　　W.C.丹皮爾，20世紀英國著名科學史傢，以批判、實證精神對科學思想發展史進行瞭深入研究，成就斐然，著有《物理科學的發展近況》、《劍橋現代史》中的“科學時代”部分、《大英百科全書》第十一版中的《科學》一文、《現代科學的誕生》等文章，為現當代科學史研究體係的確立和發展作齣瞭卓越貢獻。《科學史》一書已成為當代學術研究無法迴避的科學史經典名著。

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原序
第二版序
第三版序
第四版序
緒論
起源
第一章古代世界的科學
第二章中世紀
第三章文藝復興
第四章牛頓時代
第五章 18世紀
第六章 19世紀的物理學
第七章 19世紀的生物學
第八章 19世紀的科學與哲學思想
第九章生物學與人類學的進一步發展
第十章物理學的新時代
第十一章恒星宇宙
第十二章科學的哲學及其展望
譯名對照錶

精彩書摘

在這種確實的知識的基礎上，一種異想天開的占星術體係建立起來瞭，事實上，巴比倫人竟認為它是這門基礎科學的主要的和最有價值的對象。”他們無疑是因為最初看到一些偶然的巧閤，所以到後來纔相信，星宿決定瞭並且預示著人事的進程。靠著對天體的這種觀察和解釋，巴比倫的占星術士們確實可以支配人心。“這樣理解的天文學不僅成為科學的女皇，而且成為世界的霸主。”每一所廟宇都設有圖書館，收藏著天文學和占星術的文獻，在那裏可以學到蔔筮的方術。其中一個圖書館有七十塊土碑，公元前7世紀中頗為著名，據說其中有三韆年以前的記錄。
公元前540年左右，即迦勒底人（Chaldaean）徵服巴比倫之後，占星術在巴比倫達到鼎盛。兩百年以後，又傳到希臘，再由希臘傳到當時已知的世界。到那時，在它的發祥地，占星術已有轉化為比較閤乎理性的天文學的跡象。不過，迦勒底的占星傢仍然為人敬重和求教，毫無醫藥知識的巫師和驅邪趕鬼的術士則承擔著醫師的職務。
現代人研究原始人類的結果，發現巫術通常是從“交感”巫術開始的。所謂交感巫術，也就是說，人們為瞭促使一個過程實現，就現身說法，加以模擬或錶演一齣戲劇，對這個過程加以描寫，以求達到控製自然的目的。這類例子是舉不勝舉的。譬如蛙鳴則雨。原始人覺得他也能學蛙鳴。於是，他就扮作青蛙，學作蛙鳴，希望求得他所盼望的雨水。這樣，就産生瞭祭祀以及對奇跡的崇拜，然後又發明瞭教條和神話來加以解釋。因為後來由於祭祀儀式需要解釋，人們就認為自然界的力量是有精靈的，而沿襲已久的巫術儀式也就原封不動地或稍加改變而成為禱告的儀式瞭。
後來這一類型的巫術似乎在有史料可考的最早的時代以前，就已經在巴比倫齣現。雖然有些神殞，如代錶人類全部知識的源泉的奧安奈斯（Oannes），被認為是慈善的，但是，在巫士們看來，巴比倫的巫術說明，神殞對人類一般是仇視的。這種看法可能由於底格裏斯河和幼發拉底河兩岸生命沒有保障，而得到加強。事實上，基於這種看法而形成的巫術就是由這種情況決定的。因為在兩條大河的兩岸，突如其來的暴風雨和洪水隨時都可以把人畜房屋衝走，而外來敵人的入侵也是很頻繁的。