經時間考驗的不朽之作,他們不僅是偉大的科學創造的結晶,而且是科學精神,科學思想和科學方法的載體,具有永恒的意義和價值。哈勃幾乎精通各種技藝,他是法律係的高材生,卻在天文學領域做齣瞭偉大的貢獻,被譽為星係天文學之父。
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☆☆☆☆☆
這個譯本開本比商務版大,字號卻比商務版小,看起來比較吃力,不如商務版的標準版式。商務版是三位老先生閤作直接從英文翻譯過來的,譯文容或有些瑕疵,但畢竟是多年心血的結晶,而這個版本呢?說是由五六個人閤譯的,但實質上恐怕隻是拿著商務版和英文原著對照,做瞭一些譯校工作而已。我對照瞭一下兩個譯本的目錄和緒論,發現在內容和句式上與商務版並無多大不同,隻是在詞句上略有改動而已。看來,這個北大版很有可能是商務版的仿譯本或校譯本。
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☆☆☆☆☆
麥剋斯韋的電磁理論不僅在理論上是物理科學的重大突破和完美綜閤,而且從技術上産生齣驚人結果。一方麵通過電工學使整個文明社會電氣化,使工業自動化成為可能;另一方麵,通過電磁波的預言和發現,直接把人類引導到無綫電世紀,而這構成瞭信息與傳媒社會的必不可少的物質基礎。
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通過把作為情緒反應的同情感引入哲學,並強調它們先於認識活動和意誌活動而存在,不僅試圖重新審視和改造哲學的認識論和本體論,而且還進而試圖重新考察和解釋西方自古希臘以來一直到今天的哲學傳統及與之相關的神學傳統,這顯然是一條特彆富有獨創性的思路。本書收入捨勒關於同情感與他者的論述,極具學術啓發性。通過把作為情緒反應的同情感引入哲學,並強調它們先於認識活動和意誌活動而存在,不僅試圖重新審視和改造哲學的認識論和本體論,而且還進而試圖重新考察和解釋西方自古希臘以來一直到今天的哲學傳統及與之相關的神學傳統,這顯然是一條特彆富有獨創性的思路。本書收入捨勒關於同情感與他者的論述,極具學術啓發性。馬剋思?捨勒(1874―1928),德國哲學傢、社會學傢,價值倫理學、哲學人類學與知識社會學的奠基人,被視為現代德語學界傳奇人物。在哲學、社會理論、倫理學、神學、心理學、教育學、思想史等領域卓有建樹。海德格爾視其為“全部現代哲學最重要的力量”。早年執教耶拿大學、慕尼黑大學,參與現象學運動。1919―1927年,任科隆大學哲學和社會學教授、社會學研究所所長。1928年,執教法蘭剋福大學不久,因中風猝然辭世。著有《同情的形式和本質》、《倫理學中的形式主義和實質價值倫理學》、《論人類的永恒性》、《價值的顛覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人編有《捨勒全集》,美國芝加哥大學設有捨勒研究所,德國成立瞭國際捨勒研究協會。馬剋思?捨勒(1874―1928),德國哲學傢、社會學傢,價值倫理學、哲學人類學與知識社會學的奠基人,被視為現代德語學界傳奇人物。在哲學、社會理論、倫理學、神學、心理學、教育學、思想史等領域卓有建樹。海德格爾視其為“全部現代哲學最重要的力量”。早年執教耶拿大學、慕尼黑大學,參與現象學運動。1919―1927年,任科隆大學哲學和社會學教授、社會學研究所所長。1928年,執教法蘭剋福大學不久,因中風猝然辭世。著有《同情的形式和本質》、《倫理學中的形式主義和實質價值倫理學》、《論人類的永恒性》、《價值的顛覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人編有《捨勒全集》,美國芝加哥大學設有捨勒研究所,德國成立瞭國際捨勒研究協會。捨勒認為,就認識的全部發展史而言,人們都是先對認識對象産生愛或者恨,之後纔通過知性來對它們進行認知、分析和判斷的。因此,無論對於所有各種理論認識和思維來說,還是就所有各種實踐立場而言,愛和恨在情感行為的集體範圍內都是最原初的行為方式,它們還使理論生活和實踐生活統一起來,並且能夠使這兩者永遠保持統一的狀態。本書選取作者論述羞感、懊悔與怨恨的精彩文字,使大傢對此話題産生濃厚的學術興趣。還好,有點晦澀。
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