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*大唐李白 少年遊(張大春著)

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發表於2024-12-22


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店鋪: 青苑圖書專營店
齣版社: 廣西師範大學齣版社
ISBN:7549549737
商品編碼:10043314563
開本:32開

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具體描述

內容簡介 < class="con">

大唐,文治武功的極盛之世,一個以無比的自信和激昂風采擁抱世界的時代。原本最自由的詩,卻被賦予格律的法度,成為改變命運的手段。<> 飄然不群的李白,心懷“申管晏之談,謀帝王之術”的理想,卻為何沒有科考資格,甚至隱瞞齣身外齣飄蕩,注定與整個繁華世道錯身而過?既然無從追隨時代的格律,寫詩恰是隨意的他,又如何作齣無人匹敵的詩句以達天聽,成就“高力士脫靴,楊貴妃斟酒”的無上光榮?日後名滿天下的他,何以還是迷失瞭最初的自我,以至韆載以下,人們居然多隻記得他的名字而已?<> 盛世背後、盛名之下,常常被忽略的,是自由的重負。後人所景仰、企羨、而追之不及的仙,不過是為俗世生涯所排擠在外的人;當現實的人生展開之際,詩句中的仙境,便也隨著時代的種種前提、限製,一點一滴地凋零瞭。<> 李白,改變瞭唐詩,卻錯過瞭時代;而整個大唐,又怎麼錯過瞭他?<> 《大唐李白》係列是作傢張大春現代小說技藝與古典文化素養之集大成作品,擬以百萬字篇幅再造詩仙李白的一生、大唐盛世的興衰。首部麯《少年遊》透過梳理李白早年的萍蹤遊曆,為讀者解開詩人的身世、師從之謎,勾勒齣盛唐時代的斑斕世相。作者在小說和曆史之間捭闔齣入,不僅以詩句推理齣當時文人筆下心緒由來的內外世界,甚至大膽替李白“代筆”,對其詩作進行續補、改寫。虛實難辨,卻精彩叫絕,堪稱理性和知識的完美狎戲。

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作者介紹 < class="con">

張大春,颱灣作傢,1957年齣生,祖籍山東。好故事,會說書,擅書法,愛賦詩。著作等身,曾獲多種華語文學奬項。<> 2013年,齣版《大唐李白》係列首部麯《少年遊》,融曆史、傳記、小說、詩論於一體,可謂其現代小說技藝與古典文化素養之集大成作品。<> 《大唐李白》計劃共四部,一百萬字,後續三部分彆為《鳳凰颱》《將進酒》《捉月歌》。

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目錄 < class="con">

代序 一首詩,能傳幾條街?

簡體版序 於無可救藥之地,療人寂寞,是菩薩行

一 老對初芽意未凋

二 無人知所去

三 壯心惜暮年

四 少年遊俠好經過

五 結客少年場

六 銹澀碎心人

七 青冥浩蕩不見底

八 迴崖遝障淩蒼蒼

九 我獨不得齣

一○ 齣門迷所適

一一 彆欲論交一片心

一二 瓊草隱深榖

一三 一醫醫國任鷦鷯

一四 乃在淮南小山裏

一五 安能摧眉摺腰事權貴

一六 樂哉弦管客

一七 亦是當時絕世人

一八 長吟到五更

一九 天馬來齣月支窟

二○ 放馬天山雪中草

二一 光輝歧路間

二二 焉能與群雞

二三 乍嚮草中耿介死

二四 裊裊香風生佩環

二五 五色神仙尉

二六 天以震雷鼓群動

二七 蔔式未必窮一經

二八 人尚古衣冠

二九 百鳥鳴花枝

三○ 鬍為啄我葭下之紫鱗

三一 齣則以平交王侯

三二 不憂社稷傾

三三 獨守西山餓

三四 手攜金策踏雲梯

三五 賢人有素業

三六 豈是顧韆金

三七 以此功德海

三八 匡山種杏田

三九 禪室無人開

四○ 有巴猿兮相哀

四一 功成身不退

四二 孤飛如墜霜

四三 君失臣兮龍為魚

四四 罕遇真僧說空有

四五 儻逢騎羊子

四六 心亦不能為之哀

四七 相識如浮雲

四八 何用還故鄉

四九 韆裏不留行

五○ 日照錦城頭

五一 雕蟲喪天真

五二 無心濟天下

五三 傳得鳳凰聲

五四 瞭萬法於真空

五五 鞦浦猿夜愁

五六 歸時還弄峨眉月

五七 歸來看取明鏡前

附錄 小說傢不穿製服──張大春對談吳明益

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代序 一首詩,能傳幾條街?<> 張大春<> 被譽為“詩聖”的杜甫曾經有一句詩,說得相當自傲:“詩是吾傢事。”<> 這個“傢”字,不隻是強調杜甫知名的“傢人”——他的祖父杜審言——也強調瞭身為一個“士族”的習業傳統;也就是士族階級的門第。門第的重建與動搖,大約就是大唐帝國初期極為重要的一個政治工程。<> 從公元七○一年展開的半個世紀,是大唐帝國立國以來變動最為劇烈的一段時間。我們可以假想:有那麼一條街,兩旁俱是居宅坊店,從街頭走到街尾,歲月跟著步步流動,行進之間,可以看見人們用盡各種手段,打造著自傢的門第,以期高於他人。一直走到公元七六二年,李白也恰好走完他的一生。<> 街頭,是個祖上被竄逐至西域、到他這一代又偷渡迴中土的鬍商。這鬍商賺瞭很多錢,卻賺不到帝國最重視的門第和階級。於是他就仿效開朝以來的皇室,一點一點地為自己鑄造、打磨、擦亮那個以姓氏為基礎的身份。<> 滿街的人都知道:皇傢的李姓來自知名郡望——隴西成紀;這個姓氏可以上溯到漢朝的大將李廣。不過,街旁一位法號法琳的遊僧會告訴你:不是這樣的。皇室的李傢原本是隴西狄道人,幾代以來,他們身上所流的,多是鮮卑鬍種的血液,然而他們畢竟在無數徵戰中奪取瞭天下權柄,當然也可以重新書寫自己的身世,使這身份能融入先前六朝的門第規模。<> 鬍商這麼辦瞭;他也姓李瞭。他的長子和三子繼承傢業,分彆在長江航道的上遊和中遊(也就是三峽和九江),建立起轉賣東西糧米、織品、什貨的交易,賺瞭更多的錢,也在各地纍積瞭相當龐大的債權,以及信用。<> 然而,生意人是沒有地位的,他們的孩子沒有參與科舉考試的資格,沒有機會改換身份、建立地位,自然也沒有機會進入朝廷。可是,這一條街上的人都明白:要取得齣身,有很多手段。其中之一,就是牟取整個帝國以城市為中心的社會最重視的名聲。<> 那是前些年相當著名的一個故事:街角來瞭個蜀地富豪之子,忽然花瞭可以買下十萬鬥米的一韆緡錢,買瞭一張鬍人製造的琴,到市集上吆喝眾人觀看。這人非但不奏麯,還把琴摔瞭個粉碎,之後說:“彈鬍琴,不就是雜技嗎?諸君何不讀讀我的詩呢?”<> 這個人叫陳子昂,碎琴的故事伴隨瞭他一輩子,流傳則更久。即使如此,士人階級以下的黎民廣眾大約也隻能空洞地仰慕著詩人,因為考試會彰顯他們的纔華,聲妓會演唱他們的作品,而國傢的政務也往往因為詩作所流露的美感與情感,而交付到這些人的手中。詩篇創作的美好,也許隻能在詩人之間流傳、感染,可是詩篇成就的地位,卻成為絕大多數不能詩的人所艷羨的虛榮。<> 在街旁幽深陰暗的巷弄裏,或是通往林野的阡陌之間,你也會看到,大部分不屬於士族階級的人,在一個物資充裕、水運發達、驛遞暢通、人口繁盛的環境裏,過著艱難的日子。絕大部分的糧米、布匹、器用、牲口都要供輸到京師,再由朝廷加以分配,供應各地軍(摺衝府)、政(州縣)部門,以便啓動整個帝國的管理和運作。當大多數的人為瞭應付上繳的榖米、絲棉,付齣勞力,應付種種名目的“公事”,而不能饘粥自足的時候,幾乎沿街的店鋪都從事藉貸——人人都可能有債務,傢傢也都有機會在周轉通貨的過程之中博取一點蠅頭小利,勉強接濟生活。他們知道:詩,本來就距離他們相當遙遠;有如一觸即破的浮泡,有如不能收拾的幻夢。<> 鄰近街頭的人還聽說:李姓鬍商的次子是太白星下凡。他沒有跟著父兄作生意,隻讀書、作詩、喝酒以及遊曆。這孩子逐漸長大,仍然在街上晃蕩,離傢之後,不但形跡漸行漸遠,也絕口不提自己的身世。人們諒解這一點,因為他們都能深切體會,如果不能將那個不成門麵的商傢遠遠拋擲身後,他將永遠不能打造自己的前途。<> 一旦來到瞭長街較為深遠的地方,多數的人已經不在乎這浪跡而來的人究竟是個什麼齣身瞭。他總在稍事逗留之處,結交各式各樣的朋友。有僧,他看著是佛;有道,他看著是仙。動輒寫詩,將字句當作禮物,持贈每一個盡管和他隻是萍水相逢的人。這在當時,還是十分罕見、且令人吃驚和感動的事——尤其是他的作品,也不尋常;似乎一點都不像朝廷裏一嚮鼓吹、揄揚以及奬勵的那種切閤聲律格調、齊整工穩之作。<> 在他筆下,詩更接近街邊的謠麯。雖然也含蘊著許多經史掌故、神話異聞,顯示瞭作者並不缺乏古典教養。然而,他的詩還融閤瞭庶民世界中質樸、簡白、流暢的語言;以誇張、以豪邁、以橫決奇突、荒怪恢詭的想象,勾人驚詫,引人噱嘆,讓人想起矯健百端的龍,蒼茫韆變的雲,洶湧萬狀的潮浪,以及高潔孤懸的明月。他讓奔流而齣的詩句衝決著由科考所構築起來的格律藩籬,就像他的前輩——那個因碎琴而成名的陳子昂一樣——讓整個時代的士子為之一震,並忽然想起瞭:詩,原本可以如此自由。<> 在這條街上,自由也不是一個孤立的價值。街坊們若是聽見某詩人吟唱“一任喧闐繞四鄰,閑忙皆是自由身”的句子之時,隻會明白:他現在沒有官職瞭。至於詩的自由,更不為人所知所貴,看來那隻是一種不為經營現實功利而拘守聲律的意圖,這意圖竟然又開嚮更古老的風調,也就是迴返數百年前,當歌詠隻維持著最簡樸的音樂感性,而仍然動搖性情,引發感悟。<> 至於生活,鬍商之子在一篇上書之文中追憶:他曾經為瞭接濟那些落魄公子,在一年之內,散錢三十萬。這數字可以買三萬鬥米,但也許並不誇張。因為他雖然不事生産,還能保持“自由之身”,恐怕得歸功於鬍商到處持有的債權。他以隨手而得之、又隨手而散之的資本與詩篇,成為到處知名的詩傢,縱使經由婚姻、乾謁、投獻而終於成為宮廷中的文學侍從之臣,也還隻能揮霍著令人激賞而不入實用的字句。<> 這個揮霍的年輕人可能比大多數他的同代人有著更豐富的旅遊經驗,然而,明明是即目的見聞,親身的閱曆,在他而言,都隻是曆史的投影。也就是說,他所看到的街景,都隻是原本沉埋在史籍之中,那些春鞦、戰國、兩漢、魏晉時代的投影。在他的眼裏,全然沒有現實。<> 身為星宿,發為仙音,客心無住,餘響不發。街道上的人們知之越多,越覺得他陌生;就連他的妻子、兒女、知交,以及久聞其名而終於接納瞭他不到兩年的皇帝也不例外。他藉由詩篇,再一次地將人們淡忘的古風引進大唐,然而他卻在風中迷失瞭自己的身影,他對於成就一番“達則兼濟天下”的追求,也因之全然落空。韆載以下,人們居然多隻記得他的名字而已。<> 這條街上也許還有詩人,如果他們都隻剩下瞭名字,也就沒有人會知道:一個個號稱盛世的時代,實則往往隻是以虛榮摧殘著詩。

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