　　本书由清代著名医家陈士铎编撰，是中医古籍中惟一一部以治法为主要内容和标目的著作。分6卷，依次为礼、乐、射、御、书、数六集。每集之中又以治法为目。全书共论述治法128法，17论，7门，16杂病，内容涵盖了中医基础理论，诊法，内、外、妇、儿各科疾病的诊治原则与常用方药，是一部理论密切联系实践，理法方药齐备的治法专著。特点：1以治法为纲，将辨证论治贯穿各科疾病的始终；2阐述中医理论简明精当，易于通晓；3治法具有普遍意义，临床指导性强。本次整理采用佳版本，内容准确，撰写导读，便于读者学习和掌握要点。本书是中医各科医生尤其是内科医生的必备之书，也可供中医爱好者阅读。

作者简介

　　陈士铎
　　[编辑本段]简介
　　陈士铎，字敬之，号远公，别号朱华子，又号莲公，自号大雅堂主人，浙江山阴（今浙江绍兴）人。约生于明天启年间，卒于清康熙年间。据嘉庆八年《山阴县志》记载：“陈士铎，邑诸生，治病多奇中，医药不受人谢，年八十卒。
　　陈氏幼习儒术，初为乡间诸生，后因仕途不成，遂弃举子业，乃究心医学，以“良医济世”为勉，治病多奇中，从不计酬。士铎平生好学，上探典籍之奥，博采诸家之长，通过临床实践，擅长归纳总结，喜爱著书立说，以惠后学。其著作之丰，当为浙中之佼佼者，堪称著述等身。
　　[编辑本段]对当代医学的影响
　　陈氏在：《辩证冰鉴》中记述消渴症“得食则渴减，饥则渴尤甚。”为当代学者发现谷物保护下的血糖曲线提供了文献支持。这是中国古代记述碳水化合物对胰岛功能保护意义的临床经验记载。美国糖尿病协会目前主张高碳水化合物饮食也证实了陈氏记载的准确。王英，1971年生，毕业于吉林大学，先后取得临床医学学士、心理学博士学位。在医院做临床工作十年。现任职于天津医科大学医学人文科学系。主要研究方向为文化心理学和健康心理学，曾出版专著《儒医理论与心身疾病治疗》等。因关注聂文涛的谷物保护曲线的发现和双高综合症等认识，提出《糖尿病行为医学技术指南》，发表时被合作者推为作者。并因此被中华国际医学交流基金会、中国民族卫生协会授予“改革开放30年中医药发展贡献奖”。王英博士明确指出其进食谷物受到陈士铎的启发。
　　[编辑本段]重要著作
　　陈氏所著有：《内经素问尚论》、《灵枢新编》、《外经微言》、《本草新编》、《脏腑精鉴》、《脉诀阐微》、《石室秘录》、《辨证录》、《辨证玉函》、《六气新编》、《外科洞天》、《伤寒四条辨》、《婴孺证治》、《伤风指迷》、《历代医史》、《琼笈秘录》、《黄庭经注》、《梅花易数》等书，确实是洋洋大观。惜其所著，多所沦没。今存世的见有《石室秘录》、《洞天奥旨》、《本草新编》、《辨证录》、《辨证玉函》、《脉诀阐微》、《外经微言》等数种。

卷之一礼集
正医法
反医法
顺医法
逆医法
內治法
外治法
完治法
碎治法
大治法
小治法
偏治法
全治法
生治法
死治法

卷之二乐集
上治法
中治法
下治法
先治法
后治法
急治法
缓治法
本治法
末治法
不內外治法
阴治法
阳治法
假治法
真治法
男治法
女治法
虚治法
实治法
寒治法
热治法
通治法
塞治法
解治法
敛治法
升治法
堕治法
开治法
闭治法
吐治法
泄治法

卷之三射集
王治沄
霸治法
倒治法
缚治法
肥治法
瘦治法
摩治法
浴治法
达治法
发治法
夺治法
深治法
浅治法
长治法
短治法
日治法
夜治法
气治法
血治法
脏治法
腑治法
常治法
变治法
初治法
终治法
专治法
分治法
同治法
异治法
劳治法
逸治法
吸治法
引治法
单治法
双治法
主治法
卧治法
饥治法
饱治法

卷之四御集
富治法
贫治法
产前治法
产后治法
老治法
少治法
东南治法
西北治法
治皮毛法
肌肤治法
筋脉治法
温治法
清治法
收治法
散治法
软治法
坚治法
抑治法
扬治法
痰治法
火治法
静治法
动治法
春夏治法
秋冬治法
奇治法
平治法
奇治法奇音基
偶治法
形治法
气治法
暗治法
明治法

卷之五书集
久治法
暂治法
远治法
近治法
轻治法
重治法
瘟疫治法
瘴疠治法
得治法
失治法
意治法
神治法
伤寒相舌秘法
一论五行
二论脏腑
三论阴阳
四论昼夜
五论四时
六论气色
七论脉诀
八论强弱
九论寒热
十论生死
十一论真假
十二论老少
十三论气血
十四论命门
十五论任督
十六论子嗣
十七论瘟疫
岐天师儿科治法
诸真人传授儿科
张真人传痘疹门
钱真人传痘疮神方
岐真人传儿科秘法
长沙张真人传治小儿感冒风寒方
儿科

卷之六数集
雷真君亲传活人录
伤寒门四十条
中寒门六条
中暑门九条
水湿门九条
热症门三条
燥症门十七条
內伤门三十四条
血症
腹痛
喉痛
气郁
癫症
狂症
呆病
厥症
斑疹
亡阳
痢疾
五绝
砒毒
虎伤
汤火伤
痈疽并无名疮毒

精彩书摘

顺医法论气虚胃虚
天师曰：凡人有病气虚者，乃身子羸弱，饮食不进，或大便溏泄，小便艰涩。方用人参一两，茯苓三钱，白术五钱，陈皮一钱，甘草一钱，泽泻一钱，车前一钱，水煎服。此乃病欲下行，而随其性而下补之也。方中用人参为君者，开其胃气，胃为肾之关，关门不开，则上之饮食不能人，下之糟粕不能出。妙在用人参以生胃土，而茯苓、车前能分消水谷也。且胃之性，最喜温和，不喜过湿，湿则必上壅呕，下积而泻矣。今顺土之性而温补之，则饮食自进，而大小便各安其位矣。
张公曰：此方生胃土以消水谷，谁曰不然，然而不只生胃土也，且能健脾，脾健则胃气益开，而胃气益壮。方中最妙用白术也，白术上利胃而下健脾，且能祛湿以生肾，有此大功，则大小便得脾肾之气，而能开能合。下既通达，又何患饮食之不进乎！吾见其饱食而无碍也。
服前方而不愈者，兼服八味丸以补土母。盖八味丸，最能实大肠、利膀胱也。李子永识
逆医法论气喘上逆论双蛾论肾虚大吐
天师曰：凡逆症甚多，不只厥症一门也。如气喘而上者，逆也。人以为气之有余也，殊不知气盛当作气虚，有余认作不足。若错认作肺气之盛，而错用苏叶、桔梗、百部、山豆根之类，去生便远。方用人参一两，牛膝三钱，熟地五钱，山茱萸四钱，枸杞子一钱，麦冬五钱，北五味一钱，胡桃三个，生姜五片，水煎服。眉批：安喘至圣丹。雷公曰：妙极。然天师只言肺经之虚、肾水大耗之气喘也，而未尝论其肾火之逆、挟肝气而上冲之气喘也。虽其症轻于肾水大耗之病，而气逆作喘则一也。病甚则有吐粉红之痰者，此肾火炎烧，肺经内热，不能克肝，则木寡于畏，龙雷之火愈为升腾，法当清其内热，方用地骨皮一两，沙参一两，麦冬五钱，白芥子二钱，白芍五钱，甘草三分，桔梗五分，丹皮二钱，水煎服。方名清热止喘丹。此方之妙，妙在地骨以清骨髓中之内热，沙参、丹皮以养阴，白芍以平肝木中之火，麦冬以清肺中之火，加甘草、桔梗引入肺经，则痰嗽自除，而气喘亦定。此方绝不去治肺经，而正所以治肺也。盖人生肺气，夜卧必归气于肾中，此母居子舍之义也。今因色欲过度，肾水大耗，肺金日去生之，久之则不特肾水虚，而肺金亦虚。譬如家有浪子，日费千金，母有积蓄，日日与之，倾囊倒箧，尽数交付其子，后将安继，是子贫而母亦贫矣。一遇外侮之侵，将何物解纷？而外侮又复恐吓之，逃之子舍以避其锋，而子家贫乏，无以奉母，又必仍复还家，以受外侮之凌逼，势不至不死不已。今肾水既亏，而肺金又耗，外受心火之伤，中受肝木之横，脾土又下，不来生水，则转辗难藏，于是仍返而上喘。幸有一线元阳未绝，所以不死。苟不大剂急救其肾，使贫子来偷窃，又何以肺金有养哉！况贫子暴富，不特母家亦富，而外侮亦不敢欺凌矣。此不治肺，而正所以治肺也。或疑人参乃肺脾之药，既宜补肾，不宜多用人参。
……