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編輯推薦

　　一次世界大戰剛剛過去幾年，《世界大戰中的宣傳技巧》的作者便以價值中立的態度、對人類首次“總體戰”中英、法、德、美等主要交戰國的宣傳策略及其效果進行瞭全麵和高度理性的分析。《世界大戰中的宣傳技巧》對充滿著謊言和欺騙的戰時宣傳的揭示初引起瞭學界和公眾的恐慌，有評論傢稱之為“一本馬基雅維利式的教科書”，呼籲“馬上予以銷毀”。如今，曆史已經賦予它美國傳播學開山之作的不朽地位。
　　一次世界大戰剛剛過去幾年，《世界大戰中的宣傳技巧》的作者便以價值中立的態度，對人類首次“總體戰”中英、法、德、美等主要交戰國

內容簡介

　　一次世界大戰剛剛過去幾年，本書的作者便以價值中立的態度、對人類首次“總體戰”中英、法、德、美等主要交戰國的宣傳策略及其效果進行瞭全麵和高度理性的分析。本書對充滿著謊言和欺騙的戰時宣傳的揭示初引起瞭學界和公眾的恐慌，有評論傢稱之為“一本馬基雅維利式的教科書”，呼籲“馬上予以銷毀”。如今，曆史已經賦予它美國傳播學開山之作的不朽地位。

作者簡介

　　哈羅德·D·拉斯韋爾(Harold D．Lasswell，1902—1978)，美國政治學傢，傳播學四大先驅之一，並且是其中介入該領域從事研究的第一人。1922年獲芝加哥大學哲學學士學位，1926年以論文《世界大戰中的宣傳技巧》(次年齣版)獲哲學博士學位，成為宣傳分析研究的創始人，時年24歲。1948年提齣著名的“五W”傳播模式。他還是美國行為主義政治學創始人之一。先後執教於芝加哥大學、耶魯大學等學府，曾任美國政治學學會會長，被譽為“社會科學的大師，每一門社會科學學科的先鋒”。

精彩書評

　　開創瞭內容分析方法，他關於政治傳播和戰時宣傳的研究代錶著一種重要的早期傳播學類型。
　　——E．M．羅傑斯

目錄

導言
第一章 當下事務
第二章 宣傳組織
第三章 戰爭罪行與戰爭目標
第四章 惡魔崇拜
第五章 勝利幻想
第六章 維係友誼
第七章 瓦解敵方鬥誌
第八章 宣傳條件與方法概述
第九章 宣傳成果
參考文獻
索引
譯校後記

精彩書摘

　　第一章 當下事務
　　自從1914年的戰爭以來，有大量的跡象錶明人們對國際宣傳懷有濃厚的興趣。幾位在戰爭中負責宣傳事務的人士齣版瞭一些著作。美國的剋裏爾、英國的斯圖爾特（Stuart）（!）、德國的尼古拉（Nicolai）以及法國的魏茨（Waitz）和托內萊（Tonnelet）都嚮世人發錶瞭他們在戰爭中的記錄。其他級彆或高或低的宣傳機構工作人員也都寫下瞭他們的迴憶錄，在每一部迴憶性或戰後反思性作品中都提到瞭國際宣傳。
　　教授、研究生以及政論傢們大大充實瞭對這一主題的係統思索和審視。其中德國人做得最為齣色，他們是約翰·普倫格（Johann Plenge）、埃德加·施特恩一魯巴特（Edgar Stern-Rubarth）、斐迪南·滕尼斯（FerdinandT6nnies）以及庫爾特·巴施維茨（Kurt Baschwitz）。

前言/序言

　　傳播學是20世紀20年代到40年代在美國形成的，大名鼎鼎的拉斯韋爾和他那本著名的《世界大戰中的宣傳技巧》，分彆被奉為傳播學的“四大奠基人”之一和其中最早的傳播學專著。然而令中國傳播學界多少有些尷尬的是，盡管“四大奠基人”名聲赫赫，他們的傳播學著作卻一本也沒有被翻譯過[前些年商務印書館和浙江教育齣版社分彆推齣過拉斯韋爾的政治學著作《政治學：誰得到什麼?什麼時候和如何得到?》和勒溫(即盧因)的心理學著作《拓撲心理學》]。相信本書的齣版是彌補這一缺憾的開端。

世界大戰中的宣傳技巧 [Propaganda Technique in World war L] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

拉斯韋爾是美國行為主義政治學的創始人之一，《世界大戰中的宣傳技巧》則是他在1926年寫齣的博士論文。本書以行為主義的研究特徵，對第一次世界大戰中德國、英國、法國和美國所采用的各種宣傳技巧進行瞭分析，錶現齣嚴謹的學術態度：主義概念的定義，宣傳策略的分類，限製或促進諸如此類的宣傳策略效果的闡述。“戰爭一傳播”這一嚮度不僅僅與拉斯維爾的博士論文有關，而且戰爭是拉斯韋爾介入傳播研究的開始，也是他的傳播理論貫穿始終的主題。

評分☆☆☆☆☆

價格與超市好像差不多

評分☆☆☆☆☆

印刷很好，沒有破損

評分☆☆☆☆☆

冷靜之作，規範的論文

評分☆☆☆☆☆

值得收藏好書 值得一讀

評分☆☆☆☆☆

　　第一次世界大戰剛剛過去幾年，《世界大戰中的宣傳技巧》的作者便以價值中立的態度，對人類首次“總體戰”中英、法、德、美等主要交戰國的宣傳策略及其效果進行瞭全麵和高度理性的分析。

評分☆☆☆☆☆

趁打摺多屯書，百年經典值得收藏！

評分☆☆☆☆☆

不愧是名著，值得一看，受益匪淺

評分☆☆☆☆☆

苦，不是好滋味。人嘗膽汁、黃連，其味即苦也。然而，偏就有臥薪嘗膽者，明知味苦，定要[SM]嘗之。何故？用以勵誌也。苦行、苦鬥、苦戀、苦苦地摺磨自已，堅忍、執著，心甘情願、鍥而不捨，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴“。苦，至此便成為一種鏡界。為追求一種目的，達到一種鏡界，雖苦猶樂，甘之如飴。苦之極，亦樂之極也。 讀書之苦樂亦如此也。就本人自身而言我看過很多書,所以我也愛書,自然知道讀書的苦與樂[ZZ][NRJJ]

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